“En esto me gozo y me gozaré aún”

“En esto me gozo y me gozaré aún”
Juan E. Barrera
Iglesia Bíblica Independiente
20/06/10
San Joaquín
Santiago de Chile

Mensaje: “En esto me gozo y me gozaré aún”
Texto. Filipenses cap. 1
Introducción.

La depresión es una enfermedad que ataca al mundo al mundo hoy más que nunca antes en la historia. Se sabe que son miles las personas que padecen esta enfermedad y que es tranversal al rango etario o de clase. Occidente es un mundo deprimido.

Desde la psicología cognitiva se ha descubierto que hay tres factores que producen el quiebre de ánimo en cualquier persona. Estas conclusiones son el resultado de estudios empíricos en miles de personas deprimidas. Estos factores son conocidos como la tríada de la depresión y estos son:
1. Una visión negativa de si mismo
2. Una visión negativa del entorno
3. Una visión negativa del futuro.
Estas tres visiones están presentes en cada persona deprimida. Se ve a si mismo y se seiente mal, se ve como alguien que ha perdido algo. Comienza arumiar estops pensamientos y se deprime. Mira su entorno, sus circunstancias, las cosas que le ha tocado vivir o le tocará vivir y ve todo negativo, terrible, descorazonador. Mira el futuro y desde esta perspectiva y este se le presenta de manera amenazante, tremendo, impredecible, negativo, y se deprime.
¿Podemos acercarnos a la epístola de Filipenses desde este enfoque? ¿Podemos leer la epístola teniendo en mente la tríada de la depresión? ¿Están estos tres factores presentes en la situación por la que atraviesa el apóstol?
¿Tiene una visión negativa de si mismo?: No
¿Tiene una visión negativa de su entorno, de sus circunstancias? No
¿Tiene una visión negativa del futuro? No
¿Nos revela en estas páginas el apóstol su secreto para mantener el gozo?

I. UNA VISIÓN NEGATIVA DE SI MISMO: UN MENSAJERO DE DIOS.V. 17“…sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio”.

Frente al problema o la adversidad resulta fácil rendirse. Esta visión negativa de si mismo se da, al menos por las siguientes razones:
.en el área cognitiva la persona se llena de pensamientos negativos
“actué como un tonto” “se burlaron de mi”, el cónyuge engañado quiere saber el ¿Por qué? Aparecen los deseos de venganza, de justicia, de reivindicación, la autoimagen de la persona se rompe.
Estos pensamientos crean las emociones, que también son negativas:
-soledad, tristeza, vacío, indignación, dolor, ira, auto reproches, rencor, envidia, vergüenza, amargura, desesperación, etc y estas emociones terminan finalmente creando las conductas:
-depresión, beligerancia, hiper sensibilidad, personas heridas, rebeldes, insensibles, odiosas, amargas

¿Cómo es que el apóstol Pablo puede mantener el gozo y la paz a pesar de las circunstancias adversas? ¿Cómo es que este hombre de Dios no cae presa de la tríada depresiva y puede exclamar en esto me gozo?
Al leer y releer el capítulo uno descubre dos cosas, una de ellas se repite en cada capítulo, la otra va cambiando a medida que se avanza en la lectura. El elemento común es su amor y su pasión por Cristo. Desde el primer versículo de la carta Cristo tiene toda la preeminencia. La palabra Cristo aparece 18 veces y una vez la palabra Señor. Prácticamente una vez cada versículo y medio.
Esto nos habla de la pasión del apóstol, él no predicaba una religión, como el judaísmo, predicaba a una persona y él era un mensajero de ese Cristo maravilloso, de Cristo y su mensaje de las Buenas Nuevas, el evangelio, este muy bien resumido en…
Pablo era muy consciente del llamado que Cristo le había hecho unos cuantos años atrás y su experiencia con él era cada vez más creciente, al punto que no sabía escoger, entre morir y estar con Cristo o quedarse y servir a Cristo.
El apóstol puede tener gozo en las circunstancias adversas porque por sobre las eventualidades estaba la presencia de Cristo llenándolo todo y controlándolo todo. El que él estuviera prisionero y privado de sus derechos no cambiaba en absoluto la única y gran verdad, el único gran absoluto Todo era de Cristo y para Cristo. Este aparente desprecio por su propia vida no era resultado de un cuadro depresivo, sino al contrario era el resultado de un ánimo exaltado hasta lo sumo por la experiencia y vivencia de una realidad que sobrepasaba a su propia realidad.
Pablo no tenía una visión negativa de si mismo, ni deseaba morir por ello, como por ejemplo Jonás o Elías, si quería morir no era a causa de sus circunstancias sino debido a su anhelo de estar con Cristo de disfrutar de su presencia y además su visión de si mismo se revela en el v.17. “Era un defensor del evangelio”. La palabra evangelio se repite 6 veces en este capítulo, por lo que es fácil darse cuenta del énfasis del apóstol Pablo Cristo y su evangelio eran la razón para sentir gozo en medio de las circunstancias adversas.
Su labor como mensajero del evangelio era tan real, tan alta y tan urgente que lo que ocurriera a su alrededor no importaba si de todas maneras eso redundaba para el progreso del evangelio, si Cristo era anunciado. Si estaba solo, olvidado, enfermo, viejo, herido, prisionero, con necesidades materiales y de todo tipo eso era secundario, lo realmente importante era que Cristo fuera anunciado, que el mensaje de Cristo fuera conocido por todos, eso bastaba para que Pablo sintiera gozo.
El mundo cristiano y no cristiano nos da ejemplo de esta pasión.
David Brainer. Misionero a los indios en Norteamérica, expulsado de Yale, por un comentario que hizo a acerca de uno de sus profesores (dijo que estaba tan lleno de gracia como una silla, o algo así).
Vivió casi treinta años pero su ejemplo de valor ante la adversidad ha sido de inspiración a muchos creyentes desalentados. Luchó contra el rechazo, contra la enfermedad, la depresión, la soledad, luchó por ser fiel al llamado que Dios le había hecho, luchó por amar a los indios a quienes predicaba. Piper escribió de por qué esta breve vida ha tenido una influencia tan notable en muchos y dijo: “La respuesta es que la vida de Brainerd es un fuerte y poderoso testimonio a favor de que la verdad de que Dios puede usar a los santos débiles, enfermos, desalentados, abatidos, solitarios y llenos de luchas que claman a él de día y noche, y de hecho los usa, a fin de realizar cosas maravillosas para su gloria. Sus aflicciones tienen gran fruto.



APLICACIÓN
Hagamos dos tipos de aplicaciones.
1, Una aplicación personal. Por más que intentemos evitar o negar ciertas circunstancias adversas estas están ahí o estarán ahí y causan dolor. Todos tenemos una biografía con antecedentes y situaciones que quisiéramos borrar. Situaciones donde hemos sido víctimas o victimarios. Hemos sido abandonados, traemos sueños que nunca se cumplieron, expectativas que nunca se realizaron, experiencias sexuales o de pareja que han dejado marcas, carencias emocionales, pobreza, muerte de personas importantes, situaciones de vergüenza, timidez, confusión, sensación de estar perdidos y otras tantas situaciones que forman parte de la vida.
2. Una aplicación como iglesia.
Ustedes como iglesia están pasando un momento complicado y que trae dolor a muchos. Después de caminar juntos en el evangelio por años con muchos amigos estos han decidido buscar nuevos rumbos,. Es difícil separarse sin experimentar emociones negativas: enojo, remordimientos, culpa, o culpar a otros, confusión, pena por los amigos y otras tantas emociones más.
En esta mañana quisiera alentarlos con las palabras de este hombre de Dios, el apóstol Pablo y decirles:

1. V.9 Que el amor que discierne entre lo bueno y lo mejor reine y abunde entre ustedes.
2. v.1:12. Si dejan de lado las emociones negativas y oran que esta sepración redunde para el progreso del evangelio Dios lo hará.
3 v. No pretendan entender los por qués, gócense en que Cristo es predicado
Como iglesia local. Como comunidad cristiana pregúntense. ¿Nos vemos a si mismos como una comunidad mensajera? ¿Hemos sido fieles en la predicación del evangelio? ¿Nos gozamos en predicar el evangelio? ¿Podrá el Señor sacar algo bueno de la situación que atravesamos como iglesia? ¿Podremos discernir lo humano de lo divino en esta situación?
Frente a las circunstancias adversas no nos miremos a nosotros mismos, nos vamos a deprimir, mirémonos como los mensajeros del evangelio, el que debe ser predicado en todo momento.

II. UNA VISIÓN NEGATIVA DE LAS CIRCUNSTANCIAS: UN INSTRUMENTO DE DIOS.v.12

En este pasaje todo indica que las circunstancias del apóstol le son contrarias. Si hacemos una comparación de su vida en los primeros años vemos a un hombre de Dios triunfante, lleno de amor por Dios y su obra, plenamente respaldado por Dios en su quehacer. Es el gran estratega misionero urbano, es el apóstol de los gentiles, el que sale victorioso de la cárcel en la misma ciudad a donde escribe, por lo menos 10 años antes. Es el eterno luchador y predicador de Dios. Pero hoy las circunstancias le son contrarias y la parecer esta no es la única vez que esto le ocurre. En 1 Cor.4:9-13

Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres. 10Nosotros somos insensatos por amor de Cristo, mas vosotros prudentes en Cristo; nosotros débiles, mas vosotros fuertes; vosotros honorables, mas nosotros despreciados. 11Hasta esta hora padecemos hambre, tenemos sed, estamos desnudos, somos abofeteados, y no tenemos morada fija. 12Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos; nos maldicen, y bendecimos; padecemos persecución, y la soportamos. 13Nos difaman, y rogamos; hemos venido a ser hasta ahora como la escoria del mundo, el desecho de todos.
Y en 2Cor.4:7-18 el mismo apóstol da testimonio del tipo de vida que llevaba cuando dice:
7Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, 8que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; 9perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; 10llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos. 11Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. 12De manera que la muerte actúa en nosotros, y en vosotros la vida.
13Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos, 14sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, a nosotros también nos resucitará con Jesús, y nos presentará juntamente con vosotros. 15Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando la gracia por medio de muchos, la acción de gracias sobreabunde para gloria de Dios.
16Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. 17Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria; 18no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.
De estos pasajes se desprende que la vida del apóstol siempre estuvo bajo presión, que el sufrimiento siempre formó parte de ella, desde su conversación hasta su muerte.
Pero a pesar de las circunstancias desfavorables que habitualmente le tocó vivir el apóstol está lleno de gozo ¿Por qué?
Un autor ha escrito en su introducción a la carta de Filipenses: “Las circunstancias externas del apóstol están en profundo contraste con su experiencia cristiana. Desde el punto de vista de dichas circunstancias, Pablo es un prisionero de Nerón. En cuanto a su condición espiritual, hay en su ser un grito de victoria y un cántico de verdadero gozo. Es como si quisiera él enseñarnos que la experiencia cristiana no es simplemente algo que ocurre en derredor del creyente, sino algo que ocurre dentro de él”
Esta experiencia de la que habla este autor es Cristo, Pablo ve en sus circunstancias a Cristo, él es sólo un instrumento para llevar el evangelio de Cristo. Lo que ocurra a su alrededor, sus circunstancias tienen sentido porque estas pueden redundar para el progreso del evangelio.
Algunos ejemplos de esto lo podemos ver en el AT:
Génesis 50:19
. 19Y les respondió José: No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar de Dios? 20Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.

