El dilema del apóstol. Morir o vivir

Amigos, hace unas semanas que comencé con una serie de mensajes basados en la epístola a los Filipenses bajo el título "Filipenses, el gozo en la vida cristiana. Hoy comparto con ustedes el mensaje 4. "El dilema de Pablo. Morir o vivir"
Saludos
Pr. Juan

Iglesia Cristiana Metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 07/07/2019

Serie Filipenses: El gozo en la vida diaria

Mensaje 4. “El dilema del apóstol. Morir o vivir”

Texto: Filipenses 1:19-26

El diccionario define dilema como:

 “Situación difícil o comprometida en que hay varias posibilidades de actuación y no se sabe cuál de ellas escoger porque ambas son igualmente buenas o malas.”

Pablo nos relata en estos versículos su dilema. Las dos alternativas son buenas para él: Vivir o morir.

Este dilema nos revela el verdadero corazón de Pablo.

-Las verdades espirituales traspasan la vida o la muerte.

-En Dios no hay diferencia entre estos estados

-La importancia no está en vivir o morir, sino en hacer la obra de Dios

-Pablo no se aferra a los conceptos vida-muerte, está sobre esas dimensiones

-Las circunstancias que él está narrando no son el dilema. Cárcel-libertad es secundario

Pablo explica las razones de su dilema

I. El vivir.

1. Si se va a quedar el apóstol preferiría estar libre

v.19 A través de la oración intercesora y la obra del Espíritu Santo.

Pablo, a pesar de su mirada cósmica de la vida no le quita importancia a la obra del creyente a través de la oración y el obrar del Espíritu Santo.

Confía en que sus hermanos lo están realizando y tiene confianza en ello.

2. v. 20 En nada sería avergonzado. Si se queda viviendo tiene la confianza de que en nada sería avergonzado. La palabra también se puede traducir como confundido.

Está privado de libertad, en arresto domiciliario, opinan algunos eruditos, sin sus privilegios de ciudadano romano, sin los hermanos a quien tanto ama, pero tiene la confianza de que no sería avergonzado.

La vergüenza es una emoción que se define como:

“Sentimiento de pérdida de dignidad causado por una falta cometida o por una humillación o insulto recibidos.

“Sentimiento de incomodidad producido por el temor a hacer el ridículo ante alguien, o a que alguien lo haga.”

Si pudiéramos parafrasear al apóstol él nos diría algo como:

“Estoy en la cárcel, debido a una injusticia, estoy solo, tengo necesidades, pero nada de esto me quita mi dignidad ni nada de esto es una humillación para mí. Mi dignidad está basada en otras cosas, no en lo que otros opinen de mi, sino en…

-Cristo fuera magnificado en su cuerpo, también se puede traducir como “engrandecido”, viviendo o muriendo.

¿La razón?

v. 21 “PORQUE PARA MI EL VIVIR ES CRISTO Y EL MORIR ES GANANCIA”

3. v. 22 Beneficio de la obra

Ver el versículo 12 del capítulo donde el apóstol se refiere a esto con las palabras “las cosas que me han sucedido”. El beneficio de la obra es:

-que los hermanos cobren valor para hablar de Jesús

-Jesús sea predicado de cualquier forma, aunque algunos tengan motivaciones equivocadas.

4. vvss. 24-25 Quedarse por amor a los hermanos

-para provecho de ellos

-gozarse en la fe

-mostrar la gloria de Pablo entre los hermanos

Estos dos versículos muestran una vez más la relación correcta entre un pastor y su iglesia.

El pastor Pablo rechaza la idea de disfrutar del cielo si quedarse y servir a los hermanos resultaba en provecho de ellos y de él.

-el permanecer entre ellos sería de gozo recíproco.

Un ejemplo de esta relación amorosa entre pastor y comunidad la encontramos en el libro de Hechos 2:32-38

32 Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.

33 Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado.

34 Antes vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo, estas manos me han servido.

35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.

36 Cuando hubo dicho estas cosas, se puso de rodillas, y oró con todos ellos.

37 Entonces hubo gran llanto de todos; y echándose al cuello de Pablo, le besaban,

38 doliéndose en gran manera por la palabra que dijo, de que no verían más su rostro. Y le acompañaron al barco.

Ilustración

EVANGELISTA CHINO QUE FUE TORTURADO A CAUSA DEL EVANGELIO, HOY SU TESTIMONIO ES TRADUCIDO A MÁS DE 33 IDIOMAS

CHINA.- Fue torturado de maneras inimaginable, pero nunca renunció a seguir a Jesucristo. El testimonio de fe de Liu Zhenying, más conocido como “Hermano Yun“, ha impactado a miles de vidas en todo el mundo con su autobiografía traducido a más de 33 idiomas.

