Iglesia Bíblica de Cristo
La Granja-Santiago
Domingo 27/09/2026
Serie: La epístola de Santiago
Título: “Dos sabidurías”
Texto: Santiago 3:13-18
INTRODUCCIÓN
Estamos leyendo y revisando la epístola del Santiago,
el hermano humano del Señor quien creyó en Él luego de su resurrección. También
hemos dicho que la carta fue escrita a penas 50 años después de la partida de
Jesús, por lo que es muy probable que Santiago recoge muchas de la enseñanza de
Jesús que ´+el consideró relevante.
Se puede resumir la epístola en una sola palabra:
COHERENCIA, y se entiende esta palabra como “la actitud consecuente de una
persona en relación con una postura asumida anteriormente. En este sentido,
cuando se dice que alguien es coherente, es porque se verifica que existe
correspondencia entre su forma de pensar y de conducirse.”
Y ya hemos visto en el capítulo 1 que la coherencia se
verifica en:
Ø
Tener gozo en medio de las pruebas
Cp.1
Ø
Si alguien no tiene la sabiduría
divina, pídala
Ø
Reconocer que la tentación es real y
esta no viene de parte de Dios
Ø
Vivir como un hacedor de la palabra
de Dios y no solo un oidor
Ø
No discriminar a las personas que
llegan a la comunidad de ninguna forma. Cap.2
Ø
Demostrar la fe con obras que la
acompañan.
Ø
Manejar bien la lengua, controlar la
manera como nos expresamos
Y el mensaje de hoy: Distinguir y practicar una
sabiduría correcta.
Sabiduría en la Biblia es una palabra que significa:
El sentido que la Biblia da al término sabiduría
destaca el juicio sano basado en conocimiento y entendimiento; la aptitud de
valerse con éxito del conocimiento y el entendimiento para resolver problemas,
evitar o impedir peligros, alcanzar ciertas metas o aconsejar a otros a hacer
lo mismo. Es lo opuesto a la tontedad, la estupidez y la locura.
La sabiduría es la aplicación del conocimiento. El
conocimiento es información, mientras que la sabiduría es la capacidad de usar
ese conocimiento para tomar decisiones acertadas y vivir una vida virtuosa.
Basado en lo anterior yo entiendo sabiduría como
manera de ser y de vivir. Esta manera de ser incluye los valores, las creencias
y las prácticas de la persona. Esto incluye además su manera de razonar, de
decidir, de priorizar y abarca todas las áreas de la vida de la persona: como
se auto percibe, como se relaciona, como se vincula. De acuerdo al pasaje de
hoy existen dos sabidurías, dos filosofías de vida. Una es la “Sabiduría
terrenal” y la otra es la “sabiduría de lo alto”.
Estas manera de vivir, estas filosofías coexisten en una iglesia local. Una recibe la
desaprobación de Dios y la otra manera la aprobación de Dios. Ambas tienen un
efecto en la iglesia local. Una destruye, la otra construye.
Veamos estas dos sabidurías.
I. SABIDURÍA TERRENAL .v.15
1. Sus
características
a. Terrenal: Pertenece a la tierra en contraposición
con el cielo y en un sentido espiritual, pertenece a la esfera terrenal, se
refiere a la vida terrenal, a la vida (física), es decir, a las realidades
físicas que naturalmente acompañan la vida diaria.
b. Animal: “psíquico” que se refiere al alma, a la identidad
natural, se relaciona únicamente con la vida física (tangible) y la palabra
natural normalmente describe lo "inferior" de la humanidad, es decir,
el comportamiento que es "más de la tierra, carnal, que del cielo.
c. Diabólica: Semejante a un demonio, que se parece a un demonio o está influenciado
por uno, o como actúan o son incluso los demonios.
2. Como se
manifiesta esta sabiduría en la iglesia, porque
aunque podría parecer contradictorio
esta manera de vivir existe en una comunidad. Se manifiesta en una
conducta observable, reconocible:
a. Con celos: Es un término onomatopéyico que imita el
sonido del agua hirviendo .Propiamente, es una emoción ardiente, un sentimiento
interno que hierve, también indica “hervir por el calor,” figurativamente
indica algo muy ferviente.
b. Contención: rivalidad, ligado a la ambición.