Job.42:4
Respondió Job a Jehová, y dijo:
Yo conozco que todo lo puedes,
Y que no hay pensamiento que se esconda de ti.
¿Quién es el que oscurece el consejo sin entendimiento?
Por tanto, yo hablaba lo que no entendía;
Cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía.
Oye, te ruego, y hablaré;
Te preguntaré, y tú me enseñarás.
De oídas te había oído;
Mas ahora mis ojos te ven.
Por tanto me aborrezco,
Y me arrepiento en polvo y ceniza.
El Señor en Juan 11:3-4 Dice
3Enviaron, pues, las hermanas para decir a Jesús: Señor, he aquí el que amas está enfermo. 4Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.
APLICACION
1. Las circunstancias son las ocasiones de Dios para cumplir su voluntad
2. Las circunstancias son las ocasiones de Dios para permitir que su evangelio sea comunicado
3. Las circunstancias actuales que ustedes viven como iglesia ¿De qué manera permitirá que el evangelio sea comunicado?
4.
III.UNA VISIÓN NEGATIVA DEL FUTURO: UN ENCUENTRO CON DIOS

En el pasaje que estamos viendo Pablo revela algo de las cosas que no se ven pero que son eternas y que son sus pilares para mantener el gozo frente a las circunstancias

1. 1:6, 11 él habla del día de Jesucristo. Su segunda venida. Pablo no está mirando sus circunstancias ¿Qué está mirando? Está mirando la segunda venida del Señor y dice que el creyente debe presentarse irreprensible para ese momento. Todo su quehacer está calibrado y filtrado según esta esperanza futura.

2. 1:21-23. También se refiere a Estar con Cristo “lo cual es muchísimo mejor”.
Estos pasajes revelan donde tenía puesta su mirada el apóstol. En Cristo, ya sea que Cristo volviera, la parousía, o él fuera a su encuentro a través de la muerte lo importante eran estas verdades. El tiempo presente no era más que un preámbulo para el Gran Encuentro. Pablo vivía el presente en función del futuro, pero no de manera ansiosa o evasiva, sino que para él el cielo era una realidad absoluta que esperaba al creyente una vez que esta vida acabe. Este hombre de Dios sabía equilibrar muy bien en su vida el servicio terrestre con la adoración futura. Era capaz de mirar más allá de lo que todos veían, por le fe era capaz de mirar la gloria futura.
El autor del libro de Hebreos dice en el capítulo 11, verso 13 acerca de los mártires de la fe:
13Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. 14Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; 15pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. 16Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.

¿Puede una persona sentir gozo frente al infortunio, a las desgracias?


Aplicación:
1. No miremos las circunstancias actuales, dejemos de ver lo que todos ven y extendamos nuestra mirada a la eternidad, por la fe, a la gloria venidera, al momento de estar con Cristo. Esto no resulta fácil, pues nuestra mente finita y con fuerte tendencia a la inmediatez no puede imaginar lo infinito, y le cuesta mucho aprender a esperar, a postergar, espiritualmente somos niños pequeños, queremos todo ¡ya!. Debemos aprender a esperar en el Señor, el tiempo del Señor y la obra del Señor.
2. Mientras veamos a Cristo en nuestras circunstancias el dolor y el sufrimiento será menor, y digo será menor, porque dolor siempre habrá. Vivimos del lado del llanto, dolor y clamor. Pero la promesa es que un día Dios enjugará toda lágrima.
3. ¿Podemos ejercitar fe en esta mañana para decir “Te bendigo sufrimiento”, “Te bendigo abandono”, “te bendigo crisis”

Conclusión:
El apóstol nos revela su secreto para no caer en la tríada de la depresión y del desánimo:
1. Frente a la visión negativa de nosotros mismos: Vernos como hijos de Dios e instrumentos de Dios.
2. Frente a la visión negativa de las circunstancias: Mirarlas como las ocasiones de Dios para extender su reino y su evangelio.
3. Frente a la visión negativa del futuro: Mirar el día cercano cuando Cristo el Señor retornará y gozaremos de su presencia para siempre.

Las cosas que me han sucedido

Iglesia Bíblica Independiente
San Joaquín. Santiago Chile
Domingo 6 de Junio de 2010

Título. “Las cosas que me han sucedido”
Texto: Filipenses 1:12-30

Introducción.
Este pasaje. Nos lleva de un empujón a uno de los temas complicados del cristianismo actual, aunque en realidad siempre ha sido un tema delicado ¿Por qué sufre un cristiano? ¿Por qué sufre la gente buena? ¿Por qué Dios no interviene en situaciones donde esperamos que él lo haga?
Pablo, el fiel y apasionado apóstol de Dios, el proto misionero, el apóstol de los gentiles, está encarcelado en Roma, probablemente. Está con muy pocos amigos, viejo y cansado, pero lleno de fe, de amor, de gozo y de esperanza. Está sufriendo, en circunstancias duras pero su carta irradia gozo ¿Cuál es su secreto? ¿Se puede ser feliz a pesar de las circunstancias contrarias? ¿Se puede construir de alguna manera la felicidad? ¿O la antigua canción de amor tiene la razón: no se puede reparar un corazón destrozado?
¿Por qué enferma el esposo amado o la esposa tan querida muere? ¿Por qué falla el negocio donde estaban invertidos todos los ahorros de una vida? ¿Por qué la gente que ama a Dios sufre? ¿Por qué existe el dolor? ¿Por qué existe la muerte, el llanto, el clamor y el dolor?
En este pasaje el apóstol, bajo su declaración de “Las cosas que me han pasado” no nos da respuestas, no aclara los porqués. Simplemente nos muestra con su vida como sobrellevar el sufrimiento, como vivir con el dolor, como dar sentido al dolor y cual debe ser la actitud de un creyente fiel frente a las circunstancias adversas. En este pasaje, a pesar de las circunstancias contrarias por las que atraviesa este siervo del Señor él nos enseña como obtener gozo frente a ellas. ¿Es posible tener gozo frente a las circunstancias negativas o al menos una actitud serena y de confianza ¿Cuál es la receta, si es que existe? El apóstol nos da dos de sus secretos, secretos revelados por el Espíritu del Señor a nosotros, hombres débiles, dolientes, heridos y quebrantados.
¿Qué hace que el apóstol Pablo pueda mantener su gozo en medio de las circunstancias que le son tan contrarias? ¿qué es lo que él nos enseña?
Veamos:
I. El sufrimiento tiene un sentido: “…han redundado más bien para el progreso del evangelio”V.12
Frente a la pérdida, cualquiera sea esta, humana o material, real o imaginaria la persona entra en un período de depresión, sufre un trastorno en su ánimo, que puede variar desde leve hasta muy severo. Los síntomas de una depresión son:
caída del ánimo
• pérdida de energía e interés
• sensación de enfermedad física o debilitamiento
• baja concentración
• apetito y sueño alterados
• disminución de las funciones físicas y mentales
-problemas físicos genuinos dolor pre-cordial
-indigestión
- dolores de cabeza
- periodos alterados, en el caso de las mujeres
Además de sentimientos de:
• desesperanza
• desamparo
• culpa
• ansiedad
• tristeza
¿Vemos alguno de estos síntomas en el apóstol Pablo? Cuando uno lee la epístola completa y con detención descubre un espíritu contrario al cuadro presentado. Uno lee repetidamente la palabra gozo, gozaos, ánimo. Una sola vez aparece la palabra tristeza (2:27-28) que deja ver que el apóstol también pasó por un período de tristeza. Con excepción de estas palabras La epístola huele a eternidad a triunfo, a victoria, a cielo.
¿Qué produce esta actitud en este hombre? El sentido que él le da. Está solo, lejos de su casa, sin comodidades, viejo, debilitado, casi ciego. Abandonado por muchos, carente de las cosas mínimas, privado de sus derechos básicos, de la libertad, de la privacidad, de su familia, prisionero de un imperio perverso y sanguinario que es contrario a su fe. En un sótano de algún edificio imperial en Roma o en Efeso, encadenado a un guarda día y noche, en el total anonimato y olvidado por muchos, salvo un puñado de amigos que le envía una ofrenda y un representante para reconfortarlo y que después de un tiempo prefiere partir de regreso.
Sin embargo al hacer una evaluación de su situación es capaz de decir:
“las cosas que me han sucedido han redundado más bien para el progreso del evangelio”V.12
Los hermanos, los amigos del apóstol, las personas que formaban la comunidad cristiana en Filipos, al ver la fidelidad de Pablo y saber que estaba prisionero sólo por el hecho de ser un testigo de Cristo, cobraron ánimo.
La idea original de estos vocablos “Cobrar ánimo” es la de una persona que se abre camino por entre la maleza con un machete. Así que el concepto sugiere la idea que los hermanos comenzaron a avanzar otra vez eliminando los obstáculos, la “maleza” del camino y comenzaron a predicar la palabra.
Describir no es lo mismo que explicar y lo que este hombre de Dios hace en este pasaje no es explicar el por qué del sufrimiento, no hace una reflexión filosófica ni discursiva acerca del dolor, pero si describe lo que ha acontecido a su alrededor con las cosas que le han sucedido. Su encarcelamiento, la privación de su libertad “Ha redundado más bien para el progreso del evangelio”.
El creyente maduro frente a la adversidad no puede no dolerse, ni entristecerse, pero debe ser capaz de crear esta actitud. Lo que ha sucedido no se puede cambiar, hay cosas que no pueden volver atrás, sin embargo el creyente maduro en algún momento y lleno de la gracia y la misericordia de Dios deberá buscar las consecuencias positivas de lo que sucede a su alrededor y pensar de que forma lo que le ha sucedido puede redundar parta el progreso del evangelio.