Fue arrestado por primera vez a los 17 años, por haber llevado a 2.000 personas a Cristo durante su primer año como cristiano, en su provincia natal, Henán. El joven evangelista continuó predicando, a pesar de la constante amenaza de prisión. Incluso después del reinado de Mao, las autoridades chinas continuaron persiguiendo a los cristianos.

Tortura Policial

En una oportunidad fue nuevamente arrestado, y llegó a perder la conciencia de tantas descargas eléctricas de parte de los guardias. Su cuerpo en el suelo convulsionaba en una celda de la prisión Nanyang, en la provincia china de Henán. La policía secreta de China esperaban que su esposa y su madre de Liu, lo convencieran de renunciar a sus creencias y revelar las identidades de sus amigos cristianos. Cuando él recuperó la conciencia, su cabeza estaba en el regazo de su madre. Ella estaba llorando y su joven esposa horrorizada por lo que le habían hecho. Rechazó negar a Cristo, y los funcionarios de la prisión recurrieron a golpes y descargar eléctricas. “Ellos querían que revelara nombres de más cristianos y lugares de reunión”, dijo Yun..

Este episodio se produjo el 7 de abril de 1984. Liu creía que pronto moriría en esa prisión, pero Dios tenía otros planes. Fue liberado cuatro años después, pero fue arrestado y torturado dos veces antes de escapar de China en 1997.

Hoy, Liu Zhenying, de 49 años, es conocido por los cristianos de todo el mundo como el hermano Yun (se pronuncia “Yoon”), un nombre que los creyentes chinos le dieron para proteger su identidad. Miles fueron inspirados por haber sobrevivido a tantas torturas.

Yun predica un Evangelio en que el sufrimiento es una oportunidad para una comunión con Dios. “Yo realmente no sufrí por Jesús mientras estaba en la cárcel, yo estaba con Jesús”, dijo

https://www.fraterna.com/iglesia/hermanoyun/

II. El Morir

1. Es muchísimo mejor

En el pasaje no hay más razones por las que el apóstol deseaba morir y estar con Cristo, salvo estas tres palabras:

ES-MUCHÍSIMO-MEJOR

Podemos deducir que su anhelo por la otra vida se basaba en lo que él ya había visto en visiones:

1. 2 Corintios 5:1-8

1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.

2 Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial;

3 pues así seremos hallados vestidos, y no desnudos.

4 Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.

5 Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espíritu.

6 Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor

7 (porque por fe andamos, no por vista);

8 pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.

2. 2 Corintios 12: 1-5

1 Ciertamente no me conviene gloriarme; pero vendré a las visiones y a las revelaciones del Señor.

2 Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.

3 Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe),

4 que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.

5 De tal hombre me gloriaré; pero de mí mismo en nada me gloriaré, sino en mis debilidades.

3. Hebreos 11: 8-10

8 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba.

9 Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa;

10 porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.

Ilustración

El apóstol Pablo en otra epístola da una lista de personas que pensaban, como él que el cielo, vivir con Jesús, era muchísimo mejor.

Estos son:

Abel                     Enoc               Noé                       Abraham                            Isaac

Jacob                    Sara                José                       Moisés                               Rahab.

Gedeón                 Barac             Sansón                   Jefté                                   David

Samuel                 los profeta      Mujeres muchas                            

v. 38 de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.

V. 39 Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido

Partieron de este mundo buscando “lo mejor”

Aplicaciones

1. Los cristianos en el día de hoy ¿Tenemos el mismo dilema de Pablo, morir o quedarnos?

2. Nuestra participación en la iglesia local ¿es el motivo para quedarnos en esta vida?

3. El servicio cristiano ¿Es la prioridad para nosotros?

4. ¿En qué está puesta nuestra dignidad? ¿Nos avergüenzan las circunstancias?

5. Nuestra participación en la iglesia local ¿bendice a los hermanos?

6. ¿Dios es engrandecido por medio de mi actuar en la comunidad donde participo?

7. ¿Vivimos con la conciencia de la otra vida o vivimos como si este mundo fuera todo lo uqe hay?

8. ¿Tenemos aroma a cielo o a tierra?

CONCLUSIÓN

Pablo nos cuenta en este primer capítulo las cosas que le han sucedido y nos dice que el dilema del cristiano no es sufrir o no sufrir, estar libre o preso.

Que las circunstancias se someten a los designios de Dios.

Si me quedo es para servir, para que otros se gloríen en mi actuar y en mi servicio

Si me voy es para disfrutar de la presencia de Cristo que es muchísimo mejor.