También indica la búsqueda de seguidores y partidarios
mediante regalos. Se refiere también al egoísmo; a peleas, facciones.
Actuar en beneficio propio, sin importar la discordia
o el conflicto que cause, es una "ambición egoísta", que pone el
interés propio por encima de lo que el Señor declara correcto, o lo que es
bueno para los demás.
Mateo 16:21-23
21 Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus
discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos,
de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al
tercer día.
22 Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a
reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te
acontezca.
23 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: ¡Quítate de
delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas
de Dios, sino en las de los hombres.
9 Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual
le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe.
10 Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras
que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con
estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo
prohibe, y los expulsa de la iglesia
a. Perturbación: alborotos, bandos, disensión,
inestabilidad. En la versión RVR 1909 Número de palabras: alborotos (1), bandos
(1), disensión (1), perturbación (1), sediciones (1).
Definición corta: Agitación, revolución, casi
anarquía, primero en el ámbito político y luego en el moral. Que no puede
mantenerse (permanecer estable); inestable, inconstante. Figurativamente es una
inestabilidad que provoca desorden, que genera confusión.
b. Obra perversa: Algo malo, sin valor
Ilustración
En un pequeño pueblo del sur de Chile vivían dos
hermanos, Samuel y José, que habían recibido la responsabilidad de cuidar el
puente que comunicaba su pueblo con la ciudad.
Un día, una fuerte tormenta hizo que el río creciera
peligrosamente, aun así algunas personas querían cruzar el puente para llegar a
la ciudad.
Samuel, que era muy hábil y confiaba mucho en su
propio conocimiento, le dice a su hermano:
-No hay problema yo he estudiado los ríos y sé
exactamente cómo funcionan y creo que podemos cruzar ahora sin problemas.
José, en cambio, observó el agua y respondió:
-No basta con saber mucho, hermano, Primero debemos
preguntarnos qué es lo mejor y proteger la vida de los demás.
Samuel se burló:
Eso es falta de confianza, hermano. El conocimiento
nos permite hacer lo que queramos y tomar acción.
Entonces convenció a varios de los vecinos para
cruzar. Pero a mitad del puente, la fuerza del agua comenzó a mover, muy fuerte
las viejas tablas y todos muy asustados tuvieron que regresar rápidamente.
José reunió a las personas y les dijo:
-La verdadera sabiduría no consiste solamente en saber
lo qué podemos hacer, sino en saber cuándo debemos hacerlo, como hacerlo y para
qué.
Esperaron hasta que la tormenta pasara y después repararon
juntos el puente y cruzaron más seguros.
Samuel comprendió entonces que su conocimiento no era
malo, pero se había convertido en peligroso cuando estuvo acompañado de
orgullo, de confianza excesiva y desprecio por los demás.
Aplicación
1. La sabiduría terrenal está separada de lo
espiritual
2. La sabiduría terrenal divide una iglesia
3. La sabiduría terrenal tiene como base el orgullo
4. El diablo puede influenciar a una persona que vive
la sabiduría terrenal
5. La sabiduría terrenal habitualmente crea conflictos
1. Sus
características
a. Pura: casta, libre de contaminación ceremonial,
santa, sagrada.
b. Pacífica: apacible.
c. amable: moderada, modesta, decorosa, equitativa.
d. benigna: constantemente busca lo bueno
e. llena de misericordia: lástima, compasión.
f. llena de buenos frutos: frutos positivos,
agradables.
g. sin incertidumbre: juzgadora positivamente, con
certeza.
h. sin hipocresía: sin fingimiento, sincera.
Una diferencia obvia entre las dos sabidurías. La
sabiduría terrenal es básica: terrenal-animal-diabólica, en cambio la sabiduría
de lo alto es rica en su expresión y práctica (tiene ocho características)
2. Como se
manifiesta
Se manifiesta en la expresión de las características
anteriores:
a. pureza, paciencia, amabilidad, benignidad,
misericordia y buenos frutos.
b. Estas cualidades se reflejan en la conducta y el
comportamiento de los miembros de la comunidad, quienes actúan con un corazón
limpio y pensando en lo que es correcto desde la perspectiva de Dios.
c. La sabiduría divina promueve la paz y la armonía,
busca la reconciliación y la unidad entre las personas.
d. Se manifiesta en acciones que demuestran
misericordia y amor hacia los demás, beneficiando a la iglesia y reflejando el
carácter de Cristo.
d. Se manifiesta por la consistencia y la autenticidad
en la comunidad, sin hipocresía.
