domingo, 11 de octubre de 2020

Las características de un cristiano inmaduro

 

Iglesia Cristiana Metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 11/10/2020

Serie. Hebreos .La superioridad de Jesús

 

Título: Las características de un cristiano inmaduro

Texto: Hebreos 5: 11-14

 Introducción

El autor de la epístola una vez más nos sorprende con su metodología. Avanza en una enseñanza doctrinal y luego hace una reflexión pastoral. Es capaz de unir muy bien las dos cosas.

En la primera sección del capítulo hace una comparación entre Aarón y Jesús y concluye que Jesús es mayor que Aarón porque es un sumo sacerdote elegido y designado por Dios, pero que al mismo tiempo es Hijo y es el autor de la salvación.

Y ahora, al terminar el capítulo les escribe acerca de la inmadurez cristiana, dando tres características visibles, que son las que vamos a ver en esta mañana.

¿Se puede conocer a un creyente inmaduro?

¿Me puedo reconocer a mí mismo si soy un creyente maduro?

 

I. “…por cuanto os habéis hecho tardos para oír.” v. 11

Tardos= flacos, perezosos, lento, perezoso.

El autor del libro dice que podría seguir relatando más temas de los que está tratando con sus destinatarios, pero que prefiere no hacerlo porque sus lectores no están capacitados para comprender lo que él está hablando y no se debe a que sean temas herméticos, destinados solo a unos pocos, a una élite intelectual o espiritual, sino que no puede seguir profundizando en su exposición porque los destinatarios de la carta no están capacitados para hacerlo debido a su pereza (Tardos) para escuchar las cosas de Dios.

Son creyentes que llevaban mucho tiempo en la comunidad receptora de la carta, habían recibido y escuchado muchas enseñanzas, pero eran perezosos, lentos para responder a la enseñanza que recibían.

Esta es una señal de inmadurez visible en un creyente: La pereza espiritual

Pereza se define como:

“ falta de ganas de trabajar o de hacer cosas y debilidad o lentitud en el movimiento. Una falta de disposición a la hora de realizar determinadas tareas o actividades que suele ir ligada a la falta de motivación, a la poca claridad en los objetivos o a la inexistencia de resultados.”

La pereza espiritual puede tener variados orígenes:

Ø  Cansancio mental por problemas en la obra de Dios

Ø  Una enseñanza espiritual inapropiada

Ø  Desilusión con Dios

Ø  El agobio de la rutina diaria

Ø  Otros

Aplicación

1. La pereza se puede manifestar en déficit en la lectura de la Biblia

2. La no participación en el servicio de la iglesia

3. No participar en los ministerios de la iglesia

4. La excesiva confianza en la seguridad de la salvación

 

II. “Porque debiendo ser ya maestros”. Son aprendices que no avanzan. V.12

 Con los creyentes inmaduros hay que volver una y otra vez con los mismos temas, “los primeros rudimentos de las palabras de Dios”

La amonestación del autor de la epístola es que sus destinatarios, luego de haber oído muchas veces la enseñanza de la Palabra de Dios, debían ser maestros, (instructores) en cambio eran aprendices. Había que repetirles una y otra vez las mismas cosas.

¿Cuál es la condición en nuestras comunidades actuales? ¿Cuántas de las personas que asisten a nuestros servicios, luego de un tiempo de discipulado desarrollan sus dones y se convierten en maestros de la Palabra?

Los líderes de hoy tenemos claro el camino a transitar con los hermanos, los dirigimos en dirección de que se conviertan en maestros?

¿Cuál es el porcentaje de maestros en cada iglesia local?

¿Cuántos son los creyentes maduros en una comunidad?

 

Aplicaciones

1. No es el tiempo quien da madurez. Los destinatarios de la carta llevaban mucho tiempo en la iglesia pero no eran maestros.

2. No se puede ser un maestro de la Palabra de Dios, si se es perezoso.

3. Un creyente maduro debería manejar temas como:

Ø  Discipulado

Ø  Disciplinas espirituales

Ø  El dar

Ø  El dominio propio

Ø  El evangelismo

Ø  La adoración

4. Un creyente inmaduro habitualmente se enreda en aspectos prácticos porque desconoce la Biblia.

5. Un creyente inmaduro muchas veces transgrede los valores bíblicos porque no los conoce.

 

III. “tenéis necesidad de leche y no de alimento sólido”. Son bebés espirituales, niños. vs12-13

Los cristianos hebreos, receptores de la carta eran niños espirituales a pesar del tiempo que llevaban en la comunidad y por lo tanto había que darles leche y no alimento sólido.

Este es una metáfora que indica que la enseñanza que recibían era básica porque no podían recibir más. El autor hace eso reseñando cada vez el AT para explicarles algunas cosas, pero se da cuenta que no puede seguir explicando porque sus oyentes no están capacitados para oír.

En la Escritura hay temas profundos, muchos difíciles de explicar:

Ø  La soberanía de Dios

Ø  Los atributos de Dios

Ø  El señorío de Cristo

Ø  La consagración

Ø  El servicio comprometido

Ø  La vida eterna

Pero muchísimas veces el pastor o líder de una comunidad pasa la mayor parte del tiempo repitiendo las mismas cosas sin profundidad alguna, porque él mismo es limitado y repite los temas que están de moda, lo que ve en la internet, lo que escuchó de tal o cual autor, pero personalmente no profundiza en su enseñanza, o porque sus oyentes son limitados espiritualmente: viven de sueños, profecías, impresiones emocionales, canciones de moda, pero desconocen la Biblia, no la leen o repiten sin reflexión alguna lo que aprendieron hace años y se quedan con eso sin analizar si lo que recibieron era bíblico o no lo era.