Comiendo avellanas y almendras

Amigos, comparto un recuerdo-cuento de mi infancia.

saludos

Comiendo avellanas y almendras

Debimos haber tenido menos de diez años y no sé de qué manera descubrimos que en el almacén del “huasito” vendían avellanas. Era un almacén de barrio bien bonito, con una vitrina, con afiches, donde vendían muchas golosinas y los famosos “monitos” que pegábamos en un álbum que nunca completamos. Éramos clientes habituales mi hermana Isabel y yo. Tal vez mi madre, que era del sur nos habló alguna vez de las avellanas y así las conocimos. Atravesábamos corriendo la plaza, echando carrera hasta llegar detrás de la escuela donde estaba el almacén del “huasito”. Un señor de ojos azules, flaco y sonriente y de su esposa un tanto gordita y rezongona. He olvidado sus nombres pero no sus caras. Allí también se vendía parafina y carbón, todavía recuerdo ese aroma. Con mi hermana corríamos y comprábamos muchas cosas allí: guatapiques, pulguitas,“monitos”, golosinas, unos cuadritos de manjar con coco, los cholitos, chicles dos en uno y también unas deliciosas avellanas. Bolitas de color negro por fuera y café oscuro por dentro. Un verdadero caviar infantil. La señora gordita y rezongona las contaba una a una ante nuestra atenta e impaciente mirada. Luego, a cambio de una moneda nos llenábamos los bolsillos con las pequeñas esferas y volábamos de vuelta a casa, cuidando que ninguna de ellas se cayera en el camino. Una vez en casa, y muy bien acomodados comenzaba la labor de pelarlas, tarea no muy fácil. Nos echábamos algunas a la boca y las humedecíamos para que fueran más fáciles de partir. Con los dientes apretados abríamos una tras otra, sacando del centro una bolita arrugada y de color medio anaranjado. Con la uña del dedo índice escarbábamos hasta obtener nuestras pequeñas perlas comestibles. Otras eran tan duras que las machacábamos con una piedra. Si se nos pasaba la mano la reventábamos y nos lamentábamos. Si el golpe era muy suave había que golpearla varias veces. Las más verdes nos dejaban un sabor áspero en la boca.

Las delicias sureñas competían con grandes cantidades de almendras que obteníamos de nuestro propio árbol, nuestro querido almendro. Eran unas almendras de cáscara gruesa y con una piedra las partíamos sobre la tapa de la cámara del baño. Teníamos dos categorías, las almendras descascaradas, con su envoltorio y sus arrugas color café y las con cascaras, duras, sin pelar, con la punta filosa. La alegría nos desbordaba cuando al partir una almendra esta venía doble, traía una “guaguita”, entonces competíamos con mi hermana quien tenía más guaguitas. Colocábamos las avellanas y las almendras en tarros vacíos de Nescafé o leche Nido. Los tapábamos muy bien y los cargábamos como verdaderos tesoros de un lugar a otro del patio. Cada uno con su tarro, muy agarrado. Contando una y otras vez cuantas unidades de cada fruto nos quedaban.

Luego, con un montón de revistas, nos arrojábamos en el suelo, debajo de la higuera o del mismo almendro y comenzábamos el festín. Revistas de caricaturas y una panzada de avellanas y almendras era el mejor panorama para dos niños pequeños. No teníamos televisión y a esa edad no la extrañábamos. Con la boca llena de avellanas y su sabor inconfundibles nos pasábamos horas leyendo y riendo con las caricaturas.

Hoy ya no existe el almacén del “huasito”, aunque la casa sigue allí, detrás de la escuela 33, ni el almendro en el patio y hace mucho tiempo que no como avellanas ni almendras, pero si sobreviven mis recuerdos de niño feliz, recuerdos tan sabrosos como las avellanas y las almendras.

Mensaje: Las cosas que me han sucedido"

Amigos, un placer saludarlos. Comparto con ustedes un tercer mensaje basado en la epístola a los Filipenses.
Un saludo desde Santiago de Chile
Juan E. Barrera

Iglesia Cristiana Metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 23/06/2019

Serie: Filipenses. El Gozo en la vida cristiana

Mensaje 3: “Las cosas que me han sucedido”

Introducción

Habitualmente las circunstancias adversas producen una sensación de mucho desagrado y enojo. Nadie desea pasar por circunstancias difíciles y la pena es una reacción esperable.

La adversidad tiene un espectro amplio que va desde perder una cantidad de dinero, o perder un vuelo hasta perder la salud o un ser muy querido.

Muchísimas veces, sino todas, las circunstancias adversas se relacionan con pérdidas y estas pérdidas producen en el sufriente un daño en su autoestima.

El sí mismo

El que sufre se siente mal consigo mismo. Tiene vergüenza de sufrir, se lamenta por lo que le pasó. Se vuelve mono temático o no desea hablar con nadie y se aísla. Prefiere sufrir solo.

Le cuesta mucho ver algo bueno en la adversidad. Tiene la mente y el corazón puestos en lo que acaba de perder.

Es entendible, esa es nuestra naturaleza humana. Esta forma de mirar la adversidad termina por deprimir a la persona.

Las circunstancias

Se siente mal, mira las circunstancias negativas y no ve nada bueno en ellas, se pregunta ¿Por qué? ¿Dónde está Dios? ¿Hice algo malo?