3. Ejemplos
de sabiduría divina en una comunidad
a. En la iglesia de Filipos
Filipenses 4:2: Ruego a Evodia y a Síntique, que sean
de un mismo sentir en el Señor.
4:10-19
10 En gran manera me gocé en el Señor de que ya al fin
habéis revivido vuestro cuidado de mí; de lo cual también estabais solícitos,
pero os faltaba la oportunidad.
11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido
a contentarme, cualquiera que sea mi situación.
12 Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en
todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre,
así para tener abundancia como para padecer necesidad.
13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
14 Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo
en mi tribulación.
15 Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al
principio de la predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna
iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos;
16 pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez
para mis necesidades.
17 No es que busque dádivas, sino que busco fruto que
abunde en vuestra cuenta.
18 Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy
lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante,
sacrificio acepto, agradable a Dios.
19 Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta
conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.
1 Pedro 3:8: Finalmente, sed todos de un mismo sentir,
compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables;
4. Resultado
El “fruto de justicia”
a. Se siembra, no crece solo
b. Se siembra en paz
c. es para aquellos que hacen la paz
5. Jesús es
nuestro modelo de sabiduría divina
1ª Corintios 1:30-31
v.30 Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual
nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención;
31 para que, como está escrito: El que se gloría,
gloríese en el Señor.
Un ejemplo práctico en la vida del Maestro: Juan 4. La
mujer samaritana:
Jesús muestra empatía, compasión. cercanía,
amabilidad, bondad, ternura, apertura y más
ILUSTRACIÓN
Un hermano de nombre Daniel, en una iglesia de nuestro
gran Santiago, acostumbraba pedirle al Señor sabiduría para enfrentar las
dificultades de su vida. Cada mañana, antes de irse al trabajo, leía su Biblia
y oraba:
—Señor, dame sabiduría para tomar buenas decisiones.
Sin embargo, cuando alguien lo ofendía, respondía con
enojo. Cuando tenía un conflicto, buscaba imponer su opinión. Y cuando debía
reconocer un error, prefería guardar silencio antes que pedir perdón.
Un día, un amigo le preguntó:
—Daniel, ¿para qué quieres tanta sabiduría si no la
practicas?
La pregunta del amigo le quedó dando vueltas en el
corazón.
Entonces comprendió, con resistencia, que la sabiduría
de Dios no consiste solamente en conocer lo que está bien, sino en vivir de
acuerdo con aquello que Dios enseña.
Desde ese día, cada vez que enfrentaba una situación
difícil, el hermano Daniel dejó de preguntarse solamente: “¿Qué quiero hacer?”,
y comenzó a preguntarse:
“¿Qué sería sabio hacer delante de Dios?”
Poco a poco comenzó a responder con paciencia,
escuchar antes de hablar, reconocer sus errores y buscar la paz y descubrió que
la verdadera sabiduría no se demuestra con muchas palabras, sino con una vida
que refleja al señor.
Aplicación bíblica:
1. La sabiduría divina adquiere verdadero valor cuando
se transforma en una conducta habitual, en una manera de ser.
2. No basta con conocer la Biblia; necesitamos
practicarla en nuestra vida diaria y en todas sus dimensiones
3. Practicar la sabiduría divina mejorará nuestra
autoimagen, nuestros hogares, nuestros trabajos, nuestras relaciones
4. Bendecirá nuestras comunidades y reflejará que
hemos nacido de nuevo y que somos creyentes verdaderos.
En esta tarde, en esta última sección del capítulo 3
de Santiago hemos visto que hay dos sabidurías o estilos de vida:
1. Una sabiduría terrenal que destruye
2. Una sabiduría de lo alto que construye
3. Que ambas sabidurías conviven en una comunidad pero
que se debe renunciar a la sabiduría terrenal y practicar la sabiduría divina
que es el modelo de Dios para nuestra vida y nuestras comunidades.
