La buena pelea

mensaje: Regocijaos en el Señor

Regocijaos en el Señor
Juan E. Barrera

Iglesia Bíblica Independiente
San Joaquín
Santiago de Chile
Domingo 04/Julio/2010

Título: “Regocijaos en el Señor”
Texto: Filipenses 4
Introducción:
Con el pasar de los años he aprendido a diferenciar dos tipos de personas:
1. Las que se quiebran fácilmente frente a las adversidades:
•Se quedan pegados en un amor de juventud
•Viven amargados por una ofensa familiar ocurrida hace años
•Se sienten frustrados por lo que no pudieron conseguir
•Están descontentos con su cónyuge
•Van por la vida como si fuera un camino muy duro al que hay que resignarse
2. Las que enfrentan sus adversidades de manera distinta. Lo hacen con optimismo, con esperanza, se doblan hasta el suelo, pero no se quiebran, como los árboles que pueden verse a orillas de una playa.
•Las ofenden y perdonan
•Son rechazadas o abandonadas y aman
•Son víctimas de otros pero sonríen
•Están llenas de pruebas pero animan a otros
•Mientras otros en sus mismas circunstancias lloran, ellos están serenos o con gozo
¿En qué radica la diferencia entre estas personas?
¿Es posible tener gozo cuando otros lloran?
¿Qué significa la expresión gozarse en el Señor?
¿Es posible regocijarse en Dios cuando las cosas van mal?
¿Qué es lo que nos enseña el apóstol Pablo bajo inspiración divina y que podemos aplicar a nuestras vidas hoy?

I. ALGO QUE RENUNCIAR PARA GOZARSE EN EL SEÑOR. V.6 EL AFÁN
6”Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.”
Definición de afán.
1.Deseo intenso que mueve a hacer una cosa: afán de lucro;
2 Empeño o interés que se pone en una cosa: estudiar con afán.
3. Trabajos y fatigas que se soportan para conseguir una cosa: temía que la esperanza se esfumase después de tantos afanes.
En el original la palabra afán significa:
“estar ansioso acerca de”, “tener un cuidado que perturba”,” tener congoja”, “preocuparse”, “interesarse”.
Ansiedad es: Una emoción que nos surge en situaciones de amenaza o peligro. (miedo, fobia, angustia, tensión, preocupación,...)
La Tasa de Prevalencia de los diferentes Trastornos de Ansiedad alcanzan tasas alarmantes en sociedades del Primer Mundo. Según los datos proporcionados por la Universidad de Virginia, unos 40 millones (18,1%) de estadounidenses adultos entre 18 y 54 años padecen cada año algún tipo de trastorno de la ansiedad.
En España, la tasa de población adulta afectada por algún tipo de trastorno de la ansiedad alcanza el 20% (casi 2 de cada 10 españoles), siendo las mujeres españolas las más afectadas (hasta casi el doble según el último Consenso Español sobre el Trastorno de Ansiedad Generalizada).
En el Congreso Nacional de Ansiedad y Trastornos Comórbidos celebrado en 2006, se llegó a la conclusión que el número de casos de ansiedad en el país había aumentado en los últimos años en paralelo a los casos de depresión, enfermedad que ya afecta entre un 10 y un 15% de la población. Y es que ansiedad y depresión van de la mano: entre un 50 y un 90% de los enfermos con depresión presentan síntomas de ansiedad.
Otro problema de salud con el que la ansiedad se encuentra fuertemente vinculado es con la obesidad, estimándose que un tercio de los españoles obesos también manifiestan algunos de los síntomas del Trastorno de Ansiedad Generalizado. Asimismo la ansiedad también se halla estrechamente relacionada con el tabaquismo y el síndrome de abstinencia en aquellos fumadores que pretenden dejarlo.

1. POR NADA. El afán debe ser desechado de todas las áreas de la vida. Para tener gozo en el Señor se debe erradicar el afán. (el temor)
a. Uno mismo
b. La familia
c. El dinero
d. Las relaciones personales
e. Las enfermedades
f. El trabajo
g. La vida misma

2. POR TODO. LA ORACIÓN. La oración es el remedio para el afán. Se divide entres aspectos
a. Petición. Decirle a Dios cuáles son los deseos de nuestro corazón
b. Ruego: (Solicitar algo formalmente, pedir algo con súplicas o mucha humildad)
c. Acción de gracias (gratitud)
3. Resultado: La PAZ de Dios.v.7