No logra ver algo positivo en las circunstancias, solo ve pérdidas, confusión, expectativas no cumplidas, desagrado.

Filipenses 1:12-18 nos muestra, a través del ejemplo del apóstol Pablo, la manera como el creyente debe enfrentar la adversidad y no perder el gozo en la vida.

Con las palabras “las cosas que me han sucedido”vv.12-13 el apóstol nos muestra cómo enfrentar las circunstancias adversas.

12 Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien para el progreso del evangelio,

13 de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los demás.

14 Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.

El secreto de “las cosas que me han sucedido” es doble:

Testimonio

Ver la adversidad como la oportunidad de Dios para dar testimonio del evangelio

v. 13 “de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio y a todos los demás”

1. La adversidad no coloca en una posición, en lugar, donde nunca iríamos por voluntad propia. Nuestro “pretorio”

Pablo jamás hubiera llevado el evangelio hasta el palacio del pretor, ni de los soldados romanos si las circunstancias no lo hubieren llevado hasta allí, pues sus planes eran otros.

2. Las cosas que “me han sucedido”. En el original no hay una distinción si fue “la vida” o si fue Dios, solo dice “que me han venido”. Las cosas que simplemente le pasaron, dice Pablo.

No hay un “enredo” en su mente ni en su teología si las circunstancias habían sido propiciadas por Dios o no. Reconoce “que le vinieron”.

Enredarse buscando el origen de las adversidades puede causar más mal que la circunstancia misma.

3. Las circunstancias adversas nos llevan a conocer personas que de otro modo no conoceríamos:

-enfermos

-extranjeros

-personas muy distintas a nosotros

-etc

4. En ese lugar donde jamás un cristiano iría por voluntad propia, pero es llevado por las circunstancias adversas, debe dar testimonio de Cristo.

Algunas cosas que ayudan

-Ver a Dios en toda circunstancia

-Dar gracias en todo, no por todo

-Verse a sí mismo como un siervo

-Verse a sí mismo como un defensor del evangelio.

Aplicaciones

1. Cada creyente tiene un “pretorio”, un lugar al que nunca iría o hubiera ido si no fuera por las circunstancias:

-un hospital

-una cárcel

-un trabajo distinto

-la casa de un amigo, de un familiar

-otro país

-un estado emocional desconocido hasta ese momento

-etc.

2. La adversidad será siempre una ocasión para escoger.

Escoger

a. Escoger enojarse, llorar, blasfemar

b. Escoger lamentarse y enojarse con Dios debido a lo que se está viviendo

c. Culpar a Dios por las circunstancias

d. Culpar a otros

e. Auto culparse por la falta de fe

Escoger

-Poner el evangelio como aspecto central de la vida y buscar su progreso aún en medio de la adversidad.

-Dar testimonio de Jesús en medio de la adversidad frente a las personas

- Negarse a sí mismo y buscar glorificar a Dios

ÁNIMO

La adversidad de un cristiano anima en la fe a otros cristianos.

14 “Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.”

1. La adversidad de uno o unos debiera despertar el ánimo de muchos otros.

2. Las circunstancias adversas mueven a una comunidad y renueva sus fuerzas para seguir compartiendo el evangelio.

3. Esa debe ser la actitud del que sufre. Animar a otros a compartir el evangelio a pesar de lo negativo de su situación.

4. Habrá hermanos que lo harán y lo harán bien.

5. Habrá otros que tendrán segundas intenciones, pero el gozo del creyente crece cuando ve que sus circunstancias negativas motivan a otros a compartir su fe.

6. Los hermanos desanimados despiertan cuando ven a uno que es fiel a pesar de las dificultades.

7. El ejemplo del cristiano fiel que sufre quita el temor de la comunidad para hablar de Jesús.

8. Las circunstancias adversas vividas de manera apropiada, con gozo, son una manera de defender el evangelio de Cristo, pues muestra no solo palabras, sino una manera de vivir.

Aplicaciones

1. El cristiano que sufre debe procurar animar a otros en medio de su circunstancia negativas y no desanimarlos.

2. En medio de la adversidad de alguno de sus miembros, la comunidad debe perder el temor y seguir compartiendo de Jesús.

3. En medio de las dificultades de un creyente, no todos actuarán de la misma forma. Muchos actuarán de manera inapropiada.

4. Sufrir la adversidad al modo de Dios es una manera de defender el evangelio

Conclusión

Las dificultades de un creyente son la ocasión para hacer brillar la luz del evangelio, de dos formas:

1. Son una manera de dar testimonio en lugares y a personas que quizá nunca iríamos ni trataríamos de ir.

2. Son la oportunidad para alentar a los hermanos a seguir hablando de Jesús.

3. No se deben mirar las circunstancias como algo absolutamente malo, sino gozarse que aún en esa situación Cristo puede ser predicado.