Para desarrollar esta actitud es necesario hacer otras cosas antes:
1. Tener un corazón para Dios y su obra
2. Ejercitar fe en la multiforme gracia de Dios
3. Vaciarse de si mismo y buscar la plenitud de Dios
Ilustración. Extracto de un mensaje sobre misiones que yo traduje del portugués.
Recuerdo que hace unos años volví a China a visitar una señora creyente, china. Ella estuvo presa durante 23 años y acababa de ser puesta en libertad. Esta señora venía exactamente del área cultural y tradicional budista en la China. Después de convertirse al cristianismo, quedó desligada de su familia, y se volvió una evangelista eficiente, viajando por toda la China, predicando la Palabra de Dios e invitando a la salvación a muchos millares de jóvenes. Pero en 1957 fue apresada y enviada a un campo de trabajo en Mongolia. Durante 23 años esta evangelista vivió “en el infierno”. Nosotros la visitamos en una pequeña “pieza” de madera en la terraza de un pequeño edificio. Nos sentamos frente a ella y entonces ella nos contó algunas de las torturas más inhumanas. Nos contó que fue esposada y se quedó así en los primeros años. Se negaban a quitarle las esposas. “Después de algunos meses las esposas comenzaron a oxidarse, a herir y a penetrar en mi carne. Después de algunos meses ya no podía ver las esposas, solo podía ver un poco de la cadena que salía por sobre la hinchazón de mi carne”. Ella dijo:” ¡era muy doloroso!... ¿Comida?-nunca me sirvieron comida; la arrojaban siempre en el piso y yo tenía que lamer y comer como un perro. Una joven en un campo de concentración chino fue violada innumerables veces”. Nosotros estuvimos allí sentados con aquella señora oyéndola hablar de aquellas torturas y no pudimos dejar de llorar, no aguantamos, no pudimos soportar. Pero ella nos confortó y nos dijo: “aunque a mi lado, estaba una mujer loca, descontrolada, que en su ira apuñaló a su marido y estranguló a sus propios hijos, y un poco más allá en un tipo de mazmorra había otro asesino, y más allá había otro homicida, aquí un ladrón…en torno a mi solo había asesinos, ladrones, personas que se odiaban unas a otras y al mismo Dios…”-ella continuó-“Cuanto deseaba yo poder ir hasta aquella mujer loca y descontrolada, tomarle las manos y decirle: Jesús te ama-Cuánto deseaba poder ir hasta el fondo del corredor, a la horrible celda de aquel asesino y decirle “para de blasfemar contra Dios, porque Dios te amó de tal manera que dio a su propio Hijo para morir por ti”, pero no tenía autorización para hablar. ¡Para mi esa era la peor de todas las torturas! Ese era el peor de todos los castigos!” Pero esa hermana siguió contándonos: “Una noche, 19 meses después, yo estaba durmiendo en ese piso helado, grasiento y horrible, toda enrollada para conseguir calentarme un poco, cuando de repente, me despertaron. Cuando miré hacia arriba, vi toda esa gente furiosa, la mujer loca, el asesino, el ladrón, el guardia comunista. Estaban allí de pie, empujándome y preguntándome con aire de desprecio:” ¿Qué pasa contigo?”¿Por qué estás tan feliz? Intenté levantarme; no osé hablar, solo moví la cabeza. Intenté negar que estuviera feliz, pero ellos continuaron incomodándome e hiriéndome y decían “sí tú estás feliz”. Aún ahora cuando estabas durmiendo, estabas sonriendo satisfecha, como un bebé. ¿Por qué estás tan feliz? Me apretaron contra la pared y yo no me atrevía a hablar, pero rápidamente usé el pie, y en aquel grasiento suelo escribí el nombre ¡J-E-S-U-S!”. ¿Por qué estás tan feliz?...al ver aquel nombre, todos ellos, como si hubieran sido tocados profundamente por Dios, cayeron sobre sus rostros y lloraron copiosamente. Y la señora continúo:”esa noche ¡todos se acogieron en los brazos de Jesús! ¡Veinte y tres años!, pero alabado sea el Señor porque más de 400 de mis compañeros de trabajos forzados encontraron a Jesús como su Salvador”.
Aplicación.
1. ¿Tendremos el corazón de Pablo para evaluar nuestras pérdidas y buscar en ellas la manera de que eso redunde para el bien del evangelio?
2. ¿Experimentaste un divorcio reciente? ¿Estás solo, estás sola? ¿De qué manera ese quiebre puede redundar para el bien de la obra de Dios?
3. ¿Podrá la crisis que acaban de enfrentar como iglesia redundar para el bien de la obra de Dios?
4. ¿El abandono, el rechazo, el desprecio, el abuso, la humillación de que somos víctimas tantas veces puede redundar para el progreso del evangelio?
5. ¿Pueden nuestras carencias, físicas, emocionales, económicas redundar para bien del evangelio?
6. Algo personal: Antes que tuviéramos auto yo me iba caminando hasta la escuela donde trabajo, en dirección oriente, temprano en la mañana, cuando el sol recién comienza a aparecer por la cordillera y entre lágrimas repetía el salmo “Alzaré mis ojos a los montes ¿De dónde vendrá mi socorro? Y le preguntaba y todavía hoy lo hago ¿Era necesario Señor? Han pasado 16 meses y recién tengo el coraje para preguntarle al Señor ¿Puede esto Señor redundar para bien de tu obra? ¿Yo te puedo servir mejor de esta manera? ¿Puedes usar la partida de mi hijo para bien de tu obra? No tengo respuesta, sólo lloro y pido en el nombre de Jesús que así sea.

II. El sufrimiento tiene un propósito: v.20 “Será magnificado Cristo en mi cuerpo o por vida o por muerte”v.20
Esta es la segunda actitud desarrollada por el apóstol Pablo, tampoco nos explica el por qué del dolor, pero ayuda a encausar el sufrimiento. Si pudiéramos parafrasear al apóstol el diría algo como, “No se por qué ocurre todo esto, no tengo una explicación, pero eso no es lo importante, lo que realmente vale es que Cristo sea glorificado en mi”.
¿Cómo es que un hombre puede hacer una declaración así? ¿La vida y la muerte es lo mismo para él? En este pasaje hay pistas de cómo es que el apóstol llega a esta conclusión.
1. Para Pablo la vida no tenía separación de esferas, vida-muerte. La vida no era dicotómica. Existía una sola vida y esa es la vida eterna, por lo tanto, ya fuera que Nerón lo libertara o dictaminara su ejecución no hacía diferencia. El no sería avergonzado jamás.
2. La vida, la verdadera vida es Cristo “porque para mi el vivir es Cristo” En este pasaje el pastor Pablo nos muestra todo su corazón, toda su fibra, toda su única preocupación Magnificar, glorificar a Cristo.
Resulta hasta extraño leer estas palabras, la vida, la salud, la enfermedad no era lo primordial, lo sustancial era que Cristo recibiera la gloria. Si estaba enfermo, si estaba solo, si estaba prisionero, eso era secundario. El que creía en Cristo debía tener también el privilegio de padecer por él. (v.29) y él encontraba gozo en ello.
3. La muerte para el apóstol tampoco era una experiencia terrible, era el traspaso a algo que él esperaba hacía mucho tiempo, su encuentro cara a cara con Jesús. Tampoco importaba el como de la experiencia de muerte, lo importante era quien lo esperaba, Cristo y esto también magnificaba a Cristo. Morir era ganancia, era mejor que estar vivo
¿No huele esto a eternidad? ¿No hay aroma a cielo en estas palabras?
La vida moderna, más que nunca en la historia pone el acento en:
-la belleza
-la comodidad
-en la calidad
-en la abundancia (aunque siempre es sólo para unos pocos)
- en lo lindo, lo estético
Todo lo que escape a estos cánones es rechazado, reprimido o negado: lo feo, lo tosco, lo asimétrico es negado o rechazado y valoramos la vida según estos principios cuando en realidad lo único que deberíamos tomar en cuenta es si todo lo que nos toca vivir glorifica a Dios, magnifica a Cristo.
Ilustración:
Hace muchos años atrás, antes del año 70 de nuestra época y contemporáneo de Jesús, el Señor, un hombre escribió lo siguiente:
“¿Y qué más tengo que decir? Tiempo me faltaría para hablar de la fe de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y de todos los profetas, individuos que por fe ganaron batallas, conquistaron reinos, gobernaron bien, alcanzaron lo que Dios les había prometido, salieron ilesos de cuevas de leones y de hornos encendidos, escaparon de morir a espada, recibieron fortaleza cuando estaban débiles, enfermos o en el fragor de la batalla y pusieron en fuga ejércitos extranjeros. Y hubo mujeres que por fe vieron resucitar a sus seres amados.
Otros murieron en medio de espantosos tormentos. Sin embargo, prefirieron morir antes que negar a Dios, porque tenían fe en que resucitarían a una vida mejor. Algunos sufrieron vituperios, azotes, cadenas y mazmorras, o murieron apedreado a serrados. A otro se les prometió la libertad si renunciaban a su fe y luego los mataron a espada. Algunos anduvieron vestido de piel de ovejas o cabras pobres, angustiados, maltratados. El mundo no merecía que vivieran en él. Anduvieron errantes por los desiertos, los montes, las cuevas y las cavernas. Más aún que confiaban en Dios y Dios los había probado no alcanzaron a ver cumplidas en este mundo todas sus promesas, porque el Señor quería que esperaran y participaran de la muy superior recompensa que había preparado para nosotros.
Se le atribuyen al mismo Pablo estas palabras, son de la epístola de Hebreos en al capítulo 11. Este pasaje es un himno en honor de los ,mártires, de aquellos, que prefirieron morir y glorificar a Cristo por medio de ello que renegar de su fe. ¿Nuestras pérdidas pueden glorificar a Cristo?
Aplicación.
1. ¿De qué manera glorifica a Cristo mi enfermedad?
2. ¿De qué manera un hijo rebelde o un matrimonio quebrado puede glorificar a Cristo?
3. ¿Puede Cristo ser glorificado aun en nuestros pecados?
4. ¿De qué manera nuestras pérdidas glorifican a Dios?
Conclusión.
El dolor de nuestras pérdidas será menor y el sufrimiento será menos, si somos capaces de cultivar estas dos actitudes:
1. Pensar de qué manera mis pérdidas pueden redundar para bien de la obra de Dios.
2. Pensar de qué manera mis pérdidas pueden glorificar a Dios.

Funciones De La Familia I: Apoyo Emocional

Funciones De La Familia I: Apoyo Emocional

Pr. Juan Barrera Muñoz

H
ace un tiempo comencé esta serie de artículos sobre las funciones de la familia en el día de hoy. Comencé con otro de los puntos, pero mientras lo hacía algo inesperado surgió: La muerte de nuestro cachorro, “el Nicky” y todo este suceso doloroso para nuestra familia me hizo cambiar el orden de los artículos. Déjenme que les cuente acerca de nuestro Nicky, era un Coquer Spaniel de color café, americano, llegó a la casa de quien era en ese entonces mi novia, dormía en una caja de zapatos y tomó mamadera hasta un buen tiempo después que nos casamos. Antes que nuestros hijos llegaran ya estaba el Nicky, persiguiendo gatos y encaramándose en cuanta cosa pillaba, corriendo y ladrando feliz por el jardín, pero hoy murió, estaba viejo, con cáncer y tuvimos que resignarnos a su pérdida. No intento ser meloso con la historia, pero lo que pasó ilustra bien esta función familiar, la de proveer apoyo emocional. ¿Qué hace una familia generalmente frente a un hecho como este?, tal vez le reste importancia al asunto, lo esconda de sus hijos pequeños y les prometa a sus hijos traer un perrito igual al que acaba de morir, pero en mi caso quise aprovechar este momento para enseñar a mis hijos algo importante en lo que respecta a las emociones. Para nosotros, adultos, es probable que la pena se pase pronto, y quizá a los niños también, pero el recuerdo del incidente quedará para toda la vida, así que pensando en eso y en los artículos que estaba preparando hicimos lo siguiente.
¿Qué va a hacer con él?-me preguntó el hombre que vino a la casa-voy a hacer un hoyo en el jardín y voy a hacer que mis hijos se despidan de él- creo que es mejor no hacer eso-me respondió-contradiciendo dije, -creo que es bueno para ellos conocer la experiencia de la muerte, y aprender el valor de los animales, dije yo, casi sin poder contener las lágrimas. No sé si esa persona se estaba riendo de mí o no, pero yo sentía una pena profunda por mi perro, así que, hicimos un funeral en el jardín y yo, el papá oficié de sepulturero, mientras mi esposa Lupe, la mamá, Juanito,10 y Joaquín, 6 y yo llorábamos juntos la partida de un buen amigo. Le hicimos cariño, lo miramos allí tirado en silencio recordando sus travesuras y entre lágrimas le dijimos algunas palabras personales cada uno y luego sin dejar de llorar cubrimos su cuerpo totalmente con tierra y sobre ella enterramos una planta. ¿Qué tiene que ver todo esta escena familiar con el tema en cuestión?, mucho, pues brindar apoyo emocional significa crear un ambiente emocional afectivo positivo, y no quise dejar pasar la oportunidad para dejar en mis hijos una enseñanza eterna.
¿Cuáles son las características de una familia que apoya emocionalmente a sus hijos?
1. Una familia que vive sus emociones de manera sana, que expresa sus emociones frente a las cosas buenas y frente a las desgracias, frente a las alegrías y frente a los duelos, frente a las victorias y derrotas familiares. Padres y madres que no sienten vergüenza de llorar frente a sus hijos, padres que se consuelan mutuamente, una familia donde cada uno puede expresar sus emociones y estas son respetadas y valoradas.
Una familia que presta apoyo emocional es también una familia donde se vive el humor, donde unos se pueden reír de otros sin herirse y también donde cada uno puede reírse de si mismo, de sus cosas buenas y cosas malas, a “mayor orgullo menos humor” escribió alguien.
2. Una familia que satisface las necesidades de los hijos y les brinda amor de manera expresiva, especialmente en los primeros años, pues a medida que van creciendo otras funciones y otras demandas van adquiriendo importancia y muchas veces esta primera función va disminuyendo, aunque jamás deberá desaparecer de una familia que se ama. Hay muchas maneras de demostrar el amor y satisfacer las necesidades emocionales de los hijos, y hay mucha literatura al respecto, pero, las formas básicas son el amor expresado en forma verbal, “te amo” es una palabra mágica a cualquier edad y sobre todo en un niño pequeño. Si no se tiene la costumbre de expresar el amor a través de las palabras, suele ser difícil comenzar, pero una vez que los padres descubren el efecto positivo que las palabras cariñosas tienen sobre sus hijos comienzan a usarlas con mayor dedicación, “te amo”, “eres un niño lindo”, o “una niña linda”, “eres tan inteligente”, “nada de lo que hagas puede impedir que te ame”, “eres el regalo del Señor para mi”, estas y otras palabras son una manera vital de llenar el baúl emocional de un niño, baúl al que va a recurrir en algún momento y sacar de aquí recuerdos que le fortalecerán o guiarán en alguna decisión futura.
Tocarlos es otra forma de expresar el amor, un buen abrazo, una sonrisa, jugar juntos a la pelota y hacer un gol juntos vale más que mil libros sobre la relación padre-hijo, ver juntos un partido en una shopería o comerse juntos un Barros Luco en la calle abrazados y riendo no tiene precio.
Descubrir cuales son aquellas cosas materiales que le haría feliz y regalárselas, dentro de las posibilidades de cada familia, (¡porque para muchos la lista es interminable!) es otra manera de brindar y expresar el amor, pequeñas agendas, tatuajes de mentira, unas zapatillas, un video juego, una película, un cd, una pulsera, una revista, un libro, lápices de colores, chapitas, etc son cosas que no cuestan mucho, pero que para los niños tienen gran valor
Otra forma de brindar apoyo emocional es que nosotros como padres nos mostremos también vulnerables a los problemas de la vida, llorar juntos con los pequeños logros y pequeñas penas de nuestros hijos, llorar si no quedó en el equipo de gimnasia, si el compañerito no la miró, si otro le dijo que era fea, llorar de alegría con una buena nota en matemáticas, con los goles en la pichanga del recreo. Mostrarse vulnerable además frente a los hijos cuando enfrentamos las frustraciones propias de adultos, un ascenso que no resultó, un problema familiar de difícil solución, dolor por la enfermedad de los abuelos o de otra persona. No esconder las emociones ni tratar que los niños no las vivan cuando estas son dolorosas.
En nuestra casa, este último tiempo estamos practicando ciertos rituales para recordar momentos emocionales importantes, por ejemplo: se termina el año escolar, entonces tenemos un asado especial para dar gracias a Dios y celebrar que después de un año de esfuerzo en el colegio por fin llegaron las vacaciones y a todo el mundo le fue bien. Celebramos cumpleaños, celebramos la licenciatura del Kinder de Joaquín, celebramos que ya aprendió a leer, celebramos el fin del invierno, la llegada de la primavera, del verano, celebramos que al papá le vaya bien en un examen, el cumpleaños de la mamá, etc y en todo damos gracias a Dios que nos permite estar juntos, y ser una familia. También tenemos momentos de recordar a personas que amamos y que ya no están con nosotros. Hace poco, en la mesa lloré al saber que un pastor amigo, de mi adolescencia, había partido para estar con el Señor, entre lágrimas les conté quien había sido, les dije lo importante que es dedicar la vida para Dios, de cómo él había salido adelante en la vida con la ayuda de Dios, de su alegría, de su amor por la música, por el deporte, oramos juntos para que el Señor diera paz a su familia, y nadie se rió o sorprendió que el papá llorara.