El que bebe leche espiritual es:

 

-inexperto (Inhábil, griego)en la Palabra.v.13

“Niño”( niño, niños pequeños, un bebé, una persona de mente simple o inmaduro)

Ø  Un niño solo ve un punto de vista

Ø  Un niño no tiene sus capacidades cognitivas totalmente desarrolladas

Ø  Un niño no discierne moralmente

Ø  Un niño es dependiente

Ø  Un niño es temperamental

-el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez (Que son completos). 14

 

Por medio de la práctica, la costumbre, el ejercicio, la experiencia tienen los sentidos ejercitados, (pueden intuir, ver, oler, palpar, ver, oír si tal o cual situación es buena o mala

-Su opinión es escritural

-Es capaz de ver el todo

-Tiene una actitud distinta

Gálatas 6:1: Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.

 

Aplicación

1. Las personas y las iglesias no crecen si solo reciben leche espiritual, eso produce raquitismo espiritual.

2. Hay problemas de enfoque en la iglesia si luego de unos años no se forman creyentes maduros capaces de llevar adelante la obra de Dios.

3. Hay que trabajar muy duro en la iglesia, de manera planificada y sistemática para llevar a los creyentes desde “la leche espiritual al alimento sólido espiritual”. Esta formación no se puede improvisar, debe ser intencionada.

4. Un creyente inmaduro, acostumbrado a la leche espiritual en un cargo de liderazgo puede causar mucho daño a esa iglesia local, porque aún no tiene el discernimiento espiritual para tomar decisiones.

 

Conclusión

 

El autor de la epístola, como lo ha hecho antes, en los capítulos previos, primero enseña un aspecto doctrinal y luego hace una admonición. La que acaba de hacer destaca la inmadurez de los creyentes y nos revela tres señales:

1. El creyente inmaduro es perezoso en su vida cristiana

2. El creyente inmaduro es un aprendiz que no avanza

3. El creyente inmaduro es un niño espiritual, sin discernimiento.

lunes, 28 de septiembre de 2020

"Retengamos nuestra profesión"

 


Iglesia Cristiana Metropolitana
Domingo 27/09/2020
Santiago de Chile
Serie. Hebreos. La superioridad de Jesús

 

Título: “Retengamos nuestra profesión”

Texto : Hebreos 4: 14-16

 Introducción

Biblia Nueva Traducción Viviente

                14. Por lo tanto, ya que tenemos un gran Sumo Sacerdote que entró en el cielo, Jesús el Hijo de Dios, aferrémonos                 a lo que creemos.

15. Nuestro Sumo Sacerdote comprende nuestras debilidades, porque enfrentó todas y cada una de las pruebas que enfrentamos nosotros, sin embargo él nunca pecó.

16. Así que acerquémonos con toda confianza al trono de la gracia de nuestro Dios. Allí recibiremos su misericordia y encontraremos la gracia que nos ayudará cuando más la necesitemos.

 “Por lo tanto”, una vez más aparece esta expresión cada vez que el autor quiere hacer una exhortación, como ya lo ha hecho en 2:1, y en 3:1.En los capítulos previos exhortó a reconocer a Jesús como superior a Moisés y a los ángeles, a no descuidar o deslizarse de lo aprendido, a la obediencia, a no ser incrédulos, a entrar al reposo de Dios.

¿Cuál será la exhortación que realiza ahora? La exhortación es a RETENER NUESTRA PROFESIÓN.

 La Biblia Nueva Traducción viviente traduce la expresión Retengamos nuestra profesión como

“aferrémonos a lo que creemos.”

Esta expresión no está hablando de la salvación, sino de la fidelidad, de la obediencia.

Como el autor sabe lo difícil que es ser fiel y retener la profesión introduce una vez más, quizás la cuarta mención a Jesús como sumo sacerdote.

Los creyentes que quieren ser fieles y retener la profesión cuentan con una ayuda especial: la intercesión del sumo sacerdote que tiene algunas cualidades especiales.

I. Un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos. 4:14. Así como Josué, en el contexto previo traspasó las fronteras de las naciones cananeas y conquistó la tierra prometida, así Jesús, el Hijo de Dios traspasó las fronteras celestiales, eternas y conquistó la salvación.

El S.S. es eterno, siempre ha existido. No tuvo nacimiento ni tendrá fin.

Jesús es el puente entre lo eterno y lo finito. Dios se revela desde la eternidad a través de Jesús. Esta es la primera razón para retener nuestra profesión. La cristiandad no es una religión humana, una lista de preceptos morales o de sana convivencia. Jesús es la revelación de un Dios eterno que comparte la condición humana por un breve tiempo. Eso le da una segunda cualidad.

Aplicación

 1. Jesús es es gran sumo sacerdote que traspasó los cielos. Podemos confiar en él y en su obra intercesora.

2. Jesús es el gran sumo sacerdote traspaso los cielos para que nosotros pudiéramos llegar al cielo.


II. Un gran sumo sacerdote que se compadece de nuestras debilidades. V. 15

Porque como hombre las experimentó, sufrió las tentaciones, los dolores, el hambre, el miedo, la traición.

Jesús fue humillado, herido, traicionado, ridiculizado, ofendido

Jesús tuvo una familia, fue hijo, fue niño, hermano

Jesús fue trabajador, pagó impuestos

Jesús fue amigo, fue amado por hombres por mujeres, por niños

Jesús fue exiliado, fue migrante

No hay experiencia humana que Jesús no haya experimentado, pero nunca pecó. Él conoce nuestras debilidades y puede entendernos.

Aplicación

La ley no proveía solución al pecado, solo lo castigaba, Je´sus es superior, nos entiende y nos da una salida.

2. La cristiandad no es un listado de cosas que debo hacer o no debo hacer y que si no las cumplo estoy fuera. La vida cristiana es una lucha diaria por retener nuestra profesión, por se obedientes y fieles. Algunas veces caminamos en victoria, otras tenemos que depender de la gracia perdonadora de Dios una y otra vez.

La fe, la confesión y el arrepentimiento son las llaves para retener nuestra profesión

III. El Gran sumo sacerdote abre las puertas del templo celestial .v. 16

-Para que el creyente se acerque con confianza

-Para alcanzar misericordia

Para hallar oportuno socorro

 Ya no es necesario cumplir con las tradiciones del judaísmo: someterse a las leyes de sacrificios, ni guardar las fiestas, ni los ritos de purificación (tema abordado en el libro de Colosenses) porque Cristo el Cordero Pascual Perfecto abrió los cielos una vez y para siempre. El lugar santísimo está abierto para el creyente.