ILUSTRACIÓN:
Un día, según una vieja narración popular, la peste iba rápidamente hacia Bagdad, cuando alcanzó la caravana de un beduino.
"¿Por qué, pregunta el jefe árabe, tienes tanta prisa por llegar a Bagdad?"
-"Para cobrar 5.000 vidas, replicó la peste-"
Al regreso de Bagdad, la peste alcanzó de nuevo la caravana.
"Me engañaste" dijo el jefe encolerizado, en lugar de 5,000 te llevaste 50.000 vidas!
-¡"No!"-exclamó la peste- cinco mil y ni una más, fue EL MIEDO el que mató al resto.!
En el año 1735 Juan Wesley viajó desde Inglaterra a la Colonia de Georgia en Estados Unidos. En medio del Atlántico el buque encontró una tempestad que puso en peligro la vida de los tripulantes y de los pasajeros. Juan Wesley se encerró en su cuarto; pero allí podía oír el canto de un grupo de moravos que, no teniendo recursos tuvieron que quedarse en la cubierta y sufrir la furia de la tempestad. Después de pasad la tormenta Wesley preguntó a uno de los moravos cómo ellos y sus niños podían cantar en circunstancias tan terribles. El moravo le contestó con una pregunta: “Señor Wesley, ¿Conoce usted a Jesucristo? Para el creyente Jesús echa fuera el temor”.




APLICACIÓN
El Remedio para el afán consiste en:
1. Confiar en Dios y en su carácter
2. Alabar a Dios por sus obras

II. Algo que PRACTICAR para regocijarse en el Señor: EL BUEN PENSAMIENTO. V.8
Los malos pensamientos no ha que practicarlos, vienen solos.
Los buenos pensamientos requieren ser practicados, aprendidos
La relación entre el gozo cristiano y los pensamientos es que los pensamientos crean emociones. Por lo tanto una vida emocional equilibrada, serena, gozosa depende de la clase de pensamiento que la persona desarrolle.
El buen pensamiento crea el carácter y el carácter cristiano (igual a la virtud griega) es:
Lo verdadero, lo honesto, lo justo, lo amable, lo puro, la virtud, lo que es digno de alabanza
Este buen pensar debe ser aplicado a:
1. Las relaciones personales (Por eso es que el apóstol recomendó esto)
2. A todas las situaciones de la vida.
-a la vida de la iglesia
-a la vida de pareja
-a las relaciones laborales.
Ilustración: Escuché un relato, que no sé si es verdadero, pero ilustra el poder de los pensamientos. Es un hombre acusado de muerte a quien le vedan los ojos y le explican que le harán un corte en una de sus muñecas y lo dejarán desangrarse. El hombre muere, aunque en realidad, la gota que él sentía que caía al suelo, no era su sangre, sino agua.
“Muchas veces nos “desangramos” por situaciones que sólo existen en nuestra mente”

APLICACIÓN
1. Para gozarnos en el Señor debemos practicar buenos pensamientos. Esto debido a que los pensamientos crean conducta.
2. El buen pensamiento trae bienestar físico, emocional y espiritual al creyente.
3. Dios desea que nos regocijemos en él

III. Algo que APRENDER para regocijarse en el Señor: EL CONTENTAMIENTO V.12

Otros significados de contentamiento son: alegría, satisfacción.
En el original contentamiento está formada de dos palabras que le dan el significado de:
“Ser suficiente, ser poseído de fuerzas suficientes, ser fuerte, ser suficiente para una cosa; defender, proteger; estar satisfecho, contentado con”
“Significa suficiente en uno mismo autosuficiente, adecuado, no precisando de ayuda ninguna, contento”
Voy a ilustrar con un poema esta idea del contentamiento
En Paz
Amado Nervo (Mexicano)
Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, vida,
porque nunca me diste ni esperanza fallida,
ni trabajos injustos, ni pena inmerecida;


porque veo al final de mi rudo camino
que yo fui el arquitecto de mi propio destino;

que si extraje la miel o la hiel de las cosas,
fue porque en ellas puse hiel o mieles sabrosas:
cuando planté rosales, coseché siempre rosas.

...Cierto, a mis lozanías va a seguir el invierno:
¡mas tú no me dijiste que mayo fuese eterno!

Hallé sin duda largas noches de mis penas;
mas no me prometiste tú sólo noches buenas;
y en cambio tuve algunas santamente serenas...

Amé, fui amado, el sol acarició mi faz.
¡Vida, nada me debes! ¡Vida, estamos en paz!