3. Este apoyo emocional debe tener límites y estos deben establecerse para que el niño no sea sobreprotegido, un amor excesivo puede convertirse en un amor patológico, estar siempre encima del niño, no dejarle libertad, no darle la oportunidad de cometer errores puede hacer que el niño crezca sintiendo siempre la necesidad de protección, aunque en realidad no la necesite. El niño necesita todo el amor y apoyo emocional, pero esto no debe convertirse en una burbuja que le impida su propio crecimiento. Milicic,1985 dice que los padres atribuimos a nuestros hijos ciertas cualidades y los tratamos como si las tuvieran, llegando incluso a etiquetarlos, nuestros hijos crecen con esas etiquetas y construyen su concepto de sí mismos en base a ellos, y luego se comportan como si estas atribuciones o etiquetas fueran verdaderas, “el débil”, “el desordenado”. “el ganador”, muchas de estas etiquetas parecieran ser nuestros sueños o nuestros propios temores que colocamos sobre nuestros hijos. El trabajo de nosotros los padres no es etiquetar, ni sobreproteger a los hijos, sino que en un equilibrio amoroso permitir que ellos mismos se encuentren, logren identificarse y diferenciarse. Darles raíces en las cuales afirmarse y sostenerse y luego alas con las que puedan volar sigue siendo el gran desafío para los padres. La autora que ya he citado identifica ocho criterios que impiden el desarrollo de una afectividad equilibrada y por antonomasia podemos deducir cuales son los criterios que ayudan al desarrollo afectivo de nuestros hijos:
1. Ausencia de modelos afectivos
2. Malos modelos
3. Carencias afectivas
4 Cuidados insuficientes hacia los niños
5. Daños a la autoestima
6. El abandono
7. Abusos sexuales
8. Climas afectivos fríos o poco gratos.

Una familia que se esfuerza en desarrollar un hogar que brinda amor y apoyo emocional está evitando conductas tan nefastas como las conductas suicidas, egocentrismo, violencia, indiferencia, trastornos alimenticios, trastornos del ánimo, conductas todas que afectan a un número importante de niños y adolescentes. Un hogar que brinda apoyo emocional está además sembrando felicidad no solo para ese mismo hogar, lo que ya es bastante recompensa, sino que además está preparando padres, estudiantes, trabajadores, jefes, empresarios, líderes, intelectuales y gobernantes más felices, íntegros, empáticos y misericordiosos, hombre y mujeres que representen los valores de Cristo en un mundo no cristiano.
Dios nos enseña en su palabra: La mujer (y el hombre) sabia edifica su casa (prov.14:1). El
vivir bajo un mismo techo y tener lazos sanguíneos no nos convierte automáticamente en
una familia, es la forma como nos relacionamos, el tipo de vida que llevamos, las cosas que hacemos y no hacemos, eso y mucho más es lo que nos convierte en familia. Esta tarea no se debe improvisar, ni dejar al azar, ni pensar que el tiempo se ocupará de ello. Un familia, una casa, un hogar, como nos enseña Dios se edifica, se construye. Con paciencia, con amor, con oración, con perdón y con el apoyo emocional que todos necesitamos, cuyo modelo perfecto se encuentra en Dios mismo, a quien, por la fe, podemos acercarnos para que nos abrace, nos cobije, nos escuche, nos reprenda y nos aliente y a quien por fe llamamos Padre.

Sexo en el matrimonio: Tocando el alma a través del cuerpo

Sexo en el matrimonio:Tocando el alma a través del cuerpo

Juan E. Barrera

“Me llevó a la casa del banquete, y su bandera
sobre mi fue amor…su izquierda esté debajo
de mi cabeza, y su derecha me abrace”
Cantares 2

Esta es la quinta tarea de la etapa del amor joven, Edificar una unión sexual. Esta Expresión de "tocar el alma a través del cuerpo", la escuché en unas clases de perfeccionamiento docente en educación sexual escolar del Centro de Orientación para la educación de la sexualidad COES (2006) y la encontré tan apropiada y bella, tan profunda que quise dar este nombre al capítulo.
Parece increíble que uno mencione el tema de la sexualidad como una tarea a resolver, porque al inicio del matrimonio el sexo es casi lo único que los cónyuges tienen en la cabeza. Especialmente si ambos son creyentes y han practicado la abstención como Dios lo ordena. La actividad sexual en el matrimonio, aunque en un comienzo pudiera ser más físico, producto de la novedad y las expectativas, las parejas pronto descubren que el éxito en las relaciones sexuales no depende solo de una buena técnica, sino que depende de un sin fin de factores, y entre los más importantes ha destacar está el manejo de los conflictos, que ya hemos visto en un capítulo anterior. No hay actividad sexual si la pareja no resuelve sus diferencias. “Nosotros nos arreglamos en la cama”. Es una mentira que a muy pocas personas les funciona. Luego de una reconciliación no hay dudas que el sexo “sabe mejor”, pero no es que los conflictos se “arreglen en la cama”. De hecho uno escucha mujeres muy atractivas a quienes se consideraría muy sensuales, y sin embargo se niegan a tener actividad sexual con su pareja porque está enojada o resentida con él. Para complicar más las cosas aún el marido la trata de “frígida” sin aceptar su responsabilidad en la situación, lo que crea aún más resentimiento en la mujer.
Edificar una unión sexual es la próxima tarea. Y es una tarea que si no se resuelve de manera apropiada se arrastrará por mucho tiempo. Es un trabajo de muchos años, que por otra parte, se va enriqueciendo con esos años, si es que la pareja se aviene bien.
He asesorado a parejas con muchos años de casados, activos sexualmente, pero que aún no resuelven por ejemplo, el cuánto o el cómo.
Después de años de abstención llega por fin el día en que ambos, nerviosamente y torpemente, se encuentran desnudos por primera vez, ¡al fin solos! Frente a frente, se besan, se abrazan, se sonríen, se dicen palabras de amor, se acarician, y luego… ¡en un dos por tres! ¡Están haciendo el amor, fuertemente enlazados, abrazados, idos, compenetrados! Él controla perfectamente sus movimientos y la eyaculación. Ella se maneja muy bien, dice lo que quiere, como ser tocada, se mueve muy bien y en poco tiempo alcanza el orgasmo, ¡una y otra vez!… Llegan a “la gloria” en cosa de segundos. ¿Sucede siempre así?
Si la actividad sexual fuera algo puramente biológico no debería haber muchos problemas, porque todo funcionaría de acuerdo a lo establecido por la naturaleza, pero no es así. En la actividad sexual hay un sin fin de factores involucrados: enseñanza en la infancia, información obtenida, expectativas, espiritualidad, sentimientos, mitos, miedos, fantasías, técnica, etc., lo que hace difícil iniciar el maravilloso viaje de la actividad sexual. Es muy probable, así es de esperar, que los esposos antes de casarse, hayan comprado un buen libro sobre el acto amoroso. Existen en español buenos libros cristianos y no cristianos sobre el tema. Yo espero hacer un buen aporte también en este capítulo.
Una pareja que está por casarse. ¿Qué es lo que necesita saber acerca del sexo? Difícil pregunta dado lo extenso del tema y a la abundante, aunque no sé si siempre apropiada información existente. ¿Qué es lo básico que se necesita saber para comenzar una vida sexual sana y llena de gozo? ¿Y para continuar con una vida sexual con iguales características para los que llevan años de casados? Me animo a sugerir lo siguiente:

El origen del sexo

La Biblia es clara al decir que Dios es el autor del sexo. Independiente de toda aberración sexual que se pueda oír. Dios creó esta actividad como parte de la espiritualidad humana. El hombre distorsiona el sexo, pero eso no cambia la verdad primera. Dios, el Señor creó el sexo como parte de su diseño para la felicidad humana. La caída del hombre en pecado no se debió a la práctica de la sexualidad, como se escucha decir tontamente a algún académico desinformado. Se debió al orgullo humano, por lo tanto no es un mal necesario en el matrimonio, sino que forma parte del plan divino para las parejas casadas. Forma parte de la felicidad planificada por Dios para el hombre y su mujer o su mujer y su hombre. Para los no creyentes esta no es una buena respuesta, o quizá muy metafísica. Nos dirán que es otro de los tantos procesos biológicos humanos. Aceptamos la mitad de tal verdad, hay procesos biológicos implicados, por supuesto, pero los creyentes, creemos que hay espiritualidad, que hay trascendencia en la actividad sexual, que además, no es solo la posición cristiana del sexo, sino que también la oriental.

Los propósitos del sexo.