Del río de Dios brota la gracia y la misericordia.

 

Aplicación

1. “Acerquémonos” indica una intencionalidad, esa debe ser nuestra disposición, buscar, encontrar, retener.

2. Hoy, en medio de la apostasía, necesitamos más que nunca la gracia para ser fieles y retener lo que hemos aprendido.

3. La vida cristiana no es una vida de perfección  sino de santificación. “Sin santidad nadie verá al Señor” escribe más adelante el autor.

 

Conclusión

“Retener la profesión nunca ha sido fácil, menos ahora en los últimos tiempos. Ser obedientes y ser fieles es una tarea difícil.

El Creyente no lo hace en sus propias fuerzas sino que a través del Jesús el Gran sumo sacerdote que intercede por él y le provee de gracia y misericordia.


lunes, 21 de septiembre de 2020

"Advertencia contra la incredulidad"


 Iglesia Cristiana Metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 13/09/2020

Serie: Hebreos. La superioridad de Jesús

 

Título: "Advertencia contra la incredulidad"

Texto: Hebreos 3:7-19

Introducción

Palabras de Jesús

 

I. Un recordatorio vv.7-11

El autor de Hebreos toma como ejemplo para su enseñanza la historia del pueblo de Israel, quienes, de manera obvia era muy conocida por sus destinatarios. El autot está citando el Salmo 95

El pueblo pecó contra Dios en la siguiente forma

1. Oyeron al voz de Dios, pero endurecieron sus corazones. Vv. 6-7

2. Con su dureza de corazón tentaron y provocaron a Dios. Vv.8-9

3. Vagaban en sus corazones y no conocieron los caminos de Dios.v.10

En los 40 años que el pueblo vagó en el desierto escucharon muchas veces la voz de Dios, vieron sus revelaciones a través de teofanías, vieron sus milagros, experimentaron su presencia, recibieron su provisión, nunca se enfermaron, su ropa no se gastó. Fueron testigos privilegiados y directos de la obra de Dios, sin embargo en su interior nunca creyeron. Tenían corazones duros. Esta dureza se manifestó muchas veces y de muchas formas.

Dios decidió no dejarlos entrar a la tierra prometida y esa generación completa murió en el desierto.

Esa incredulidad se mantiene hasta el día de hoy. Pablo escribió en

2 Corintios 3:15: Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos.

En el judaísmo actual existen tres corrientes y ninguna de ellas acepta a Jesús como el Mesías

Judaísmo ortodoxo

1. Ultraortodoxo jaredí (Jasidim y Mitnagdim)

2. Ortodoxo (rabínico, normativo)

3. Neoortodoxo (ortodoxo moderno, moderado, centrista)

Judaísmo reformado

4. Masorti (conservador, tradicionalista)

5. Reformado (progresista, progresivo)

6. Liberal (y ultraliberal)

7. Reconstruccionista

Judaísmo laico

8. Laico o humanista o secular

Para el pueblo de Israel el reposo era la tierra prometida. El fin de la esclavitud, del sufrimiento, de los viajes, de la incertidumbre.

El autor de Hebreos, sin embargo dará otra aplicación al término REPOSO que luego va a explicar en el capítulo 4.

Aplicación

1. El problema de la incredulidad no nace en el uso de la razón, al menos en parte, porque hay muchas personas que tienen creencias que son irracionales, sin evidencia científica y que a pesar de ello las personas confiesan:

-supersticiones

-mitos

-cuentos, etc

2. El problema de la incredulidad radica en el corazón, se mezcla con las emociones, con la experiencia.

3. Muchos creyentes dejan de creer en Dios luego de una experiencia donde se desilusionan con Dios

a. Esperan que Dios actúe de determinada manera y cuando Dios no lo hace experimentan una sensación de traición y dejan de creer.

b. Otras personas son heridas por otros creyentes, abusadores emocionales, pequeños tiranos, poderes fácticos que operan en las organizaciones y no son defendidos por nadie, lo que crea una sensación de desamparo y se culpa a Dios, y se deja de creer.

c. Otro grupo importante de creyentes sufre serias adversidades en la vida: estafas, pérdidas, muertes, accidentes graves, traiciones y se preguntan ¿Dónde está Dios? ¿Por qué Dios permite esto? Son preguntas que no tienen respuestas, un grupo d ecreyentes supera estos estadios emocionales pero otro grupo pierde la fe.

3. La duda siempre está presente en la vida de los creyentes menos maduros “vagar en el corazón”, pero se debe luchar contra ella.

Santiago 1:8:      El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.

Jesús dice: Marcos 9:23:              Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.

 

II. Una advertencia vv. 12-

1. La incredulidad aparta al creyente de Dios v. 12

2. Los creyentes deben exhortarse a seguir creyendo siempre. V.13

4. El llamado del creyente es a perseverar hasta el fin vv. 14-15

5. Los creyentes desobedientes no obtienen el reposo .vv.16-19

Aplicaciones

1. La incredulidad nos aparta de Dios

2. Debemos volver a creer en las promesas de Dios

3. Debemos perseverar hasta entrar en el reposo de Dios

4. El creyente debe aprender a vivir por la fe, creer sin ver

Hebreos 11: 6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.

5. La incredulidad es desobediencia

-el creyente está llamado a obedecer no a comprender todo

-la obediencia es someterse a la autoridad de Dios como muestra de amor

-la obediencia es la actitud del siervo feliz que honra a su amo

6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.


“El reposo de Dios”

 

Iglesia Cristiana metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 19/09/2020

Serie: Hebreos la superioridad de Jesús

 

Título: “El reposo de Dios”

Texto: Hebreos 4:1-13

Introducción

El tema de este pasaje es el reposo de Dios. El reposo que Dios quería dar a su pueblo era la entrada a Canaán. Él los sacó de la esclavitud en Egipto y prometió que les daría una tierra que fluía leche y miel, símbolos de la abundancia. Usó a Moisés y a Josué para esta empresa.