¿Cómo es que puede el poeta expresarse de esta manera? Fue su actitud frente a la vida.
Expresa un contentamiento sin Dios, un contentamiento que es resultado de sus propias decisiones ¿Cuánto más satisfecho debe sentirse un creyente, hijo de Dios y amado por Dios?
1. Contentamiento es aprender a vivir. “sé vivir”.v.12
La inteligencia emocional es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para manejarlos. El término fue popularizado por Daniel Goleman, con su célebre libro: Emotional Intelligence, publicado el 20 de enero de 1995. Goleman estima que la inteligencia emocional se puede organizar en cinco capacidades.

a. Conocer las emociones y sentimientos propios: Cf. Gálata 5
b. Manejarlos. Confesarlos Fil.4
c. Reconocerlos.
d. Crear la propia motivación. Dios es la motivación primaria. Por Él y para Él
e. Gestionar las relaciones. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”
“La vida es tan corta y el oficio de vivir tan difícil, que cuando uno empieza a aprenderlo, ya es hora de morirse”. Ernesto Sábato
2. Es aprender a depender. “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”.v.19
a. Cristo es la fuente y la base del contentamiento cristiano.
• Su vida
• Su obra
• Su ejemplo
• Su poder obrando
• Sus promesas
Pareciera, y es sólo mi impresión que la figura del Maestro se ha desdibujado del cristianismo actual, que hasta podríamos llegar a ser cristianos sin Cristo. No fue así en el pasado. Hombres y mujeres amaron y murieron por Cristo. El verdadero cristiano no mata por Cristo, muere por Cristo.
Opiniones acerca de Jesús:
“Se necesitarían argumentos muy rebuscados para negar que Jesús haya sido la figura más influyente no solo de los últimos dos milenios, sino de toda la historia humana” (Reynolds Price, escritor y biblista)
“Absolutamente todo lo que hizo y dijo es valioso para nosotros hoy, y no hay otro hombre, vivo o muerto, del que se pueda decir lo mismo”. (Sholem Asch, ensayista polaco)
“La vida de Jesús es la vida más influyente jamás vivida sobre este planeta, y la influencia de aquella vida continúa en aumento”. (Kenneth Scott Latourette, historiador)
“¿Diremos que la historia del Evangelio ha sido inventada a capricho? Amigo mío, no es así como se inventa, y los hechos de Sócrates, de los que nadie duda, están menos atestiguados que los de Jesús”. (Jean-Jacques Rousseau, filósofo)
¿Y la opinión de sus seguidores?
Pedro: 68Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.(Jn.6:68)
17Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas. (Jn.21)
b. Su poder es quien da la fuerza.
Fortalece en el original indica:
“Hacer fuerte  poder. Fortalecerse, fortalecido internamente, sugiriéndose fortaleza en el alma y en el propósito.
1. Es una fortaleza interna, que no depende de las circunstancias
2. Es una fortaleza para el alma
3. Es una fortaleza que crea propósito, que da sentido.

APLICACIÓN
1. Podemos vivir contentos si aprendemos a creer que Dios tiene todo el control
2. El contentamiento bendice la vida propia y la de los demás. La amargura es contagiosa y es “hereditable”, el contentamiento también.
3. Vivir contentos es un mandato y en obedecer hay ganancia.

CONCLUSION.
Recordemos las tres verdades que hemos visto en esta mañana par aprender como regocijarnos en el Señor
I. ALGO QUE RENUNCIAR para regocijarzarse en el Señor. EL AFÁN
II. Algo que PRACTICAR para regocijarse en el Señor: EL BUEN PENSAMIENTO
III. Algo que APRENDER para regocijarse en el Señor: EL CONTENTAMIENTO

Abandonando la familia de origen

Sentido a través del servicio

Sentido a través del servicio
Juan E. Barrera

Iglesia Bíblica Independiente
San Joaquín
Santiago de Chile
27/06/10
Tema: Encontrando sentido al sufrimiento
Título: Sentido a través del servicio
Texto. Filipenses 2:17
Introducción
La experiencia de dolor del Dr, Víktor Frankl en un campo de concentración.
1. Su compromiso social
2. Su encarcelamiento
3. Su sufrimiento: Humillación, el dolor de las palabras, su lugar con los cadáveres, su soledad
4. Su descubrimiento: Los que tenían una razón para vivir a pesar del sufrimiento sobrevivían. Los que perdían la razón de vivir se suicidaban contra las alambradas eléctricas, no se afeitaban, se quedaban acostados y no se levantaban nunca más, se demacraban. Con el paso del tiempo él podía predecir quien iba a ser asesinado dentro de poco por los nazis.
Su gran descubrimiento fue: mientras haya un sentido para vivir el sufrimiento es más llevadero. Su gran razón para vivir era su esposa. Fantaseaba con ella, de cómo serían las cosas cuando todo ese sufrimiento terminara, lo que harían, lo que hablarían, etc.
El Dr. Frankl es el fundador de lo que se llama la tercera escuela importante de la psicología después del psicoanálisis Freudiano y de la psicología individual de Adler. La Logoterapia.
Mientras haya una razón para vivir la vida tendrá sentido, a pesar del sufrimiento.
Algunas personas encuentran el sentido a la vida por medio del trabajo