4. El gozo del cristiano, no se basa en las circunstancias, sino en que Cristo sea predicado

Mensaje: Un ruego gozoso

Iglesia Cristiana Metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 16/06/2019

Serie: Filipenses. El gozo en la vida diaria

Mensaje 2: “Un ruego gozoso”

Texto: Filipenses 1: 2-11

Introducción:

En Chile existen casi cinco mil organizaciones religiosas reconocidas por el estado. Las hay de diversos trasfondos y tradiciones.

¿Cómo será la manera de relacionarse entre iglesia y pastor en estas organizaciones?

Hay maneras distintas de abordar el liderazgo pastoral:

-pastores que pastorean solo desde el púlpito

-pastores que se involucran mano a mano con su comunidad

-pastores que ejercen un liderazgo autoritario

-pastores que son dirigidos y manipulados por su comunidad

-etc

-comunidades que trabajan desde la crítica

-comunidades que trabajan desde la indiferencia

-comunidades que trabajan desde la comodidad

-comunidades que trabajan desde el chisme

-comunidades que trabajan desde el conflicto

-etc

¿Existe alguna forma de relacionamiento pastor-comunidad que sea un buen ejemplo a seguir?

Filipenses nos muestra una forma, un modelo a seguir.

En esta mañana veremos el segundo mensaje basado en el capítulo 1 de la epístola.

Filipenses 1:3-11

“Un ruego gozoso”

v. 3 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros,

v. 4 siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros

El trasfondo del ruego

1. Los Filipenses habían participado con Pablo en la predicación del evangelio desde el inicio.

Dios había trabajado en ellos en el pasado

v. 5 “Por vuestra comunión en el evangelio (“participación.” BLA)

2. Pablo estaba convencido que Dios todavía estaba trabajando en ellos.

Dios seguía trabajando en ellos en el presente

v.6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

Los hermanos en Filipo eran amigos y compañeros de trabajo en el evangelio. Había nexos de amistad profundos enraizados en un trabajo y sacrificio común por la obra de Dios.

Pablo había visto la mano de Dios en la vida de los filipenses y estaba convencido que ellos seguían siendo instrumentos en las manos de Dios, que Dios todavía estaba trabajando en ellos.

Pablo conocía a algunos hermanos por su nombre: Evodia, Síntique, Epafrodito

Hechos 10:11-40

-Pablo va a orar con las mujeres junto a un río

-Se convierte una mujer llamada Lidia junto con su familia que invita a Pablo a quedarse en su casa.

-Liberan a una mujer de un espíritu de adivinación, quien es probable se haya convertido al Señor, ella y quizá su familia.

-Fueron encarcelados y el Señor los liberó de manera sobrenatural lo que propició la conversión del carcelero y de su familia.

-El carcelero cuidó de las heridas de Pablo y su ayudante Silas y los invitó a su casa.

-En esta visita a la ciudad de Filipos, tres familias se convirtieron al Señor.

3. Esta familiaridad con la iglesia al apóstol le producía gozo, y oraba con gozo por ellos.

Las razones del ruego

v.7:” como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia.

v. 8 Porque Dios me es testigo de cómo os amo a todos vosotros con el entrañable amor de Jesucristo.”

1. Pablo estaba lejos de los hermanos, estaba preso en Roma y ellos en Macedonia, pero “los tenía en el corazón”

2. Los filipenses han participado con Pablo tanto en la defensa y conformación del evangelio

3. Han participado con él el tiempo que ha estado en la cárcel

“os amo “-añoro dice otra versión. Pablo los echaba de menos, los extrañaba.

Pablo ama a los filipenses con el “entrañable amor de Jesucristo”

“Amo”- griego epipotheó

Definición: deseando, deseo, amo, anhelar.

BLA lo traduce “como os añoro”

Griego “splangkh'-non”

Definición: entrañas, las partes internas (corazón, hígado, pulmones, etcétera), las emociones.

Se usa para denotar profundidad, ternura, emoción

El contenido del ruego

1. Que el amor de los filipenses abunde

v. 9 “Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aún más y más en ciencia y en todo conocimiento”

Paráfrasis de Eugene Peterson (vv. 9-11)

"Así que esta es mi oración: que su amor florezca y que no solo amen mucho sino bien. Aprendan a amar apropiadamente. Necesitan usar su cabeza y probar sus sentimientos para que su amor sea sincero e inteligente, no un disparate sentimental. Vivan una vida amorosa y ejemplar, esto hará que la gente se vea atraída a Jesús…"

“Y esto pido en oración: que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento verdadero y en todo discernimiento”(BLA)

El amor por el que Pablo ruega para la iglesia nos es

-un amor etéreo, ideal o emocional, sino un amor basado en:

Ciencia

Ciencia: epignósis

Definición: conocimiento, ciencia, conocer, reconocimiento.