En Las Escrituras encontramos que son dos los propósitos del sexo en el matrimonio: uno el de la reproducción. El sexo está diseñado por Dios para tener hijos. Este propósito lo encontramos en las primeras páginas del libro de Génesis.
El otro gran propósito es la obtención de placer, del disfrute mutuo entre la pareja. El sexo está hecho para obtener placer por medio de una actividad profundamente íntima con el cónyuge, en un ambiente de plena intimidad. Tocar el alma del cónyuge a través de su cuerpo.
Son muchos los pasajes en las Escrituras que demuestran este segundo propósito. Ver por ejemplo el libro de Cantar de los Cantares. Una lectura detenida abrirá nuestros ojos a la gran cantidad de símbolos sexuales en estos pasajes. Para más información ver por ejemplo Roldán, (1991).
Estas aclaraciones parecieran estar demás, sin embargo cada día uno descubre que verdades tan básicas como estas no son vividas por las parejas, aún entre parejas creyentes que todavía viven conflictos en esta área.


Así que la primera información o verdad acerca del sexo que las nuevas y viejas parejas deben aprender es que la sexualidad no tiene nada de sucio o contrario a la santidad. Cualquier prejuicio aprendido que diga lo contrario debe ser roto para comenzar a disfrutar de la sexualidad en plenitud.

Los anticonceptivos

Un tema no menor y sí muy importante relacionado con la vida sexual de la pareja lo constituye el tema del embarazo y la contracepción o anticoncepción. El mandato bíblico es tener hijos, aunque debemos ser cuidadosos y buscar la dirección del Señor para saber el cuando y cuantos. Siguiendo el consejo del apóstol Pablo hemos de estar seguros de proveer para los nuestros.
El temor, comprensible, o la preocupación, especialmente en la mujer, al embarazo no deseado, o no planificado, en los primeros meses de casados, limita grandemente el placer de las primeras relaciones sexuales y si no se resuelve este tema con anterioridad al casamiento, la esposa puede quedar embarazada en el período de la luna de miel, como ha ocurrido a muchas mujeres, quienes no alcanzan a disfrutar de su vida de pareja, y todo lo que ello implica por sumir una maternidad no planificada y se saltan inmediatamente en su matrimonio a la etapa de padres, sin tener tiempo para crecer en intimidad.
La Biblia nos enseña que los hijos son una bendición de Dios, ¡siempre lo serán!, sin embargo podemos tomar dos caminos frente a esto: “dejad que los niños vengan a mí” o “…calcular los gastos para construir la torre” No voy a entrar en este punto en la discusión ética respecto al uso o no uso de los anticonceptivos. Este es un tema que debe discutir la pareja y que debe resolver antes de la boda. Este punto vuelve a ser importante nuevamente en las parejas que ya han tenido uno o más hijos.
La información que entrego a continuación tiene como base el acuerdo mutuo de la pareja y de manera especial el de la mujer, pues la gran mayoría de los métodos de contracepción actúan sobre la mujer.
El primer y segundo año de casados es un buen tiempo para disfrutar del sexo y conocerse. Crear intimidad y disfrutarse mutuamente. La llegada del primer hijo pone fin a esta etapa del amor joven, y es bueno alargarla un tiempo suficiente.
Existe bastante información sobre la contracepción, en distintos lugares. Material al alcance prácticamente de todos los hombres y mujeres. Yo reproduje un cuadro resumen con los principales métodos anticonceptivos que bajé de una buena página de internet. Son muchos los resúmenes y muy parecidos entre ellos. La gran mayoría son buenos.

El acto sexual

La actividad sexual, parece natural, pero la verdad es que si dejamos fluir esta “naturalidad” el acto sexual se podría reducir apenas a unos minutos. Y es que hay muchos aspectos que son necesarios aprender. Es una técnica que se va desarrollando y mejorando con el tiempo.

Dos son las dificultades más comunes en la primera etapa del matrimonio, (algunos no logran superarlas durante muchos años), la eyaculación precoz o incapacidad para mantener la erección y la falta de orgasmo. No quiero usar la palabra frigidez, pues creo que no corresponde. Además la frigidez tiene una base psicológica y no solo física.
Ambas dificultades pueden ser causa de frustración durante el primer tiempo de casados, y ambas tienen una solución fácil. El sexo en su expresión física es una técnica y como tal se debe y se puede aprender.

Para ambas dificultades existen variadas técnicas y mucho material disponible. Son dificultades que se deben superar en pareja y forma parte del aprendizaje y madurez sexual de los esposos.
En el caso de la eyaculación precoz las técnicas consisten en controlar los impulsos y los empujes todo el tiempo hasta que el hombre lo decida
En el caso de la mujer es un plan para ejercitar ciertos músculos que entre más firmes estén más ayudarán a conseguir el orgasmo.

La rutina matrimonial
“Comienzo contando que me llamo Andrea, tengo 29 años y casada desde hace 12. Felipe, mi marido tiene 31 años. En nuestro matrimonio hay dos hijos. Hoy en día nuestra vida sexual es “fome”, ya no hay esas cosquillitas en la guatita, de hacernos cariño, caricias. Ahora es rutinario. Cada vez tenemos menos sexo, con decir que si tenemos dos veces al mes es mucho. Yo se que también tengo culpa de que sea así, porque no me pongo sexy como años atrás. Ahora es “tengamos sexo y chao”.
A veces me siento frustrada. Me gustaría que fuera como antes. Tener sexo “por ahí”, arrancarnosl, cuando no están los niños, tener sexo en cualquier sitio de la casa y sin pensar que tiene que caer la noche y que solo será en la cama. Yo entiendo que ahora están los niños, pero me gustaría que Felipe empezara todo el día a coquetearme. Por ejemplo, si estoy cocinando que me tocara, o tal vez llamarme en algún minuto del día y decirme algo erótico. Algún besito en alguna parte del cuerpo. Antes experimentábamos mucho, pero ahora es todo de lo más común y chao. Buenas noches.
Me da lata pensar que con el tiempo se pone “fome” el matrimonio en la cama porque yo me siento enamorada de él y yo se que él también de mi, pero me acuerdo de la cama o el sexo de nosotros y me da rabia y pienso que a lo mejor ya no tenemos remedio y que tendremos que aprender a vivir con eso ¡Pero no sirvo para eso! ¿O será que ahora hay como pudor? No se lo que nos pasa. Pensaba que con los años sería mejor, aunque yo también soy tonta porque no me dan ganas y me “corro” o espero que se duerma y me acuesto. A veces pienso sola y digo que en diez años me veo durmiendo en camas separadas si las cosas siguen así. Quizá es porque antes tuvimos tanto sexo y lo pasamos “chancho “y ahora estamos aburridos o definitivamente nos aburrió.
Me gustaría también que Felipe se perfumara para seducirme, sobre todo en la cama. Ya no se preocupa de eso, o llegar con un engañito, una flor para yo sentir que no soy parte de los objetos y que le gusto como mujer u obviamente él gustarme como hombre. Me encantaría ir a un motel. los dos solitos. Se lo he dicho, pero él me dice ¡¿Para qué si tenemos la casa!? Pero no es lo mismo pienso yo. Son cosas que me gustaría experimentar como pareja. Aunque él me dice siempre ¡No!

Andrea
Dueña de casa
Este es un fantasma que rondará siempre la relación matrimonial. Alguien ha escrito que con los años las mariposas en el estómago se van o se mueren. El desafío tanto para la esposa como para el esposo es mantener encendida la llama de la pasión, del deseo. Mantener las mariposas aleteando constantemente en el estómago. Vendrán las dificultades, el ajetreo de la vida diaria, los hijos, las preocupaciones y un millón de cosas que intentarán acabar con la vid asexual. Hay que proponerse desde el inicio de la relación o re proponérselo si ya se tienen algunos años, trabajar para evitar la rutina sexual.

Algunos consejos generales

Existe abundante información acerca del tema, aunque en la práctica no se si todo lo que se escribe se puede llevar a cabo. Se requiere bastante osadía para realizar algunas de las sugerencias dadas en algunos artículos. Después de leer varios de estos artículos podríamos intentar una clasificación ¿nueva?
Mantener vivo el amor. El amor será siempre el mejor afrodisíaco. Esto requiere una disciplina mental. La intención pensada de buscar y fijarse siempre en lo mejor del cónyuge. Como vimos en uno de los capítulos, el día que el cónyuge desprecia y deja de ver algo positivo en el otro, le resultará muy difícil mantener una vida sexual plena, si es que tiene vida sexual.

Cuidar el aspecto físico. Mantenerse y sentirse atractivo para el otro siempre será importante para mantener vivo el deseo sexual. Todas las personas cambian físicamente con el tiempo y no se puede esperar tener el cuerpo de hace 20 años atrás, aún así. La preocupación física es importante y no solo para la mujer, sino también para el hombre.

Lo sexual propiamente tal.
Identificar cuál es la rutina. Es importante identificar cómo son sus encuentros sexuales, desde la primera fase hasta el coito mismo. Además, registren la frecuencia de sus encuentros, y cuántas veces hacen el amor porque tienen realmente ganas y cuántas por ‘compromiso’. Esta será la radiografía de la situación sexual que viven.

Razones por las que no hacemos el amor más seguido…

Querida esposa: En virtud de que hablar contigo es prácticamente imposible (nunca te callas) me he visto en la imperiosa necesidad de informarte, por éste conducto, mi inconformidad:
Durante el último año, he intentado hacer el amor contigo 315 veces. Tuve éxito solo 36 veces, o sea, una vez cada 10 días.
Lo que sigue, es una lista del por qué fracasé las demás veces:
Despertaremos a los niños………………………..12 veces
Es muy temprano…………………………………17 veces
Estoy demasiado cansada………………………...33 veces
Es demasiado tarde……………………………….11 veces
Hace demasiado calor…………………………….18 veces
Te hiciste la dormida……………………………..39 veces
Hace demasiado frío……………………………...22 veces
Me duele la cabeza……………………………….27 veces
No me siento bien………………………………….8 veces
No te has bañado……………………………….....5 veces
Tengo la regla……………………………………12 veces
Lo hicimos ayer…………………………………...6 veces
Las 36 veces que tuve éxito, el resultado no fue siempre satisfactorio porque:
6 veces…………………………………Permaneciste ahí acostada simplemente.
4 veces…………………………………Me dijiste que me diera prisa por terminar.
7 veces…………………………………Tuve que despertarte para decirte que había
terminado.
1 vez…………………………………...Me asusté porque creí haberte hecho daño, ya que te
levantaste y empezaste a respirar agitadamente.
En espera de respuesta a la presente, tuyo.
Tu esposo.

¿Por qué misiones?

¿Por qué misiones?
Juan E. Barrera

Iglesia: Iglesia Bíblica de Recoleta. Santiago de Chile
Fecha: 08/11/09
Título: ¿Por qué misiones?