El ingreso del pueblo a la tierra prometida era el reposo del peregrinar, de las guerras, de la incertidumbre, de los peligros. Era el cumplimiento de la promesa de Dios hecha a Abraham. Esta promesa no fue recibida con fe por parte del pueblo, el pueblo fue incrédulo y aunque vieron las obras de Dios, oyeron la voz de Dios y fueron testigos de las teofanías divinas no creyeron en la palabra de Dios y de esta forma la promesa ne cumplió para ellos. Debido a la incredulidad el pueblo cayó, murió sin entrar al reposo de Dios.

En este contexto el autor de Hebreos realiza su exhortación en el capítulo 4.

Sigamos el pensamiento del autor basándonos en tres palabras y saquemos aplicaciones para nuestra vida y nuestras familias.

1. Primera palabra: TEMOR 4:1-3

La promesa del reposo divino continúa hasta el día de hoy, pero hay algunos que no lo alcanzarán, ¿Por qué? Por la misma razón que el pueblo de Israel no lo consiguió: la incredulidad. Esto dice el autor debemos causarnos temor

El autor está diciendo que es tan importante recibir el mensaje y hacerlo con fe, que no hacerlo dejará algunos fuera del reposo y ya introduce el tema del reposo como algo distinto a la entrada a Canaán.

La incredulidad es un estado espiritual que afecta a todos. El autor está escribiendo a creyentes, pero dice que la incredulidad puede brotar aún entre los cristianos.

Los que han oído la palabra de Dios y han respondido con fe han entrado en el reposo de Dios, la salvación.

Aplicación

1. Habiendo conocido el reposo de Dios y no entrar en él debe ser motivo de temor entre los creyentes. Haber oído el mensaje de Dios y luego deslizarse, desviarse es algo de lo que tenemos que temer.

2. Debemos alentarnos unos a otros a permanecer en la fe, a no desanimarnos. Si hemos sido verdaderamente salvos nunca perderemos esa salvación, sin embargo podemos perder muchas otras cosas: la alegría, el fervor, el amor, el ser usados por Dios, la presencia de Dios.

Debemos temer, no basarnos o sostenernos en una seguridad de salvación que no trae fruto de santidad y servicio y permanecer estériles espiritualmente

2. Segunda palabra: FRACASO. vv4-8

El auto del libro para hablar de reposo cita Gn2:2 y dice que Dios una vez que terminó su obra reposó, descansó.

Luego dice que el reposo no ha terminado y que como aquellos primeros que debieron entrar al reposo (los israelitas) no lo hicieron, Dios determina otro día para hacerlo, HOY y llama a los lectores a no cometer el mismo error y no entrar al reposo, no ser incrédulos. El reposo que Josué dio al pueblo era una figura de otro reposo.

La incredulidad provocó el fracaso del pueblo. Rechazaron y despreciaron los mandamientos de Dios, rechazaron a Dios y fracasaron espiritualmente.

Tenían una promesa de reposo, de descanso, pero no la obtuvieron y fracasaron.

Otra causa del fracaso espiritual fue la desobediencia. La incredulidad y la desobediencia van de la mano. Cuando la persona deja de creer se torna propensa a la desobediencia.

La persona se mantiene firme solo frente a lo que cree, son las convicciones lo que mantiene a una persona firme frente a la adversidad o los conflictos. No luchamos ni damos nuestro dinero, ni nuestro tiempo o nuestra vida por algo que no creemos. El amor de una madre por su hijo es un buen ejemplo de esto. Una madre es capaz de morir por su hijo porque cree, está convencida desde lo más íntimo que su rol de madre le exige hacer tal o cual cosa.

Aplicación

1. La gran evidencia de que hemos nacido de nuevo es la obediencia. No son el apego a tal o cual credo doctrinal (aunque esto tiene un valor) sino la obediencia.

La historia de la iglesia moderna está llena de ejemplos de hombres y mujeres con trasfondos doctrinales muy distintos a quienes Dios ha usado basados en su obediencia: George Müller, Amy Carmichael, David Brainer, Hudson Taylor.

2. Jesús, nuestro maestro es radical al decir el Juan 14:15-24

15 Si me amáis, guardad mis mandamientos.

16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:

17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.

18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.

19 Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.

20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.

21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.

22 Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo?

23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.

24 El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió.

Ilustración

La película Carros de fuego, película británica de 1981, dirigida por Hugh Hudson, con la banda sonora compuesta por Vangelis Fue nominado a siete Premios Oscar y ganó cuatro, incluyendo Mejor película y Mejor guion original. Ocupa el puesto 19 en la lista de las 100 mejores películas británicas del British Film Institute.

Está basada en la vida obediente de un atleta cristiano Erick Liddel quien luego de ganar una medalla de oro en los juegos olímpicos de París en 1924 vuelve a China como misionero y muere bajo el régimen marxista.

3. Tercera palabra: PROMESA: vv.9-13

Permanece todavía la promesa de un reposo. Al parecer, el pasaje habla de tres tipos de reposo:

1. El reposo primero, el del pueblo de Israel, cuya primera generación no obtuvo a causa de la incredulidad y desobediencia

2. Un segundo reposo que es la salvación. Así como Josué llevó a la segunda generación del pueblo al descanso, así Jesús, ha llevado a su pueblo al descanso que es la salvación. Hoy es el momento para la salvación. La promesa de Dios sigue vigente. Hay salvación para todo aquel que cree en Jesús.

3. Un tercer reposo, que también se obtiene por la fe y la obediencia es un reposo espiritual que es una vida disfrutando de la presencia de Dios, una vida espiritual libre de ansiedades y preocupaciones. Un descanso para el alma aunque la salvación todavía no se ha completado o ha llegado a su plenitud.