Conocimiento

Conocimiento-aisthésis

Definición: conocimiento, percepción.

La iglesia en Filipos debía abundar en amor, pero en un amor que conoce, que discierne.

-el amor de Dios y el amor de Pablo son dos ejemplos de esta manera de amar.

El amor por el que Pablo ora para la iglesia iba a traer como consecuencia:

1. Aprobar lo mejor

2. Ser sincero e irreprensibles hasta “el día de Cristo”

Aprobar, en español

1. Dar una cosa por buena siempre, aceptar, admitir

2. Declarar a una persona apta o competente.

3. Asentir a una doctrina u opinión.

Aprobar (Dokimazo)

Definición: prueba, aprobados, Aprobando, para probar, por implicación para aprobar.

“lo mejor”

Lo mejor (diapheró)

Definición: estima, mejor, diferente, para llevar a cabo, traer de todas, diferir, hacer una diferencia, superar.

Lo mejor es superior a lo bueno.

Los Filipenses a través del amor distinguirían o discernirían lo mejor.

Esta actitud o conducta de discernir lo mejor los haría:

“sinceros e irreprensibles” para el día de Cristo

Sinceros: eilikrinés

Definición: limpio, sinceros, juzgado por la luz del sol, puro.

Irreprensibles

Irreprensibles (aproskopos)

Definición: ofensa, remordimiento, no causar a tropezar, no tropezar.

 “Para el día de Cristo”

Día: Hémera

Definición: día, días, tiempo.

v. 11. “Llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios”

Frutos, acciones de justicia, que surgen de una vida justificada y que traen gloria y alabanza a Dios.

Aplicaciones

1. La manera apropiada de relacionarse entre el pastor y su comunidad queda de manifiesto en este pasaje:

-un pastor ora por su comunidad

-reconoce lo que su comunidad le brida

-reconoce las obras positivas de su comunidad

-se goza con sus hermanos

-ama a su comunidad

2. La comunidad

-participa de la obra del Señor

-opta por lo mejor

-busca ser irreprensible hasta que Cristo venga

Conclusión

El versículo 6 de esta sección resume la realidad y la aspiración de una comunidad sana:

“estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo”

Pastor y comunidad deben trabajar unidos hasta que la obra de Cristo sea cumplida en las vidas.

Mirando los aviones

                          Juan E. Barrera

Hay niños a los que los aviones les producen una admiración especial. Los dibujan, los coleccionan en miniaturas, sueñan con pilotar uno algún día. Yo era uno de esos niños, garabateando algunos aviones en los cuadernos y pegando algunos posters en mi pieza. Con un amigo, un vecino de la misma edad, 10-11 años nos íbamos muy lejos de nuestra casa al recinto donde comenzaba la Fuerza Área y el lugar donde los aviones comenzaban su descenso para aterrizar. En esos años, solo una reja de alambre separaba los escasos metros de daban inicio a la pista de aterrizaje que podíamos observar a simple vista. El lugar era un sitio eriazo, en un lugar un tanto peligroso para dos niños de10 años. Había canchas de futbol y un bus destartalado, abandonado en medio de esos terrenos, de un color verde oscuro, sin ventanas y sin asientos. Mucha tierra y piedras, y muy lejos de nuestras casas, pero no éramos conscientes de ese peligro y nuestras ganas de ver los aviones eran más grandes que la sensación de peligro. Con mi amigo, luego de una larga caminata, con viento y polvo, llegábamos al lugar, siempre solitario. Nos sentábamos en el suelo, en pleno verano, con una polera desteñida, unos pantalones rotos y unas zapatillas siempre gastadas, un poco sucios pero llenos de alegría y expectativas por ver los aviones. Muchas veces pasábamos un buen tiempo y los aviones no aparecían. Entonces nos aburríamos y conversábamos, ya no sé de qué cosas, pero nos quedábamos horas esperando que uno de los pájaros mecánicos apareciera. Si eso no ocurría volvíamos desilusionados y atravesábamos de poniente a oriente el gran terreno con canchas de fútbol hasta que aparecía a nuestros ojos la Gran Avenida, con su tráfico y su bullicio. Saltábamos una gran acequia y salíamos a la calle. Caminábamos charlando de la mala fortuna de no haber visto ningún avión ese día. Caminábamos del paradero 31 al paradero 28 donde vivíamos.