Tuve suerte — supe pronto en mi vida qué era lo que más deseaba hacer. Woz y yo creamos Apple en la cochera de mis padres cuando tenía 20 años. Trabajamos mucho, y en diez años Apple creció de ser sólo nosotros dos a ser una compañía valorada en 2 mil millones de dólares y 4.000 empleados. Hacía justo un año que habíamos lanzado nuestra mejor creación — el Macintosh — un año antes, y hacía poco que había cumplido los 30. Y me despidieron. ¿Cómo te pueden echar de la empresa que tú has creado? Bueno, mientras Apple crecía contratamos a alguien que yo creía muy capacitado para llevar la compañía junto a mí, y durante el primer año, más o menos, las cosas fueron bien. Pero luego nuestra perspectiva del futuro comenzó a divergir, y finalmente nos apartamos completamente. Cuando eso pasó, nuestra Junta Directiva se puso de su parte. Así que a los 30 estaba fuera. Y de forma muy notoria. Lo que había sido el centro de toda mi vida adulta se había ido, y fue devastador.

Realmente no supe qué hacer durante algunos meses. Sentía que había dado de lado a la anterior generación de emprendedores – que había soltado el testigo en el momento en que me lo pasaban. Me reuní con David Packard [de Hewlett Packard] y Bob Noyce [inventor del circuito integrado, Intel], e intenté disculparme por haberla fastidiado tanto. Fue un fracaso muy notorio, e incluso pensé en huir del valle [Silicon Valley]. Pero algo comenzó a abrirse paso en mí — aún amaba lo que hacía. El resultado de los acontecimientos en Apple no había cambiado eso ni un ápice. Había sido rechazado, pero aún estaba enamorado. Así que decidí comenzar de nuevo.

No lo vi así entonces, pero resultó ser que el que me echaran de Apple fue lo mejor que jamás me pudo haber pasado. Había cambiado el peso del éxito por la ligereza de ser de nuevo un principiante, menos seguro de las cosas. Me liberó para entrar en uno de los periodos más creativos de mi vida.

Durante los siguientes cinco años, creé una empresa llamada NeXT, otra llamada Pixar, y me enamoré de una mujer asombrosa que se convertiría después en mi esposa. Pixar llegó a crear el primer largometraje animado por ordenador, Toy Story, y es ahora el estudio de animación más exitoso del mundo. En un notable giro de los acontecimientos, Apple compró NeXT, regresé a Apple, y la tecnología que desarrollamos en NeXT es el corazón del actual renacimiento de Apple. Y Laurene y yo tenemos una maravillosa familia.

Estoy bastante seguro de que nada de esto habría ocurrido si no me hubieran echado de Apple. Creo que fue una medicina horrible, pero supongo que el paciente la necesitaba. A veces, la vida te da en la cabeza con un ladrillo. No perdáis la fe. Estoy convencido de que la única cosa que me mantuvo en marcha fue mi amor por lo que hacía. Tenéis que encontrar qué es lo que amáis. Y esto vale tanto para vuestro trabajo como para vuestros amantes. El trabajo va a llenar gran parte de vuestra vida, y la única forma de estar realmente satisfecho es hacer lo que consideráis un trabajo genial. Y la única forma de tener un trabajo genial es amar lo que hacéis. Si aún no lo habéis encontrado, seguid buscando. No os conforméis. Como en todo lo que tiene que ver con el corazón, lo sabréis cuando lo hayáis encontrado. Y como en todas las relaciones geniales, las cosas mejoran y mejoran según pasan los años. Así que seguid buscando hasta que lo encontréis. No os conforméis.
Steve Jobs, CEO Apple Computers.
Discurso de Graduación de Stanford
12 de junio de 2005
Otras personas encuentran el sentido a la vida por medio de la toma de conciencia
Después de estar prisionero en el gulag ruso formado por los “campos de trabajo correccional” de José Stalin, esta persona escribió:
“Se me concedió sacar de mis años de prisión, sobre mi encorvada espalda, que estuvo a punto de quebrarse bajo su peso, esta experiencia esencial: como un ser humano se convierte en malvado, y como se convierte en bueno. En la embriaguez de mis éxitos de juventud, yo me había sentido infalible, y por eso era cruel. En los excesos de mi poder, era un asesino y un opresor. En mis momentos de mayor maldad, estaba convencido de estar obrando bien y tenía un buen abastecimiento de argumentos sistemáticos. Solo al estar tirado allí, sobre la paja medio podrida de la prisión, sentí dentro de mi mismo que se movía el bien por vez primera. gradualmente se me fue descubriendo que la línea que separa el bien del mal no divide estados, ni clases, ni tampoco partidos políticos, sino que pasa a través de todo corazón humano, y de todos los corazones humanos…por eso vuelvo a mis años de prisión y digo, a veces para asombro de los que me rodean ¡te bendigo prisión. Allí he pasado el tiempo suficiente. Allí alimenté mi alma, y digo sin titubear “Te bendigo prisión por haber estado en mi vida”