La palabra de Dios, citada en el versículo 12 es la que nos prueba si estamos caminando en ese reposo o no. Parte el alma y el espíritu, llega a las fibras más íntimas y discierne nuestra moral declarándonos si lo que hacemos es bueno o malo

Jesús dice en Mateo 11:29

Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.

Llevar el yugo de Jesús significa ser obedientes a sus demandas. El reposo no es estar inactivo, sino que el descanso es el resultado de caminar con Jesús.

Aplicación

1. Somos cristianos y sin embargo no disfrutamos de la vida cristiana. Esta se nos hace una carga, algo difícil de cumplir. Esto se debe a que no hemos entrado en el reposo espiritual y vivimos una religión en lugar de una relación.

2. Si ponemos nuestro gozo y felicidad en algo que no es Dios, todavía no conocemos el reposo pleno que Dios nos brinda porque el

Salmos 16:11 dice “ Me mostrarás la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra para siempre.” No necesitamos nada más que a Dios en esta vida, él es la fuente de nuestra felicidad, ese es el reposo ¿Vivimos así?

3. Si nuestra vida no refleja paz, armonía, alegría, satisfacción es porque no conocemos el reposo de Dios en esta vida. Conocemos la doctrina pero todavía no la experienciamos.

Conclusión

El pueblo de Israel recibió la promesa de un descanso pero no lo consiguió a causa de la incredulidad y desobediencia.

El pueblo de Dios alcanzó el reposo que es la salvación también por medio de una promesa y de la fe y obediencia.

El creyente tiene acceso a un reposo en esta vida que le permite vivir en la presencia de Dios y experimentar a Dios en el día a día. Para este reposo también se necesita fe y obediencia. Caminar enyugado con Jesús día a día

lunes, 10 de agosto de 2020

Jesús superior a los ángeles


 

Iglesia Cristiana Metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 09/08/2020

Serie: Hebreos. La superioridad de Jesús

 

Título: Jesús superior a los ángeles

Texto: Hebreos 1: 5-13

Introducción

En muchísimas ocasiones podemos conocer a una persona escuchando la opinión que de ellos tienen otras personas. Estas opiniones pueden ser favorables o desfavorables, pero habitualmente estas opiniones siguen una tendencia.

Un número interminable de personas han hablado de Jesús, algunos lo conocieron personalmente, la gran mayoría han opinado a partir de escritos de quienes lo conocieron. Todos concuerdan que Jesús es superior, en todo el sentido de la palabra, en carácter, obras, enseñanzas. Otros tropiezan con su divinidad, pero …

¿Qué dijo Dios Padre acerca de Jesús?

En esta mañana veremos dos opiniones o declaraciones de Dios Padre mismo que nos revelan la superioridad de Jesús.

 

I. Dios dijo de Jesús “tú eres mi hijo” Vs. 5-6

v. 5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo?

v. 6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios.

Biblia versión actual

“v5. Porque nunca Dios le dijo a ningún ángel: «Tú eres mi Hijo; desde hoy soy tu padre.» Tampoco dijo de ningún ángel: «Yo seré para él como un padre, y él será para mí como un Hijo.»

v. 6. Y cuando Dios envió a su Hijo a este mundo, ordenó: «Que todos mis ángeles lo adoren.»

El escritor de Hebreos va a probar las declaración con que termina la sección anterior: v.4“Hecho tanto superior a los ángeles cuanto heredó más excelente nombre que ellos” y para esto da algunos argumentos basados en lo que Dios Padre ha dicho de Jesús y hace estas menciones aludiendo a pasajes del AT.

Su primer argumento es que Dios dijo de Jesús que era su hijo, que había sido engendrado por Dios. El original no entrega más información, suponemos correctamente que se refiere a un engendramiento espiritual, del que tampoco tenemos mucha información.

El autor está citado el Salmo 2: 7 que también es citado por Pablo en Hechos 13

“Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros

padres, la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús;

como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú, yo te he engendrado

hoy” (Hechos 13: 32, 33)

Aquí Pablo habla del engendramiento del Padre refiriéndose a la resurrección, el Padre lo engendró a una nueva vida.

El autor también cita el Salmo 84:26, 97: 7 y el 104:4 para declarar la superioridad de Jesús sobre los ángeles.

1. Todos los ángeles adoraron a Jesús cuando se encarnó o, también puede referirse a la exaltación de Cristo diciendo que cuando vuelva glorioso, todos los ángeles le adorarán.

Nacimiento: Lucas 2:13-15

En el futuro: Apocalipsis 5:11-14

Aplicación

1. Los ángeles siendo seres superiores a los humanos adoran y se rinden ante Jesús, ¿Cuánto más nosotros?

2. La adoración es una manera de mostrar a Jesús nuestro amor.

3. La adoración son las palabras de amor de la novia, la iglesia hacia el Novio, Jesús, palabras de admiración

4. La superioridad de Jesús debe ser compartida con otros que no lo conocen o que tiene un concepto errado de él.

5. Jesús es un tesoro que debe ser compartido

II. Dios dijo de Jesús:“Tuya es la autoridad”v. 7-13

v. 7 Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, Y a sus ministros llama de fuego.

v.8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino.

Este sección dice que Dios hizo a los ángeles seres superiores, no sujetos a las leyes humanas y servidores de Dios.

La Biblia en lenguaje actual dice: “ Además, cuando Dios habla acerca de los ángeles, dice: Mis ángeles son el viento, y mis sirvientes son relámpagos.» lo que también podría indicar la rapidez con que estos seres angélicos obedecen la voz de Dios.

Un comentarista escribe: “El texto gr. del Salmo 104:4 sugiere que los ángeles fueron creados

para cumplir los mandatos de Dios con la velocidad de los vientos y la fuerza del fuego.”

 

Ministerio de los ángeles

-Adorar y alabar

-Revelar fueron usados por Dios para transmitir su revelación

-Guiar

-Proveer

-Proteger a los hijos de Dios

-Liberar a los hijos de Dios de algunas situaciones

-Dan fuerza y ánimo

-Dios los emplea como medio para contestan oraciones

-Asisten a los creyentes en el momento de la muerte

 

Esto dice el Padre de los ángeles, pero de Jesús dice:

v.8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino.