Pero si el día era propicio o la hora era apropiada, nuestros ojos y corazones de niños se llenaban con una sensación casi de éxtasis. Nos sentábamos en el suelo y observábamos largo rato hasta que veíamos a lo lejos un avión, como un pequeño insecto, que comenzaba a girar en dirección a la pista de aterrizaje, en línea recta y nuestro corazón se aceleraba. ¡Saltábamos y movíamos los brazos celebrando! Al comienzo se veían pequeños, pero a medida que se acercaban se agrandaban más y más hasta que pasaban sobre nuestras cabezas a escasos metros de altura. Entonces la algarabía era total. Escuchábamos el ruido de los motores, nos quedábamos paralizados, distinguíamos al piloto y si teníamos suerte hasta un saludo nos hacían con la mano. En mi memoria tengo aviones de variados tamaños, algunos de color plomizo con la nariz roja, aviones livianos que conocíamos bien porque en la primavera comenzaban a pasar sobre nuestras casas por las mañanas y por las noches. Verlos de cerca no se comparaba con nada. Otros aviones eran gigantescos, de color azul, macizos, que hacían un ruido enorme, del que huíamos una vez que lo teníamos casi encima nuestro, o nos tirábamos al suelo riendo nerviosos a carcajadas y exclamando frases de asombro. Se nos pasaba el susto y nuevamente, con paciencia, nos sentábamos en el suelo hasta ver a parecer otro avión en la distancia e intentado adivinar si era un avión pequeño o grande y repetíamos la misma fiesta, una y otra vez. Nadie nos molestaba ni incomodaba, así pasaba la tarde, entre aviones y exclamaciones de asombro. No había apuro, no había cosas que hacer, solo las ganas tremendas de ver los aviones y quizás de pasar un poco de susto, casi como en un parque de entretenciones, de niños pobres que soñaban con volar un día.

Filipenses. Un saludo tripartito

Iglesia Cristiana Metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 02/09/06/2019

Serie: “Filipenses: Gozo en la vida diaria”

Introducción

Datos generales

-Está escrito en griego

-Se lee la epístola completa en 15 minutos

-Contiene cuatro capítulos

-Contiene 104 versículos

-Contiene 2002 palabras

Trasfondo

1) Autor: El apóstol Pablo, mientras estaba bajo arresto domiciliario en Roma, en espera de juicio tras apelar al emperador romano Nerón.

2) Fecha: 60-62 d.C.

3) Destinatarios: Los creyentes de  la ciudad de Filipos, situada al noroeste de Grecia. A 26 kilómetros de la actual ciudad  portuaria de Kavalla.

4) Escrita desde: Roma

5) Propósito: Expresar gratitud por el afecto y el apoyo económico que los hermanos de Filipos le habían dado durante su segundo viaje misionero y su encarcelamiento en Roma (1:3–11; 4:10–19)

6) Idea principal del libro: La unidad, y sus complementos, y el fruto que es el gozo.

7). Temas abordados: Justicia, humildad, gratitud, exaltación y señorío de Cristo.

8). Palabras claves: Cristo Jesús, gozo (gozarse, regocijarse), sentir (pensar unánimes), evangelio.

9) Forma parte de las epístolas llamadas Epístolas de la prisión (Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón)

10) Razones para estudiar la epístola: Contiene enseñanza respecto de la alegría, la esperanza, las relaciones humanas, el señorío de Cristo, el futuro, el sufrimiento, entre otras.

Mensaje 1: Un saludo tripartito

I. Un posicionamiento: “Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo”v. 1

Este es solo un saludo, no obstante ya nos entrega información importante. La visión que el apóstol Pablo y Timoteo, quien tal vez hizo de secretario, tenían de sí mismos. Ellos se consideraban como siervos.

“siervos”-Doulos, en el sentido positivo y no negativo de la palabra esclavo. “en sentido espiritual, es uno que sirve a su Señor con alegría de corazón, en novedad de espíritu, y en el gozo de una perfecta libertad”

Eran esclavos de Jesucristo, por eso la alegría. No eran esclavos abusados, eran esclavos voluntarios de Jesús, el buen Señor
.

Aplicación

1. La manera de ver la vida es distinta si uno se considera siervo o señor.

Respecto de Dios

El siervo

-El siervo escucha, obedece y actúa

-No toma decisiones ni discute las decisiones

-No posee nada

El siervo oye la voz de su amo y obedece

El señor (amo)

El señor decide

El señor no rinde cuentas ni da explicaciones

El señor es el dueño de todo

El amo es Jesucristo

Cuyo carácter es santo, “lleno de gracia y verdad”, por lo que debería resultar más fácil ser siervo de él que de otra persona.

“Cuánto más le sirvo más es su dulzor” cantaban los hermanos hace unas décadas atrás.

Respecto de las personas

El siervo, no es superior, sirve

Pablo: 1 Corintios 4:1:    Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios.

Jesús: Juan 13:5: Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido.

Pablo destaca la posición de Jesús como siervo: Filipenses 2:7: “Sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres”

II. Una posición “a todos los “santos” en Cristo Jesús. 1

La doctrina de la santificación es clara, el creyente “tiene” dos santidades:

1. La santidad posicional, que ha sido ganada por Jesús en el calvario y es imputada al hombre que cree. El hombre pecador es declarado santo a través de la obra de Cristo.