Alexander Solzhenitsyn
¿Cómo es que el cristiano le da sentido a su sufrimiento?
¿Qué nos revela el apóstol Pablo en su epístola a los Filipenses?
¿Existe en el apóstol algo que diera sentido a su vida a pesar de las circunstancias que le toca vivir?
¿Hay en sus palabras algún tipo de enseñanza que podamos aplicar en el día de hoy a nuestra vida doliente o adversa?
¿Qué es lo que ayudaba al apóstol a sobrellevar su sufrimiento y a gozarse en Dios?
Centremos la atención en el verso 17: Y aunque sea derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y regocijo con todos vosotros
I. En este pasaje Pablo nos declara su posición. A él no le importaba ser considerado como la “ofrenda secundaria” del sacrificio que él presentaba a Dios. LOS FILIPENSES.
Lo más importante para Pablo era el servicio humilde que él debía ofrecer a los hermanos. Y nos muestra a través de ello, que lo que daba sentido a su vida era el servicio. Mientras se tenga un espíritu de servicio la adversidad será más llevadera.
El sufrimiento tiene ciertas consecuencias sobre la vida:
1. Es egocéntrico. Fija la atención sobre uno mismo
2. Provoca un gran desgaste energético, físico y emocional.
3. Provoca sensaciones físicas, enfermedades
4. El dolor puede matar a algunas personas.
El servicio provoca un efecto contrario, saca a la persona de sí misma y la vuelca en función de otras.
Esta es la idea que recorre toda la epístola, la del gozo de un creyente que está sufriendo pero que no deja de servir.
Este servicio cristiano que da sentido al sufrimiento está muy bien detallado al menos en tres conceptos:
I. Cristo es el MODELO de servicio: 2:5-8
a. Un servicio que renuncia a sus derechos legítimos v.6
b. Un servicio que es fruto del despojamiento personal. V.7
c. Un servicio que es fruto de la obediencia.v.8
El Señor es el modelo de servicio sufriente. La Biblia se refiere a él con estas palabras:
3Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.
4Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
7Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. 8Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. 9Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca.
10Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. 11Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. 12Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.



APLICACIÓN
1. El cristiano encuentra el sentido al sufrimiento en el modelo del siervo sufriente. Mirando a Jesús descubrirá que la voluntad del Señor será hecha aún en el sufrimiento
2. Jesús nos revela que detrás de la adversidad hay un sentido, hay un propósito, que hay fruto y satisfacción.

II. Las personas son el MEDIO para este servicio .v.17 “de vuestra fe me gozo y regocijo con todos vosotros”
Dietrich Bonhoeffer fue un teólogo alemán que fue asesinado en un campo de concentración nazi por atentar contra el fiurer, contra Hitler. En los círculos conservadores es considerado como un teólogo liberal, aunque fue asesinado después de celebrar la cena del Señor junto a unos creyentes una mañana. Este teólogo tenía una premisa que resumía toda su teología: EL AMOR A DIOS SÓLO SE PUEDE DEMOSTRAR POR MEDIO DEL AMOR AL PRÓJIMO. Pareciera que en este pasaje el apóstol pablo está de acuerdo con él, pues todo en esta epístola tiene el aroma del servicio desinteresado por las personas.
El Señor dice lo mismo en Juan 15:
12”Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado. 13Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. 14Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando”
Las personas son el medio que Dios usa para llegar a las personas. Un ejemplo de esto lo vemos en los versículos:
2:v.19 Timoteo, que se interesaba sinceramente por los creyentes en Filipos.
2:v.25 Epafrodito, ”vuestro mensajero y ministrador de mis necesidades”
v.4:2: Evodia y Síntique
v.4:3: Clemente, “los demás colaboradores”

APLICACIÓN
1. El servicio centrado en las personas da sentido a la vida y saca la atención del sufrimiento propio y la coloca en el sufrimiento de otro.
2. Prácticamente todos los grupos terapéuticos o de auto ayuda han surgido de un sufrimiento propio que se vuelca a favor de otros:
-Grupos de atención a niños discapacitados ( porque la fundadora tiene un hijo discapacitado)
-Grupos de ayuda a alcohólicos (Porque su fundador fue un alcohólico)
-Grupos de ayuda a padres de hijos homosexuales (Porque el fundador tiene un hijo homosexual).
-Grupos de apoyo a madres adolescentes
-Grupos de apoyo a madres de hijos down
3. Muchas veces no nos volvemos sensibles hasta que algo nos pasa a nosotros o a nuestra familia, y entonces descubrimos que a pesar del sufrimiento podemos ayudar a otros, que sin sufrimiento jamás hubiera comprendido a otro.