Jesús comparte con el Padre el Trono, es decir el gobierno divino que es eterno, la autoridad.

En Mateo 28:18-19 ya Jesús dijo de sí mismo:

“18. Pero él se acercó y les dijo: «Dios me ha dado todo el poder para gobernar en todo el universo.

19. Ustedes vayan y hagan más discípulos míos en todos los países de la tierra. Bautícenlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.”

Jesús es un Rey:

-equitativo

-ama la justicia y aborrece la maldad

-fue ungido por Dios con óleo de alegría

Lo último es una probable referencia a:

Isaías 61:3:” a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.”

-Cristo es eterno

-Cristo tiene el dominio

-Es el creador

-Cristo es inmutable

 

 

El apóstol Pablo describe este cuadro en Filipenses 2:5-11

v.5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,

v.6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

v.7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

v.8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

v. 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,

v. 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;

v. 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Ilustración

En estos días ha sido noticia el abandono de España por parte del Rey Juan Carlos, huyendo d e la justicia por casos de corrupción. Este es un mal ejemplo de la conducta de un rey. Cuando hablamos de Jesús como rey es diferente. Su trono se establece a través del amor y la justicia, del servicio y la obediencia. Jesús es un rey que cuanto más se le conoce más se le ama.

Como contraste a la grandeza de Cristo el autor dice que los ángeles son:

-espíritus ministradores enviados para el servicio de los creyentes

Conclusión

Hemos visto en esta mañana la superioridad de Jesús sobre los ángeles basada en la opinión que Dios Padre tiene de Jesús:

1. Jesús es su hijo

2. Jesús tiene toda la autoridad

domingo, 2 de agosto de 2020

Jesús la voz de Dios


Iglesia Cristiana Metropolitana

Domingo 02/08/2020

Serie: Hebreos. La superioridad de Jesús

 Título: Jesús la voz de Dios

Introducción

Han pasado más de 2000 años desde que Jesús de Nazaret pisara esta tierra y llenara este mundo con su voz dulce pero poderosa. Dos mil años de ataque constante no han opacado su figura ni sus enseñanzas. Sus parábolas, sus dichos, sus milagros cambiaron este mudo para siempre. ¿Qué tenía Jesús que deslumbraba aun a sus enemigos? ¿Cuál es la visión que el apóstol Pablo tenía de Jesús?

En los primeros versículos del libro de Hebreos encontramos algunas verdades acerca de Jesús que nos edificarán y elevarán todavía más su figura.

I. Jesús la voz de Dios: vv.1-2

Biblia Reina Valera

“1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;”

Biblia Traducción en Lenguaje Actual

“1. Hace mucho, mucho tiempo, los profetas comunicaron el mensaje de Dios a nuestros antepasados. Lo hicieron muchas veces y de muchas maneras.

2. Pero ahora, en estos últimos tiempos, Dios nos lo ha comunicado por medio de su Hijo. Porque por medio de él Dios creó el universo, y lo hizo dueño de todas las cosas.”

Biblia Nueva Traducción Viviente

“1. Hace mucho tiempo, Dios habló muchas veces y de diversas maneras a nuestros antepasados por medio de los profetas.

2. Y ahora, en estos últimos días, nos ha hablado por medio de su Hijo. Dios le prometió todo al Hijo como herencia y, mediante el Hijo, creó el universo.”

Dios en el pasado habló muchas veces al hombre. Lo hizo a través de la naturaleza, de la conciencia, de teofanías, en sueños, a través de símbolos .

Hay una naturaleza humana que busca a Dios. Las pulsiones básicas no son sexuales, son espirituales y esta búsqueda humana de lo divino es la evidencia que Dios siempre ha querido comunicarse con el hombre, hay un “espacio “en la psique, en el espíritu humano que solo puede ser llenado por Dios. Es Dios quien desea comunicarse.

Dios usó también a los profetas. Respetó sus personalidades, sus trasfondos, sus estilos, sus formaciones; así tenemos a profetas tan distintos entre sí como Jeremías, Isaías, Oseas y otros. Todos comunicaron la revelación de Dios al hombre: su voluntad, su amor, sus juicios, su santidad, su gobierno, hablaron de la venida del Mesías.

Usaron métodos distintos, algunos llamativos o extraños para nosotros: Jeremías se paseó por la ciudad con un yugo a la espalda, otros tuvieron visiones, Oseas se casó con una prostituta, muchos gritaban su mensaje a voz en cuello por las calles, otros lo hacían en forma privada.

Todos hablaban de parte de Dios. Dios habló muchas veces y de muchas formas a sus siervos los profetas, a quienes él elegía de manera soberana.

En esta segunda parte de la historia humana, a partir del año 0 de nuestra era, Dios ha querido revelarse de otra manera: lo hace por medio de Jesús de Nazaret, el Ungido del Señor, el Señor mismo hecho hombre. JESÚS ES LA VOZ DE DIOS.

Dios ya no se revela a través de un grupo específico y a un grupo específico. Jesús es la voz de Dios a toda persona en todo lugar del mundo, en todo momento.

La voz de Dios es universal y absoluta. Dios no ha dejado de hablar, cambió la forma pero nunca ha guardado silencio, Dios sigue hablando.

¿Por qué Dios puede hablar a través de su Hijo?

1. Porque Jesús es heredero de todo

([persona] Que recibe los bienes, el dinero o los derechos y obligaciones de una persona cuando esta muere, en cumplimiento de la ley o de las disposiciones señaladas en un testamento.)

2. Es el creador

Jesús es la voz de Dios en todo la creación porque es el dueño de todo cuanto hay.

Ilustración

Yo imagino esta verdad así:

-El patrón o dueño de un fundo cuya voz se obedece sin resistencia y se hace siempre su deseo. La diferencia sería el trato de este patrón. No uno caprichoso, abusivo, pre potente, sino una voz y un trato amoroso.