Introducción
Habitualmente cuando se responde a un ¿Por qué? hay dificultades, algunas veces por lo amplio del tema, como en este caso, otra porque las respuestas no son del agrado de todas las personas, otra porque la respuesta puede estar orientada por la subjetividad del que responde, de sus experiencias, de sus actitudes y hasta de sus traumas. Al hablar de misiones hay una clara delimitación, esta respuesta debe estar fundamentada en la Biblia, la revelación de Dios, aunque esto no siempre es garantía de acuerdo, aún partiendo de una hermenéutica comúnmente aceptada. Esta información que nos es revelada, puede ser contrastada con la realidad y de esta manera tendremos un panorama más completo e integrado acerca de los por qué de misiones.
Los primeros cristianos jamás se hicieron esta pregunta, los cristianos moravos tampoco se hicieron esta pregunta y toda la generación de cristianos norte americanos y europeos de la década de los 50, 60 y 70 tampoco se la hicieron. Esto es una seña de que algo ha cambiado al interior de nuestras iglesias, el hecho de que prácticas hasta hace unas pocas décadas eran totalmente aceptadas y vividas hoy sean cuestionadas y tengan que reivindicarse nos hablan de un cambio, al parecer un cambio negativo.
Para entrar ya en el tema de nuestro interés veamos el contexto histórico que le tocó vivir al Señor.
Palestina en tiempos de Jesús
Palestina, la tierra donde nació Jesús, era en esa época, una provincia del Imperio Romano. Tras la conquista que fue iniciada por el general Pompeyo en el año 63 a.C. y culminó con la toma de Jerusalén por Tito en el año 70 d.C. Palestina quedó dividida en siete administraciones: Idumea, Samaria, Judea, Galilea, Traconítida, Decápolis y Perea.
El dominio de Palestina por los Romanos supuso para los palestinos el contraer obligaciones y obtener ciertos beneficios.
Obligaciones: Estaban obligados a pagar dos tipos de impuestos a Roma:
Impuestos directos, que consistían en pagar una cantidad de dinero en función de las propiedades que poseían.
Impuestos indirectos, o porcentajes que debían pagar por las compras o ventas que efectuaban.
Los palestinos no podían aplicar sentencias de muerte sin el permiso de Roma, aunque sí podían celebrar juicios.
Beneficios: Los palestinos se beneficiaban de la red de vías de comunicación que Roma construyó.
Podían utilizar el sistema de correos que la organización administrativa de Roma creó.
Podían utilizar las numerosas obras públicas construidas por los romanos: acueductos, teatros, fuentes, las cuales mejoraban las condiciones de vida de los palestinos.
Los romanos respetaban la religión judía, sus leyes e instituciones. Les permitían celebrar el sábado (día sagrado) quedar exentos del servicio militar y celebrar juicios civiles y religiosos.
Los palestinos vivieron también etapas conflictivas. El hecho de estar sometidos por los romanos, inquietaba a algunas clases sociales judías, que conspiraban constantemente contra las autoridades de Roma
Organización política
Herodes I el Grande y sus sucesores.
Poncio Pilato
Fue gobernador romano en Judea del año 26 al 37 d. C: Así pues, bajo su mandato se desarrolló la predicación y muerte de Jesús.
Su misión era controlar las siete administraciones de Palestina, nombrar o destituir al sumo sacerdote (título equivalente al presidente del gobierno). Cobrar los impuestos que imponía Roma y autorizar la ejecución de la pena de muerte.
Se le describe como un hombre inflexible, arbitrario y despiadado. Ordenó una matanza de galileos en el templo y posteriormente, otra de samaritanos.
El Sanedrín
Era el órgano de gobierno propiamente judío. Su nombre significa "sentarse juntos, consejo".
El Sanedrín era similar a un parlamento. Ejercía el poder Legislativo (elaborar y aprobar las leyes), el judicial (juzgar los delitos contra las leyes), y el ejecutivo (hacer cumplir la ley). Estos poderes estaban limitados por las autoridades romanas. Así, si el Sanedrín, por ejemplo, condenaba a alguien de muerte, no podía aplicarse la sentencia sin la autorización del gobernador romano.
Ejercía también de corte suprema religiosa; es decir, fijaba la doctrina religiosa, establecía el calendario litúrgico y regulaba la vida religiosa del país.
El Sanedrín estaba compuesto por 71 miembros pertenecientes a tres clases:
Los ancianos (senadores o presbíteros) eran casi todos miembros de la aristocracia y hombres de negocios.
Los sumos sacerdotes eran, en su mayoría saduceos.
Los letrados o maestros de la ley, fariseos en su mayor parte.
El presidente del Sanedrín era el sumo sacerdote, una especie de presidente del gobierno. Su función era gobernar el país bajo el control de Roma.
Estructura social y religiosa
También en Palestina, el país de Jesús, existían diferentes clases sociales. Conocerlas nos puede ayudar a comprender la predilección de Jesús hacia las clases sociales más desfavorecidas.
Clase alta: sumos sacerdotes, jefes romanos, grandes terratenientes, ricos comerciantes, jefes de recaudadores de impuestos.
Clase media: Artesanos, recaudadores, maestros de la ley, sacerdotes.
Clase baja: Pueblo (campesinos, pescadores, pastores) enfermos, pobres, esclavos, leprosos.
Estructura religiosa de Palestina
En Palestina, la religión tenía gran importancia y estaba muy unida a las cuestiones sociales y políticas. De hecho las autoridades religiosas y políticas eran las mismas. Como señalábamos anteriormente, el máximo órgano político-religioso era el Sanedrín, que tenía poderes religiosos, políticos y judiciales.
Sumos sacerdotes. Encarnaban la máxima autoridad: presidentes del Sanedrín y jefes del pueblo. También eran los responsables del Templo y del cumplimiento de la Ley. Eran nombrados por el gobernador romano y pertenecían a las familias más nobles del pueblo.
Sacerdotes: Su misión era la dedicación al culto. Cabe distinguir tres grupos:
Los que pertenecían al grupo social de los saduceos (la aristocracia). Realizaban las funciones de culto en el templo de Jerusalén.
Los sacerdotes rurales, que vivían de algún oficio. Su nivel socioeconómico era bajo.
Los levitas eran los ayudantes de los sacerdotes. Su nivel socioeconómico era el más bajo.
Fariseos: Se cree que su nombre se deriva del arameo perssaya, que significa separados. Recibieron este nombre porque su observancia exagerada de la ley los separaba del pueblo sencillo. Se consideraban los buenos, los cumplidores y por eso no se relacionaban con el pueblo ni con los saduceos. Pertenecían a la clase media (artesanos) y eran para el pueblo, sus guías espirituales, porque los consideraban cultos y sabios.
Saduceos: Su nombre se deriva de Sadoc, del que descendían, desde los tiempos de Salomón, los sacerdotes de Jerusalén. Eran de clase social alta y pertenecían a la aristocracia. Tenían grandes propiedades y eran los principales sacerdotes su influencia era muy poderosa. Políticamente colaboraban con los romanos para mantener el poder.
Zelotes: Su nombre se deriva de la palabra celo, debido a su celo exagerado por el cumplimiento de la Ley. Podríamos decir que eran fanáticos de la Ley, de situación social baja.
Políticamente estaban en contra de los romanos y fomentaban frecuentes rebeliones y escaramuzas. Se los consideraba alborotadores.
Esenios: Se cree que su nombre significa "los devotos, los silenciosos" Eran una especie de monjes austeros y sacrificados, que vivían en comunidades monásticas en el Qumrán; cerca del Mar Muerto.
Helenistas: Eran los judíos nacidos fuera de Judea, en las colonias del norte de África y del Mediterráneo oriental. Su lengua era el griego (de ahí el nombre de helenos).


Otros grupos:
Los que pertenecían a la escala social más baja; es decir, los pobres y marginados.
Los campesinos: Poseían algunas tierras de cultivo, que apenas les proporcionaban lo suficiente para sobrevivir.
Los jornaleros o trabajadores: Trabajaban para otros, en paro muy a menudo.
Los pequeños artesanos de aldea: Realizaban diferentes tareas: herreros, carpinteros, albañiles…A este gremio pertenecía José, esposo de María
Las mujeres, los niños, los esclavos no judíos (la mayoría árabes), los pastores asalariados, los “pecadores” (prostitutas) y los publicanos: Que eran los encargados de recaudar los impuestos.
Los mendigos y los enfermos: La falta de alimento y de higiene en las capas más bajas de la sociedad traía como consecuencia que, además de hambrientos, la mayor parte de los mendigos estuviera enferma. Algunas enfermedades mencionadas en el NT. son ceguera, lepra, etc
La vida de estas personas era muy dura. Además de su miseria material, la gente los consideraba impuros. Pensaban que si estaban enfermos era porque habían cometido un pecado y Dios les había castigado. Por eso nadie se acercaba a ellos ni dejaban que se acercasen.
Por toda esta gente es por la que Jesús sentía una predilección especial, se relacionó con ellos, vivió con ellos.
Instituciones religiosas
La vida religiosa giraba en torno a cuatro instituciones fundamentales:
La Ley, el Templo de Jerusalén, la sinagoga y las grandes fiestas.
La Ley
Era la Palabra de Dios, que guiaba la vida de los judíos. Se leía diariamente, pero de forma solemne y más extensa el sábado, día festivo del pueblo de Israel. Los judíos sentían una veneración especial por la Ley.

El templo de Jerusalén
Era uno de los lugares más importantes de Israel. Toda la vida de los israelitas giraba en torno al templo. Era el símbolo de la presencia perpetua de Dios en medio del pueblo. Los judíos de todo el mundo, solos o en grupo acudían a él al menos una vez al año para orar.
En el Templo se enseñaba el contenido de la Torá y se cantaban los salmos, mientras los sacerdotes ofrecían sacrificios a Dios.
Servía también para repartir dinero y alimento a los pobres. Además de ser casa de oración, era el lugar donde se guardaban los tesoros, tanto de la nación como los particulares. Era el centro de la vida del país: comercio, banco, parlamento, punto de encuentro.
No es extraño que, cuando Jesús visitaba Jerusalén, eligiera el templo como lugar de predicación, dado que era el punto más concurrido de la ciudad. Así se puede entender porque Jesús se enfadó con los vendedores del Templo, pues éstos lo habían convertido en un mercado y explotaban a los pobres.
Estaba situado en el monte Sión, en lo más alto de Jerusalén. Fue construido por Salomón y destruido por los babilonios en el año 587 a. C, fue reconstruido en el año 515 a.C. tras lo cual volvió a ser destruido varias veces.
Herodes I el Grande comenzó a reconstruirlo hacia el año 20 a.C. y se terminó de construir en el año 64 d.C. Seis años más tarde, fue destruido definitivamente por Tito.
En la actualidad se conservan solo las murallas, el Muro de los Lamentos, donde los judíos van a orar.
Templo de Jerusalén:
Era una plaza en forma de rectángulo irregular de 300 por 480 m. La gran plaza estaba rodeada por arcos o porches. En los arcos se reunía la gente para la discusión, la enseñanza y el tráfico bancario correspondiente al pago de tributos al templo o la compra de las víctimas para los sacrificios (vacas, corderos, palomas…)
La Sinagoga
Era el lugar donde se reunían los judíos para orar. Lo hacían tres veces al día: por la mañana, a primera hora de la tarde y al acabar la jornada.
De manera solemne, estas reuniones tenían lugar el sábado. En ellas repetían la profesión de fe o credo judío; leían el Decálogo y fragmentos de la Ley; cantaban los salmos y leían otros textos de la Biblia que eran comentados por los rabinos o estudiosos de la Biblia.
La sinagoga también servía de escuela. Los evangelios nos cuentan que, durante su juventud, Jesús frecuentó la sinagoga de Nazaret y Capernaum.
Las fiestas
Las fiestas judías tenían un carácter religioso. Las más importantes son tres: La Pascua, Pentecostés y Tiendas o Tabernáculos. En ellas, el pueblo se reunía para reforzar su fe.
Ambiente religioso del pueblo de Israel
En todos los países y pueblos existen o han existido personas en las que la gente tiene puesta su esperanza.
La gran esperanza para el pueblo judío a lo largo de la historia era la espera del Mesías.
Los profetas habían anunciado que Dios intervendría para poner fin al sufrimiento humano y para sanar las dolencias de los enfermos enviando un Mesías. (Is. 61: 1-3)-
Pero no todos tenían la misma idea sobre el Mesías que iba a venir. Cada uno se imaginaba o esperaba un Mesías diferente.
Grupos o personas y cómo imaginaban al Mesías
Los romanos: Un líder político que podía provocar una revuelta.
Los sacerdotes: No esperaban al Mesías, se sentían autosuficientes.
Los fariseos: El Mesías se haría presente, cuando todo el pueblo practicase
La Ley de Moisés
El pueblo: Alguien que los iba a liberar de la opresión de los romanos y
hiciera justicia.