III. Las personas son la META del servicio .v.20 “Se interese por ustedes”
v.25 “Ministrador de mis necesidades”
v.30 “Para suplir lo que faltaba en vuestro servicio por mí”
Esto parece que está demás, que recordar esto no es necesario, que toda iglesia tiene muy claro este concepto, que todos sabemos que las personas son lo más importante.
El Señor nos da ejemplo de esto en Lucas 13
34¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! 35He aquí, vuestra casa os es dejada desierta; y os digo que no me veréis, hasta que llegue el tiempo en que digáis: Bendito el que viene en nombre del Señor.
Marcos 6
34Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas.
Sin embargo, este servicio a las personas que da un verdadero sentido a la vida y a la adversidad no siempre está presente en la vida de las personas. No han enseñado y dado prioridad a otras cosas, pero no nos han enseñado el valor de las personas. No puedo amar a las personas y amarme a mi mismo, o al revés, no puedo amarme sólo a mi mismo y amar a las personas.
Esta responsabilidad no es tan sólo personal, el Nuevo Testamento dice que es la iglesia la que debe proveer de experiencias vitales donde los creyentes se desarrollen.
Hemos heredado una tendencia teológica que pone el énfasis en la enseñanza y en la doctrina más que en las personas. Los creyentes latinos recibimos una enseñanza que reaccionaba contra un movimiento liberal que nosotros nunca conocimos. Conceptos como “sana doctrina” fueron sacados de su contexto escritural y aplicados a todo aquello que no concordara con una postura oficial impuesta por un grupo de iglesias y olvidamos el evangelio neo testamentario, pues con este concepto se infiltró además el legalismo que ha dañado y perjudicado la fe de tantas personas honestas y esto sigue siendo la prioridad aún hoy en día en muchas iglesias.
Otro grupo importante de la cristiandad latina continúa colocando todo su énfasis en la búsqueda de experiencias emocionales límites, no bíblicas y llenan sus iglesias con personas en busca de sensaciones. Algo que les saque del aburrimiento existencial en que viven, del aburrimiento causado por una vida cristiana con poco de Cristo y mucho de sabiduría humana. Se les pasa la vida buscando la unción y no a Cristo.
Ambos grupos todavía no han descubierto que lo que da sentido a la vida herida de un creyente es el servicio centrado en las personas, el amor por las personas. Cuando servimos a otras personas sanamos y somos sanados. Curamos las heridas de otros y curamos las propias. Este amor r se muestra al menos en las siguientes actitudes:
1. Escucharlas.
2. Comprenderlas.
3. Aceptarlas
4. Perdonarlas.

CONCLUSIÓN
Resumen: El sentido en sufrimiento viene si:
1. Seguimos el modelo perfecto de servicio. JESÜS
2. Entendemos que el MEDIO del servicio, somos nosotros.
3. Reivindicamos a las personas como la META del servicio.
Marcela Gándara interpreta una canción que dice:
Dame tus ojos, quiero ver.
Dame tus palabras, quiero hablar.
Dame tu parecer.

Dame tus pies, yo quiero ir.
Dame tus deseos para sentir.
Dame tu parecer.

Dame lo que necesito.
Para ser como tu.

CORO
Dame tu voz, dame tu aliento.
Toma mi tiempo, es para ti.
Dame el camino que debo seguir.
Dame tus sueños, tus anhelos.
Tus pensamientos, tu sentir.
Dame tu vida para vivir.

Déjame ver lo que tu vez.
Dame de tu gracia, tu poder.
Dame tu corazón.
Déjame ver en tu interior.
Para ser cambiado por tu amor.
Dame tu corazón.

“En esto me gozo y me gozaré aún”

“En esto me gozo y me gozaré aún”
Juan E. Barrera
Iglesia Bíblica Independiente
20/06/10
San Joaquín
Santiago de Chile

Mensaje: “En esto me gozo y me gozaré aún”
Texto. Filipenses cap. 1
Introducción.