Algunos ejemplos de este trato en el mundo son los siguientes:

“ ni yo te condeno”, “Padre perdónalos porque no saben lo que hacen”, ”¿Por qué teméis?”

“sígueme”, ¿Me amas?”

Sobre Satanás:  ¿Cállate y sal de él”

Sobre la enfermedad: “Quiero, sé limpio”

Sobre la religión: “El Hijo del hombre es Señor aun del día de reposo”

Sobre la naturaleza: “calla, enmudece”

 

 

Aplicación

1. Si Dios ha hablado en este último tiempo a través de su Hijo tenemos que oír lo que nos quiere decir. ¿Cómo lo hacemos?

-Volver a leer una y otra vez los evangelios, la sección de la Biblia que registra las palabras de Jesús. Aquí encontramos instrucciones sobre todo: la salvación, la vida diaria, el futuro, la vida, la muerte, el sufrimiento, el dinero, el amor.

2. Tener un corazón siempre presto a escuchar su voz: en la naturaleza, en los salmos, en un mensaje, un estudio, el testimonio de un hermano, en el silencio, en el sufrimiento.

 II. JESÚS EL RESPLANDOR DE LA GLORIA DE DIOS. Vv.3-4

“3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.”

Biblia Nueva Traducción Viviente

“3. El Hijo irradia la gloria de Dios y expresa el carácter mismo de Dios, y sostiene todo con el gran poder de su palabra. Después de habernos limpiado de nuestros pecados, se sentó en el lugar de honor, a la derecha del majestuoso Dios en el cielo.”

1. Resplandor de su gloria:

Resplandor

a. Luz o brillo intenso que emite un cuerpo luminoso.

b. Máximo grado de perfección, intensidad o grandeza.

Gloria

“doxa: gloria, claridad, majestad”

Un conocido autor define la gloria de Dios de la siguiente manera:

“Ahora, cuando Isaías 6:3 dice que un ángel da voces a otro, diciendo: “Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos”, lo siguiente que dice es esto: “Llena está toda la tierra de Su gloria”. Podríamos haber esperado que dijera “santidad”, pero no dice eso. Él ángel dice: “gloria”.

Él es intrínsecamente santo, y toda la tierra está llena de su gloria –de la cual acuñé una definición, al decir que la gloria de Dios es la belleza manifiesta de su santidad. Es la manifestación pública de su santidad. Es la forma en que muestra su santidad para que la gente la comprenda. Entonces, la gloria de Dios es la santidad de Dios manifestada.

La gloria de Dios es la belleza manifiesta de su santidad. Es la manifestación pública de su santidad.

Escuche este pasaje de Levítico 10:3. Dios dice que manifestará su santidad a los que están cerca de él, y que ante todo el pueblo será glorificado. “Como santo seré tratado”, dice. “Y en presencia de todo el pueblo”, por decirlo de otra manera, “seré glorificado”. Entonces ver, comprender, y reconocer su santidad –y, en cierto sentido, percibirla– es ver la gloria y, por lo tanto, glorificarlo.

Entonces, aquí hay un intento de definición: la gloria de Dios es la belleza infinita y la grandeza de las múltiples perfecciones de Dios. Me estoy centrando en la manifestación de su carácter, su valor, y sus atributos. Todas sus perfecciones y grandezas son hermosas tal como se ven, y hay muchas de ellas. Por eso uso la palabra múltiple. Esta sería otra forma de describirlo: la gloria de Dios es la belleza infinita y la grandeza de sus múltiples perfecciones”

La gloria de Dios, la Doxa, indefinible, incomprensible, incomparable,imcomnesurable se manifiesta, en parte en Jesús.

¿Cómo es Dios? Como fue Jesús cuando estuvo en la Tierra.

La belleza de Jesús es la gloria de Dios que encandiló a hombres, mujeres, niños, ricos, pobres, jóvenes, ancianos a todos salvo a quienes no quisieron ver esa gloria, nublados por sus propios ideales religiosos-políticos.

El carácter de Jesús es la gloria de Dios manifestada:

-sus manos que tocaban a las personas

-sus pies cansados y lavados con lágrimas “sucias”

-su mirada tierna

-su bondad

-su ternura

-su paciencia

-sus milagros

-su amor

-su humildad

2. “Y la imagen misma de su sustancia”

Imagen: Griego Karacter

“Correctamente, un grabado; (figurativamente) una impresión exacta (semejanza) que también refleja el carácter interno.

 originalmente era una herramienta (utilizada para grabar) y luego llegó a significar "un dado" ("molde"). Finalmente, representaba un sello o una impresión utilizada en una moneda o sello. En cada caso, el sello transmitía la realidad detrás de la imagen.

“Cuando Él (Pablo) utiliza aquí esta otra expresión "Y la imagen misma de su sustancia", esa palabra "imagen misma" quiere decir, en realidad, "grabada en acero". La palabra griega usada es "caraktér". De allí obtenemos la palabra "carácter". Así es que decimos que el Señor Jesucristo es la revelación de Dios, porque Él es Dios. Él no es sólo el material impreso; Él es el grabado de Dios en acero porque Él es la copia exacta, la imagen de Dios. El apóstol Pablo dijo en su epístola a los Colosenses, capítulo 2, versículo 9: "Porque en Él - o sea en Jesucristo - habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad."

3. “Y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder”

Griego-Fero

“soportar, llevar , especialmente,  temporalmente a una conclusión definida (prescrita)”

Jesús es quien lleva el mundo, soporta las cosas, le da sentido a las cosas.

El universo no es sostenido por el azar: la luz, el movimiento, las formas, las distancias, los tiempos no se manejan a sí mismas, no son el resultado de una gran explosión, perfecta, exacta, simétrica, Jesús es quien sustenta todo con su palabra poderosa.

La vida como la conocemos no es resultado de una evolución inexplicable o de constructos sociales. La vida tiene sentido porque Jesús es el sustentador de la vida.

Sus palabras “Yo soy la resurrección y la vida” no indican que el ofrece la vida, él es la vida.