Examinemos en unos breves minutos tres razones para responder este por qué y para ello hagamos una comparación, ejercitemos esta habilidad cognitiva que siempre trae buenos réditos no importa el ámbito donde se ejercite, con el tiempo actual, con la modernidad.

I. EL MENSAJE DE JESÚS NO HA CAMBIADO: Mr.4:17 (Comp. Mr.1:14-15)
La primera respuesta al por qué misiones nos remite a la esencia del cristianismo,a su mensaje. La iglesia contemporámea puede variar el énfasis, puede variar su liturgia, su himnología, su sistema de educación, puede variar lo todo, si es que estas variaciones permanecen dentro de la normativa neo testamentaria, pero lo que no puede variar nunca, si es que desea ser fiel a Dios a su palabra.
“Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado”v.17
De acuerdo al trasfondo histórico y a la situación social del momento en que Jesús vivió él pudo haber comenzado su ministerio enfatizando muchos aspectos que sin duda le hubieran producido mayor popularidad, más crédito y más seguidores. Jesús pudo haber predicado de:
1. Libertad y hubiera sido apropiado por el contexto israelita
2. Salud y hubiera sido apropiado por la condición física de muchos de sus seguidores.
3. Riqueza y hubiera sido apropiado por la condición social de muchos de sus seguidores
4. Separación y hubiera sido apropiado por la condición espiritual y apóstata de muchos.
Sin embargo Jesús comienza con un mensaje distinto ARREPENTÍOS porque el REINO de los CIELOS se ha ACERCADO.
Su mensaje es sencillo, aunque no superficial porque apunta a lo más íntimo de cada persona, a su mente, a sus actitudes, a sus emociones, a sus deseos, a su psiquis, en una palabra al corazón.
El mensaje de Jesús tiene dos contenidos:
1. Arrepentíos: En el idioma griego arrepentimiento tiene el significado de:
• Cambiar de pensamiento
• Lamentar, sentir remordimiento (acerca de lo que se sostenía anteriormente)
• Hacer un vuelco completo(producir una completa y total alteración de la motivación básica y la dirección de la vida del sujeto “convertirse”)
2. El reino de los cielos (sinónimo de reino de Dios)
• Se ha acercado
• Ver el mensaje de Juan el Bautista en 3:2
Para comparar
El mensaje de Pedro en Hechos 2:37-38: Arrepentíos.
Este mensaje es el EVANGELIO y Jesús lo hizo público de tres maneras y es la manera como la iglesia debe transmitirlo, después de todo Jesús es el mensaje hecho persona. Jesús son las misiones encarnadas, debemos hacer lo que él hizo, ir donde él fue, ver lo que él vio y tocar lo que el tocó.
Ver 4:23-
1. Enseñando en las sinagogas de ellos. Esta fue su actividad preferida, por tal razón es llamado en reiteradas ocasiones Maestro.
2. Predicando el evangelio del reino. (Arrepentimiento y conversión)
3. Sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Aplicación basada en el verso 4:23
Si las condiciones históricas-sociales y espirituales del ser humano no han cambiado en el tiempo de hoy ¿Cuáles deberían ser las tres actividades más importantes a las que la iglesia debiera prestar atención, dedicación y recursos a fin de llevar el mensaje?
1. La enseñanza
Enseñanza dentro de la iglesia.
 A través de un discipulado estructurado, organizado, sistemático y constante
 A través de la preparación de maestros idóneos para enseñar
 A través de una mira amplia de la cultura en general
 A través de la creación de un laicado preparado y eficiente para trabajar en la sociedad.
Enseñanza fuera de la iglesia.
 En escuelas cristianas y no cristinas
 En liceos cristianos y no cristianos
 En institutos y universidades cristianos y no cristianos.

2. La predicación del evangelio
¿Qué mensajes podemos identificar en la iglesia de hoy?
a. Salud b. Prosperidad
c. Justicia social d. Felicidad
e. Valores f. Tolerancia
g. Unción h. Separación
i. Adoración j. Doctrina
¿Cuál es el mensaje ausente en muchas iglesias locales?
El evangelio. Arrepentimiento y conversión
¿En su opinión, cuáles serían las consecuencias de una predicación sobre arrepentimiento para el momento actual?
¿Por qué cree usted que no se predica el arrepentimiento?
3. La Sanidad de toda enfermedad y toda dolencia
¿Desde cuando se comenzó a predicar que la sanidad no existe? ¿Desde que falsos predicadores comenzaron a engañar a las personas? ¿Desde que se comenzó a lucrar con esta enseñanza? ¿Todas estas cosas anulan la verdad de fondo?
La enfermedad ha sido y seguirá siendo desde siempre una fuente de dolor en las personas. La iglesia ha cometido dos errores respecto de esta tercera actividad:
• Sobre enfatizar esta verdad e incurrir en excesos de todo tipo
• Negar esta verdad y propiciar la incredulidad entre los creyentes.
La actitud correcta es enseñar acerca de la sanidad sin sobre enfatizarla
También debemos hacer mención del dolor emocional, de dolor psíquico. Hoy más que nunca se puede ver gente herida por doquier. La lista es larga
 cristianos desilusionados y heridos por otros cristianos
 mujeres y niños golpeados por quien debe amarlos
 ancianos abandonados
 hombres y mujeres enajenados por su propio trabajo, que se levantan de madrugada y llegan a cas a medianoche, sólo a dormir
 Hombres y mujeres fatigados, estresados, angustiados
 Hombres y mujeres en situación de calle
Todas son personas que necesitan ser consoladas

II. LA MISIÓN DE LA IGLESIA NO HA CAMBIADO. VVSS. 5:13-16
Este mensaje forma parte de la misión de la iglesia explicitada a través de dos metáforas: LA SAL Y LA LUZ.
Si la sal pierde su sabor se hace insípida y no sirve para nada, las comidas ya no son lo mismo sin su sabor.
Si una vela se enciende pero se coloca dentro de un cajón no tiene ningún sentido. El propósito de la luz es eliminar o acabar con la oscuridad.
Prácticamente no hay dudas acerca de la interpretación de estos pasajes. Cda cierto itmepo alguien cree encontrar o descubrir algún aspecto nuevo sobre el tema, pero en lo medular no hay dudas acerca de lo que quiere decir este pasaje. LA MISIÓN DE LA IGLESIA ES SER SAL Y LUZ EN LA TIERRA.
Donde sí existe bastante diferencia de opinión es en la manera de cómo esta misión debe ser llevada acabo.
-El conocer esta misión no hace que se realice automáticamente, por lo que una iglesia puede tener muy claro cual es su misión en la tierra y sin embargo no cumplirla.
-Esta misión no debe ser cumplida en la iglesia, sino que debe ser cumplida en el mundo y esto es lo que trae bastantes dificultades para muchos, esta constante tensión entre iglesia-mundo.
¿Por qué decimos que esta misión se debe realizar en el mundo?
1. Porque esas fueron las palabras de Jesús “Vosotros sois la sal de la tierra” “Vosotros sois la luz del mundo”
Porque el Señor nos dejó ejemplo de esto:
2. No había lugares prohibidos para él
 Habitó en Capernaum
 Habitó en Nazaret
 Trabaja junto a su padre humano
 Camina junto al mar
 Recorre toda Galilea
 Va a Gadara
 Va a Tiro y Sidón
 Frecuenta las sinagogas
 Va al templo
 Se mete al río Jordán
 Enseña en los montes
 Va a Samaria
3. No había personas prohibidas para él.
 Va a la orilla del mar con pescadores
 Frecuenta las casas de los publicanos
 Convive en armonía con los samaritanos, se hace amigo de una samaritana
 Se relaciona con los ricos
 Comparte con los enfermos
 Conversa con los endemoniados
 Bendice a los niños
 Estuvo en lugares para leprosos
 Se relaciona armoniosamente con prostitutas
4. En todo momento mostró:
 Misericordia
 Fue veraz pero lleno de gracia
 Amó a cada persona
 Nunca emitió un juicio salvo contra los fariseos
 Perdonó siempre
 Tocaba a las personas
 Escuchaba a las personas
APLICACIÓN
Frente a su misión en el mundo la iglesia asume dos posturas que son muy fáciles de identificar:
1. Vive su misión desde un punto de vista puramente teórico
 Se crean magísteres en misiones
 Se discuten teorías misionológicas
 Se discute sobre iglecrecimiento
 Se hacen cursos sobre evangelismo
 Se crean cursos de misiones
 Se predica de misiones
 Se ofrenda para misiones
 Se habla de misiones
 Se ora y se llora por misiones
A. Pero no se hacen misiones, el liderazgo al interior de la iglesia local no prepara personas, no tiene un proyecto misionero a corto, mediano y largo plazo. No se forman misioneros y de la iglesia no salen misioneros. Se apoya a otros que ya están en el campo, pero la iglesia no logra enviar misioneros.
Toda la actividad de misiones se vuelve una rutina y un programa más al interior de la iglesia local. Se habla acerca de misiones pero sin el mundo, se habla de personas que no existen, como cuando los políticos hablan “del pueblo”, es un imaginario, pero no es real o por lo menos cuesta mucho definirlo. Es habitual escuchar expresiones como “el mundo perdido”, “las personas sin Dios”, “los que mueren sin Cristo”, pero son personas sin rostro, sin necesidades reales, sin historia, personas que imaginamos, conceptos que hemos aprendido en la escuela dominical, en historias bíblicas, pero no las asimilamos como personas de carne y hueso. Es una misión al mundo pero sin mundo
B. Se trata de tener el menor contacto posible con el mundo y si se tiene es para criticarlo, para condenarlo, para escandalizarse, pero no hay un contacto real con las personas de ese “mundo”.
 tenemos amigos cristianos
 Leemos libros cristianos
 Escuchamos música cristiana
 Usamos poleras cristianas
 Tenemos vasos y saleros con motivos cristianos
 Radio y TV cristianas
 Escuelas cristianas
 Estamos inmersos en una cultura cristiana
2. La segunda actitud es la de mimetizarse con el mundo. No hacer diferencia alguna entre el modo de vivir basado en principios cristianos y el vivir sin estos principios. En este punto las palabras del apóstol Juan son un buen recordatorio
15No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 17Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. 1Jn2:15.
Misiones se vive en esta tensión mundo-iglesia, santidad-mundanalidad y el señor nos da un buen ejemplo de esto
 Compartió en el mundo y con las personas del mundo pero jamás perdió su santidad
 Se relacionó con las personas del mundo pero jamás perdió su autoridad
 Se relacionó con el mundo pero nunca tuvo “crisis de identidad”
 Se relacionó con el mundo pero nunca perdió de vista su misión en la tierra

III.LA MISERIA HUMANA NO HA CAMBIADO.
1. La miseria, la necesidad, no ha cambiado y nunca va a cambiar porque tiene su origen en:
A. La naturaleza humana caída, en la separación del hombre de Dios, en la soledad humana sin Dios. Por eso el llamado de Jesús al arrepentimiento.
B. La miseria humana tiene una expresión física: 4:23 La enfermedad. “…sanando toda enfermedad física y toda dolencia”
-lepra, un paralítico, la mujer que tenía un flujo de sangre
-. En el contacto con lo sobrenatural perverso, con lo satánico. 8:28-34
-. En la muerte. 9:18, la hija de Jairo.
-. En el cansancio existencial. 11:28 “Vengan a mi todos los cansados y trabajados”
-. En la religiosidad legalista. Cap. 15
C. El remedio para esta miseria sigue siendo la misma: Jesús el Señor
-frente a la necesidad espiritual de perdón y arrepentimiento: El perdón de pecados 9:2
-frente a la necesidad de sanidad física: La sanidad que viene de Dios, cuando él quiere y como él quiere. 8:15 (la suegra e Pedro)
-frente a la influencia de lo satánico: El poder sobrenatural de su palabra. 17:18 (Reprendió Jesús al demonio)
-frente al cansancio de la vida: 11:28 (Ir a él y descansar, llevar su yugo y su carga)
-frente a la muerte; 28:6 (Su resurrección que abre la esperanza de todos los que mueren creyendo en él)
-ante la debilidad humana frente a la tarea de misiones: 28:18 (Toda potestad le fue dada en el cielo y en la tierra).
Aplicación
1. La necesidad humana nunca va a cambiar a menos que alguien ponga en contacto a esas personas con Jesús.
2. Jesús es la respuesta a todas las necesidades y miserias que todo hombre y mujer de este mundo enfrenta.
3. Su amor, su gracia y su misericordia está a favor de esta necesidad humana, pero alguien tiene que ponerlos en contacto con él.