Esta verdad es enseñada en muchos lugares del Nuevo Testamento y es confirmada en esta epístola también. Pablo escribe a los “santos”, los que han sido apartados para Dios.

2. La santidad como experiencia que debe ser renovada constantemente. En la epístola a los “santos” hay algunos pecados: falta de unidad, sufrimiento, desacuerdos a los que el apóstol busca solución.

Somos santos y buscamos la santidad, esa es la condición espiritual del creyente. Si la salvación dependiera de la santidad experiencial, no seríamos salvos porque el pecado está siempre presente en nuestra vida. La batalla es la búsqueda de la coherencia entre estas dos posiciones.

Aplicaciones

1. Frente a la santidad posicional el creyente debe:       

-agradecer

-alabar

-adorar
-librase de la culpa

2. Frente a la santidad experiencial el creyente debe:

-identificarse con Cristo

-Consagrarse a Cristo

-despojarse del viejo hombre

III. Una petición: “Gracia y paz a vosotros”.v.2

Este era el saludo tradicional en las epístolas. Puede ser tres cosas.

-Una exclamación

-Una declaración

-Un deseo piadoso

Pablo lo usa en todas sus epístolas.

La palabra gracia la usaban los griegos, y la palabra paz era el saludo que usaban los judíos.

Gracia: ( Charis)“En el lenguaje del Nuevo Testamento la gracia (kharis) denota no sólo favor inmerecido, como se suele interpretar, sino la fuente de toda bendición. Suele referirse a los dones o beneficios que de Dios recibimos.”

Pablo desea a los filipenses entonces todas las bendiciones del Señor sobre la iglesia, sobre los dirigentes y sobre la hermandad: alegría, contentamiento, provisión, salud, fe, esperanza, etc”

Paz (Shalom judío) “Incluye todo cuanto contribuye al bienestar del creyente, tanto en el orden espiritual como en el temporal”
Eirene-Paz griega, la diosa de la paz.

La paz es el resultado de la gracia: «Justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo» (Ro. 5:1).

Aplicación

1. Necesitamos la gracia de Dios en nuestra vida

-porque no merecemos nada

-porque no tenemos nada

-sin la gracia de Dios no lo conoceríamos

-todo lo recibimos de gracia

2. La paz de Dios es el resultado de la gracia

-paz de sabernos reconciliados con Dios

-paz en medio de las dificultades

-paz con nosotros mismos

Conclusión

Estos dos versículos son la salutación de la epístola que ya revelan el tono de la carta, un tono amable, tierno.

En este texto encontramos un saludo tripartito

1. Un posicionamiento: Siervos

2. Una posición: Santos

3. Una petición: Gracia y paz.

Del vientre al cielo

Querido amigos, les dejo un escrito como homenaje a José Daniel, hijo de unos amigos, quien partió al cielo hace unas semanas.

Saludos

Juan

Del vientre al cielo

Dedicado a José Daniel Milla Córdoba

Jóse, partiste este diciembre directamente desde el vientre de tu madre hacia el cielo. Cambiaste la oscuridad por la luz inmortal, las voces de tu familia por el canto angelical y la tibieza de tu mami por la calidez de las estrellas. El cordón que debía darte la vida te la quitó y del ambiente tibio y cómodo de la panza de tu mami te fuiste a otro lugar, más cómodo, maravilloso, infinito e indescriptible. Hubiéramos querido verte sonreír y eso nos duele. Hubiéramos querido verte aprendiendo a comer, a caminar o tirando de un pequeño camión, pero partiste en brazos de un querubín precioso a los brazos del Padre que ya te esperaba, que ya te amaba.

No alcanzamos a ver el sol de este verano brillando en tus ojos, ni al viento del atardecer sobre tu pelo. Tus hermanos no alcanzaron a abrazarte. Tu papi Felipe y tu mami Emy te esperaron y llegaste de la manera que no esperábamos, en silencio, inmóvil, pero tierno, adorable, inolvidable. Tu alma angelical, como una golondrina libre y estival había volado hacia el cielo, más allá del sol, más allá del tiempo.

Tu mami, con el pecho lleno de leche y de pena te llora y lloramos con ella. Tu papi busca entender y se aferra a las promesas de Dios. El resto de nosotros también te lloramos e imaginamos como habrías sido, José Daniel, hermoso José Daniel.

Tu partida nos enseña tantas cosas: no hay lugar seguro en este mundo, no se necesita tener a un hijo presente para ser madre o padre, el obrar de Dios es misterioso, debemos aprender a adorar sin comprender y caminar en la oscuridad, porque Dios está en esa oscuridad.

Las cicatriz de tu madre te hace inolvidable, un tatuaje de amor y recuerdo para no olvidar que exististe, que fuiste real ,que existes y que un día te veremos, que te vamos a mirar a los ojos y vamos a sonreír y te vamos a abrazar. Algún día aunque todavía no.