La depresión es una enfermedad que ataca al mundo al mundo hoy más que nunca antes en la historia. Se sabe que son miles las personas que padecen esta enfermedad y que es tranversal al rango etario o de clase. Occidente es un mundo deprimido.

Desde la psicología cognitiva se ha descubierto que hay tres factores que producen el quiebre de ánimo en cualquier persona. Estas conclusiones son el resultado de estudios empíricos en miles de personas deprimidas. Estos factores son conocidos como la tríada de la depresión y estos son:
1. Una visión negativa de si mismo
2. Una visión negativa del entorno
3. Una visión negativa del futuro.
Estas tres visiones están presentes en cada persona deprimida. Se ve a si mismo y se seiente mal, se ve como alguien que ha perdido algo. Comienza arumiar estops pensamientos y se deprime. Mira su entorno, sus circunstancias, las cosas que le ha tocado vivir o le tocará vivir y ve todo negativo, terrible, descorazonador. Mira el futuro y desde esta perspectiva y este se le presenta de manera amenazante, tremendo, impredecible, negativo, y se deprime.
¿Podemos acercarnos a la epístola de Filipenses desde este enfoque? ¿Podemos leer la epístola teniendo en mente la tríada de la depresión? ¿Están estos tres factores presentes en la situación por la que atraviesa el apóstol?
¿Tiene una visión negativa de si mismo?: No
¿Tiene una visión negativa de su entorno, de sus circunstancias? No
¿Tiene una visión negativa del futuro? No
¿Nos revela en estas páginas el apóstol su secreto para mantener el gozo?

I. UNA VISIÓN NEGATIVA DE SI MISMO: UN MENSAJERO DE DIOS.V. 17“…sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio”.

Frente al problema o la adversidad resulta fácil rendirse. Esta visión negativa de si mismo se da, al menos por las siguientes razones:
.en el área cognitiva la persona se llena de pensamientos negativos
“actué como un tonto” “se burlaron de mi”, el cónyuge engañado quiere saber el ¿Por qué? Aparecen los deseos de venganza, de justicia, de reivindicación, la autoimagen de la persona se rompe.
Estos pensamientos crean las emociones, que también son negativas:
-soledad, tristeza, vacío, indignación, dolor, ira, auto reproches, rencor, envidia, vergüenza, amargura, desesperación, etc y estas emociones terminan finalmente creando las conductas:
-depresión, beligerancia, hiper sensibilidad, personas heridas, rebeldes, insensibles, odiosas, amargas

¿Cómo es que el apóstol Pablo puede mantener el gozo y la paz a pesar de las circunstancias adversas? ¿Cómo es que este hombre de Dios no cae presa de la tríada depresiva y puede exclamar en esto me gozo?
Al leer y releer el capítulo uno descubre dos cosas, una de ellas se repite en cada capítulo, la otra va cambiando a medida que se avanza en la lectura. El elemento común es su amor y su pasión por Cristo. Desde el primer versículo de la carta Cristo tiene toda la preeminencia. La palabra Cristo aparece 18 veces y una vez la palabra Señor. Prácticamente una vez cada versículo y medio.
Esto nos habla de la pasión del apóstol, él no predicaba una religión, como el judaísmo, predicaba a una persona y él era un mensajero de ese Cristo maravilloso, de Cristo y su mensaje de las Buenas Nuevas, el evangelio, este muy bien resumido en…
Pablo era muy consciente del llamado que Cristo le había hecho unos cuantos años atrás y su experiencia con él era cada vez más creciente, al punto que no sabía escoger, entre morir y estar con Cristo o quedarse y servir a Cristo.
El apóstol puede tener gozo en las circunstancias adversas porque por sobre las eventualidades estaba la presencia de Cristo llenándolo todo y controlándolo todo. El que él estuviera prisionero y privado de sus derechos no cambiaba en absoluto la única y gran verdad, el único gran absoluto Todo era de Cristo y para Cristo. Este aparente desprecio por su propia vida no era resultado de un cuadro depresivo, sino al contrario era el resultado de un ánimo exaltado hasta lo sumo por la experiencia y vivencia de una realidad que sobrepasaba a su propia realidad.
Pablo no tenía una visión negativa de si mismo, ni deseaba morir por ello, como por ejemplo Jonás o Elías, si quería morir no era a causa de sus circunstancias sino debido a su anhelo de estar con Cristo de disfrutar de su presencia y además su visión de si mismo se revela en el v.17. “Era un defensor del evangelio”. La palabra evangelio se repite 6 veces en este capítulo, por lo que es fácil darse cuenta del énfasis del apóstol Pablo Cristo y su evangelio eran la razón para sentir gozo en medio de las circunstancias adversas.
Su labor como mensajero del evangelio era tan real, tan alta y tan urgente que lo que ocurriera a su alrededor no importaba si de todas maneras eso redundaba para el progreso del evangelio, si Cristo era anunciado. Si estaba solo, olvidado, enfermo, viejo, herido, prisionero, con necesidades materiales y de todo tipo eso era secundario, lo realmente importante era que Cristo fuera anunciado, que el mensaje de Cristo fuera conocido por todos, eso bastaba para que Pablo sintiera gozo.
El mundo cristiano y no cristiano nos da ejemplo de esta pasión.
David Brainer. Misionero a los indios en Norteamérica, expulsado de Yale, por un comentario que hizo a acerca de uno de sus profesores (dijo que estaba tan lleno de gracia como una silla, o algo así).
Vivió casi treinta años pero su ejemplo de valor ante la adversidad ha sido de inspiración a muchos creyentes desalentados. Luchó contra el rechazo, contra la enfermedad, la depresión, la soledad, luchó por ser fiel al llamado que Dios le había hecho, luchó por amar a los indios a quienes predicaba. Piper escribió de por qué esta breve vida ha tenido una influencia tan notable en muchos y dijo: “La respuesta es que la vida de Brainerd es un fuerte y poderoso testimonio a favor de que la verdad de que Dios puede usar a los santos débiles, enfermos, desalentados, abatidos, solitarios y llenos de luchas que claman a él de día y noche, y de hecho los usa, a fin de realizar cosas maravillosas para su gloria. Sus aflicciones tienen gran fruto.