Conclusión
¿Por qué misiones? Porque
1. EL MENSAJE DE JESÚS NO HA CAMBIADO
2. LA MISIÓN DE LA IGLESIA NO HA CAMBIADO
3. LA MISERIA HUMANA NO HA CAMBIADO

CAMINANDO JUNTOS AL CIELO

CAMINANDO JUNTOS AL CIELO
Juan E. Barrera

“Otra vez, os digo, que si dos de vosotros,
se pusieren de acuerdo en la tierra acerca
de cualquiera cosa que pidieren, les será
hecho por mi Padre que está en los cielos”
Jesús


Esta tarea es una,de las más importantes, de todas las tareas que la nueva pareja debe asumir. Edificar una unión espiritual Es complicado tratar de resumir en pocas palabras la necesidad de una unión espiritual y al mismo tiempo en cómo edificarla.

A modo de preámbulo
Cada cónyuge por separado debería traer hábitos de vida cristiana, si es que antes de casarse ya eran creyentes por un buen tiempo, sin los tienen este es un buen momento para comenzar. Cuando hablo de hábitos de vida cristiana me refiero a las disciplinas básicas de la fe que son:
Biblia
Oración
Compañerismo
Evangelismo
Mayordomía
Silencio
Adoración
Dar
Ayuno
Estudio
Soledad
Cualquiera sea la situación, ya sea que cuando soltero cada uno tenía el hábito de desarrollar estas disciplinas o no las tuviera, de todos modos deberán adaptarse a los cambios y esto puede producir algunas dificultades con los horarios o el tiempo a solas. No se debe perder, si se tiene, la costumbre de pasar tiempo a solas con Dios, como cuando se era soltero, pero al mismo tiempo se debe buscar tiempo para pasar junto con el cónyuge en comunión con Dios. Es muy difícil, ya sea por fuerzas espirituales que se oponen a que esto ocurra, ya sea por lo distintos de los horarios, o por un cambio en las prioridades.
Se debe luchar durante todo el matrimonio por buscar este tiempo de estar juntos con el Señor. Recuerdo con alegría que recién casados, con mi esposa estudiamos todo un material de discipulado llamado Los 10 grados básicos del cristiano. Orábamos, intercambiábamos notas, cantábamos con la guitarra. (Mucho de esto se trastocó cuando nos compramos un televisor). Es mejor establecer estos hábitos como una prioridad porque vendrán tiempos donde intentar hacerlo recién será bien complicado.
Hay muchos buenos materiales que la pareja podría estudiar, pero hace años que uso un buen programa desarrollado por Khune, (1980) el que he aplicado a mi propia vida y he enseñado también en diferentes lugares. Se trata de un plan de discipulado general que uno puede auto desarrollar y es también un plan para involucrarse efectivamente en el servicio cristiano basado en el principio de las prioridades. Todo el material siguiente pertenece a Khune. (1980)

Pasos para establecer las prioridades en la búsqueda de una unión espiritual

El Señor nos ordena en el capítulo seis de Mateo a buscar primeramente su reino, y como promesa por ello dice que todas las cosas serán añadidas. Una buena promesa para quienes recién comienzan una vida juntos. “Todas las cosas”, debido a que al inicio del matrimonio ¡Son tantas cosas que faltan! Y no me refiero solo a cosas materiales. Bueno la promesa del Señor es que todas esas cosas El las regalará como “yapa” si buscamos primero su reino.
Todos los cristianos tenemos buenas intenciones, puesto que ninguno quiere ser abiertamente desobediente. Todos deseamos buscar a Dios. La dificultad radica en que las buenas intenciones duran lo que dura una “pichanga de recreo” ¿Entonces qué hacer, si nuestra intención como pareja es servir a Dios? ¡Establecer prioridades! Me atrevo a sugerir que de no hacerlo el matrimonio que se inicia puede tomar alguno de los siguientes caminos:
-Intentar seguir con sus actividades devocionales y de servicio como solteros hasta que las nuevas circunstancias se lo impidan.
- Parar todas las actividades que alguna vez tuvieron
-Dejarse llevar por el materialismo, pues al inicio son muchas las cosas que un matrimonio necesita y hay que dedicar mucho tiempo al trabajo, para conseguirlas, por lo que se abandona la asistencia a la iglesia, entre otras muchas cosas.
- Se renuncia al servicio que se tiene y el matrimonio no abandona la asistencia a la iglesia, pero se convierte en oyente.
Pero si la pareja desea establecer las prioridades correctas ¿Entonces qué hacer?

Paso 1: Distinguir entre los mandamientos y su aplicación.

Hay muchos mandamientos en la Biblia, algunos tienen aplicación local y otros tienen una aplicación universal, Algunos ejemplos de estos mandamientos son:
-Compartir la fe
-Adorar a Dios
-Orar
-Estudiar la Biblia.
En la Biblia hay dos tipos de mandamientos, los mandamientos universales muchos de carácter moral, y los mandamientos de aplicación temporal. Estos últimos estaban referidos a ciertos grupos específicos. Los de carácter universal son para todos los creyentes, pero tienen la particularidad que no existe una sola forma de obedecerlos. Por ejemplo, adorar a Dios, es un mandamiento universal, para todos los creyentes en cualquier parte del mundo, pero en las Escrituras no se muestra una sola forma de hacerlo, por lo que el tipo de actividad para cumplir este mandamiento puede variar.

Paso 2: Determinar los dones que uno tiene.

Para determinar las prioridades es necesario descubrir cuales son nuestros dones. Si las habilidades las desarrollamos antes de ser creyentes o parecieran tener una herencia genética, entonces son talentos. Si es una habilidad recibida luego de ser creyente es un don, aunque para muchos esta línea divisoria es frágil.
Khune dice:
“Esto significa que una de las determinaciones que tenemos que hacer en cuanto a las actividades en que estamos envueltos, o en que consideramos participar, es la de averiguar si nuestros dones han de ser utilizados o se quedarán dormidos en tales actividades”

Paso 3: Determinar las actividades “seculares” en las cuales no existe otra alternativa.

Estas son las actividades que tienen las obligación de ser hechas y en las cuales no hay elección, trabajar, estudiar, labores domésticas, comer y dormir. Estas actividades demandan un tiempo que no puede ser reemplazado o pasado por alto.

Paso 4: Aceptar el orden bíblico de categorías para las prioridades.

Este paso consiste en descubrir en la Biblia el orden de las prioridades y aceptarlas. Un estudio concienzudo revela el siguiente orden.

CATEGORÍA DE LA PRIORIDAD ACTIVIDADES
1 Relación personal con Dios
2 Necesidades espirituales-emocionales de la familia
3 Actividades del ministerio cristiano
4 Actividades vocacionales
5 Todas las demás actividades

Paso 5: Agregar actividades específicas al orden general de prioridades.

El siguiente cuadro, explica este paso

CATEGORÍA DE
LA PRIORIDAD ACTIVIDADES ACTIVIDADES ESPECÍFICAS
1 Relación personal con Dios 1.Tiempo diario de oración y estudio bíblico
2.Culto entre semana
3. Lectura de literatura cristiana
4. Otras
2 Necesidades espirituales-emocionales
de la familia 1. Tiempo diario con la esposa
2.Tiempo diario con los hijos
3. Devocionales familiares
4.Noche semanal con la familia
5. Otras
3 Actividades del ministerio
cristiano 1. Compañerismo
2. Enseñar clase de E. D.
3. Visitación
4. Asistencia a grupo de oración o célula
5. Otras
4 Actividades vocacionales 1. Tiempo para ir al trabajo
2. Tiempo para trabajar
3. Lectura/mejorar el trabajo
4. Otros
5 Todas las demás actividades 1. Lavar el auto
2. Ver televisión
3. Compras
4. Lecturas
5.Descanso
6. Otras


Paso 6: Determinar el tiempo que demanda cada actividad.

El siguiente cuadro es un ejemplo de cómo distribuir el tiempo. Más de alguien podría argumentar que es mucha exageración calcular hasta el tiempo que consume cada actividad. Bueno si los cónyuges piensan así, al menos tomen en cuenta el principio de ver para qué actividades tienen tiempo y para cuales deben decir No. También servirá a los cónyuges para ver a que tipo de actividades están dedicando más tiempo. Es probable que en los primeros meses lo dediquen a la comida, a ver películas, al sexo, o la TV, visitar a los amigos o parientes.

Categoría Actividades específicas Tiempo
1 1. Tiempo diario de oración y estudio bíblico.
2. Culto entre semana.
3. Lectura de literatura cristiana

Paso 7: Destacar las actividades esenciales.

En este paso debo destacar cuales son las actividades indicadas en los pasos 5 y 6 que la pareja recién formada considera esenciales. Estas son las actividades en las cuales no existen otras opciones que realizarlas, pero también incluye aquellas que la pareja considera de suma importancia.

Paso 8: Hacer programas semanales.

Un programa semanal, que a veces se hace de manera mental, ayuda a usar el tiempo de manera sabia y de manera efectiva. Sus ventajas son:
-Sirve como un ayuda memoria
-Capacita para obrar de acuerdo a prioridades
-Permite ser realista de lo que uno puede o no puede hacer en cualquier momento
-Evita conflictos entre actividades. Las prioridades tendrán siempre la preferencia
Paso 9: Vivir según las prioridades, no según la presión
Tener un programa escrito ayuda a realizar las cosas que en verdad son importantes y nos libra del lazo de lo urgente, pues es bien sabido que lo urgente no necesariamente es lo más importante y a medida que la pareja vaya creciendo irá descubriendo por sí misma que una vida de pareja está llena de urgencias y de cosas importantes, y muchas veces en el día a día se confunden. Los que tenemos varios años de casados ya sabemos eso.
La siguiente tarea para edificar una unión espiritual consiste en:

Establecer un plan de estudios bíblicos juntos.

Esto es de gran ayuda para todas las parejas, especialmente para aquellas que deseen involucrase en el servicio cristiano de la iglesia u otro lugar.
Se debe comenzar con el estudio de un plan de discipulado básico, los que duran, casi todos, tres meses. Un buen plan es juntarse un día a la semana y estudiar una lección a la vez. Nosotros hemos usado los materiales de Sígueme desde hace muchos años atrás. Son tres libros, 1,2 y 3. Los recomiendo, pues nosotros los hemos estudiado.
Después de estas primeras 11 -12 semanas, se puede continuar con un plan de estudio más acabado. En el mismo libro de Khune hay un plan de discipulado más profundo que bien la pareja puede tomar como guía y seguir creciendo en su estudio bíblico.
Otra posibilidad es matricularse a través de Internet en un seminario y hacer estudios teológicos vía on line. Conozco dos instituciones, Instituto Kairós en Argentina y la Universidad Flet en U.S.A. En ambos se debe cancelar como una carrera más. Existen también muchos sitios en la red que ofrecen la oportunidad de estudiar la Biblia de manera sistemática.
Con esta última tarea se acaban las actividades a realizar en esta primera etapa del matrimonio, la del amor joven. Es una etapa hermosa, inolvidable. El inicio de una nueva vida que con la ayuda de Dios puede llenarnos de una satisfacción inmensa. Esa satisfacción que llamamos felicidad.