 Ilustración

“Admirar la bóveda de la Capilla Sixtina es descubrir una de las mayores y más destacadas obras de arte del Renacimiento y de la historia. La Capilla Sixtina se encuentra al final del recorrido de los museos Vaticanos y se te puede hacer interminable, por la cantidad de obras de arte que alberga,   y cuando por fin entras, no te lo puedes creer… contemplar esa bóveda de 460 metros cuadrados, plagada de tanto arte y talento… resulta asombroso. Te puede incluso llegar a provocar algún dolor de cuello por mirar arriba, a un lado, al otro, los suelos…(Gran consejo llévate un pequeño espejo, disfrutarás tranquilamente y sin agobios) Y te das la vuelta y ahí en el ábside, está El Juicio Final y vuelves a mirar hacia arriba, todo es un gran estímulo visual y en la bóveda…destacan los nueve frescos que representan algunas escenas del Génesis, todas de la mano de Miguel Ángel…”

Aplicación

1. Jesús es Dios revelado en un hombre.

2. Jesús es nuestro modelo

Marcos witt tradujo una canción del inglés con una letra muy sencilla pero con un gran desafío:

“Yo quiero ser como Tú./Yo quiero ser como Tú.

Yo quiero ser un vaso de tu amor./Yo quiero ser como Tú.

Yo quiero ser como Tú./Yo quiero ser como Tú.

Yo quiero ser un vaso de tu amor./Yo quiero ser como Tú.

3. Jesús es nuestro camino. Andamos en él

III. JESÚS ES LA PURIFICACIÓN DE DIOS

“…Habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.”

Biblia Nueva Traducción Viviente

3. El Hijo irradia la gloria de Dios y expresa el carácter mismo de Dios, y sostiene todo con el gran poder de su palabra. Después de habernos limpiado de nuestros pecados, se sentó en el lugar de honor, a la derecha del majestuoso Dios en el cielo.

4. Esto demuestra que el Hijo es muy superior a los ángeles, así como el nombre que Dios le dio es superior al nombre de ellos.

Biblia Traducción en Lenguaje Actual

3. El Hijo de Dios nos muestra el poder y la grandeza de su Padre. El Hijo de Dios es igual en todo a su Padre, y con su gran poder hace que el universo siga existiendo. El Hijo de Dios logró que Dios nos perdonara nuestros pecados, y después subió al cielo para sentarse a la derecha del trono de su Padre.

4. El Hijo de Dios llegó a ser superior a los ángeles, pues Dios le dio un nombre mucho más importante que el de ellos.

Jesús tiene en sí mismo el poder, la honra y la dignidad para limpiar nuestros pecados. No necesita auxiliares ni divinos ni humanos. Él es superior. La limpieza de nuestros pecados la realizó el mismo, sobre sí mismo.

El original PURGAR-katharismos

Definición: purificación, limpieza, purgación, una limpieza.

Hay un pasaje que ilustra muy bien esta verdad. Isaías 53 que muestra el precio que significó para Jesús, habiendo conocido todo lo que hemos estudiado en esta mañana, la limpieza de nuestros pecados: humillación, desprecio, olvido, indiferencia, dolor, sufrimiento

Isaías 53 - Biblia Traducción en Lenguaje Actual

1. Isaías dijo: «¡Nadie ha creído a nuestro mensaje! ¡Nadie ha visto el poder de Dios!

2. El fiel servidor creció como raíz tierna en tierra seca. No había en él belleza ni majestad alguna; su aspecto no era atractivo ni deseable.

3. Todos lo despreciaban y rechazaban. Fue un hombre que sufrió el dolor y experimentó mucho sufrimiento. Todos evitábamos mirarlo; lo despreciamos y no lo tuvimos en cuenta.

4. »A pesar de todo esto, él cargó con nuestras enfermedades y soportó nuestros dolores. Nosotros pensamos que Dios lo había herido y humillado.

5. Pero él fue herido por nuestras rebeliones, fue golpeado por nuestras maldades; él sufrió en nuestro lugar, y gracias a sus heridas recibimos la paz y fuimos sanados.

6. »Todos andábamos perdidos, como suelen andar las ovejas. Cada uno hacía lo que bien le parecía; pero Dios hizo recaer en su fiel servidor el castigo que nosotros merecíamos.

7. »Fue maltratado y humillado, pero nunca se quejó. Se quedó completamente callado, como las ovejas cuando les cortan la lana; y como cordero llevado al matadero, ni siquiera abrió su boca.

8. »Cuando lo arrestaron, no lo trataron con justicia. Nadie lo defendió ni se preocupó por él; y al final, por culpa de nuestros pecados, le quitaron la vida.

9. El fiel servidor de Dios murió entre criminales y fue enterrado con los malvados, aunque nunca cometió ningún crimen ni jamás engañó a nadie.

10. »Dios quiso humillarlo y hacerlo sufrir, y el fiel servidor ofreció su vida como sacrificio por nosotros. Por eso, él tendrá una vida muy larga, llegará a ver a sus descendientes, y hará todo lo que Dios desea.

                11. »Después de tanto sufrimiento, comprenderá el valor de obedecer a Dios. El fiel servidor, aunque inocente, fue                 considerado un criminal, pues cargó con los pecados de muchos para que ellos fueran perdonados. Él dio su vida                     por los demás; por eso Dios lo premiará con poder  y con honor».

Una vez que realizó su misión, la purificación de los pecados del hombre, ¿qué hizo?

1. Se sentó a la diestra del Padre en el cielo

2. Fue reconocido como mayor que los ángeles pues heredó mejor nombre que ellos.

Aplicación

¿Qué podemos hacer después de conocer estas verdades acerca de Jesús?

1. Adorar

2. Obedecer

3. Servir

Conclusión

Este pasaje nos revela algunos aspectos importantes de Jesús. Nos dice que:

-Jesús es la voz de Dios

-Jesús es el resplandor de la gloria de Dios

-Jesús es la purificación de Dios.