APLICACIÓN
Hagamos dos tipos de aplicaciones.
1, Una aplicación personal. Por más que intentemos evitar o negar ciertas circunstancias adversas estas están ahí o estarán ahí y causan dolor. Todos tenemos una biografía con antecedentes y situaciones que quisiéramos borrar. Situaciones donde hemos sido víctimas o victimarios. Hemos sido abandonados, traemos sueños que nunca se cumplieron, expectativas que nunca se realizaron, experiencias sexuales o de pareja que han dejado marcas, carencias emocionales, pobreza, muerte de personas importantes, situaciones de vergüenza, timidez, confusión, sensación de estar perdidos y otras tantas situaciones que forman parte de la vida.
2. Una aplicación como iglesia.
Ustedes como iglesia están pasando un momento complicado y que trae dolor a muchos. Después de caminar juntos en el evangelio por años con muchos amigos estos han decidido buscar nuevos rumbos,. Es difícil separarse sin experimentar emociones negativas: enojo, remordimientos, culpa, o culpar a otros, confusión, pena por los amigos y otras tantas emociones más.
En esta mañana quisiera alentarlos con las palabras de este hombre de Dios, el apóstol Pablo y decirles:

1. V.9 Que el amor que discierne entre lo bueno y lo mejor reine y abunde entre ustedes.
2. v.1:12. Si dejan de lado las emociones negativas y oran que esta sepración redunde para el progreso del evangelio Dios lo hará.
3 v. No pretendan entender los por qués, gócense en que Cristo es predicado
Como iglesia local. Como comunidad cristiana pregúntense. ¿Nos vemos a si mismos como una comunidad mensajera? ¿Hemos sido fieles en la predicación del evangelio? ¿Nos gozamos en predicar el evangelio? ¿Podrá el Señor sacar algo bueno de la situación que atravesamos como iglesia? ¿Podremos discernir lo humano de lo divino en esta situación?
Frente a las circunstancias adversas no nos miremos a nosotros mismos, nos vamos a deprimir, mirémonos como los mensajeros del evangelio, el que debe ser predicado en todo momento.

II. UNA VISIÓN NEGATIVA DE LAS CIRCUNSTANCIAS: UN INSTRUMENTO DE DIOS.v.12

En este pasaje todo indica que las circunstancias del apóstol le son contrarias. Si hacemos una comparación de su vida en los primeros años vemos a un hombre de Dios triunfante, lleno de amor por Dios y su obra, plenamente respaldado por Dios en su quehacer. Es el gran estratega misionero urbano, es el apóstol de los gentiles, el que sale victorioso de la cárcel en la misma ciudad a donde escribe, por lo menos 10 años antes. Es el eterno luchador y predicador de Dios. Pero hoy las circunstancias le son contrarias y la parecer esta no es la única vez que esto le ocurre. En 1 Cor.4:9-13

Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres. 10Nosotros somos insensatos por amor de Cristo, mas vosotros prudentes en Cristo; nosotros débiles, mas vosotros fuertes; vosotros honorables, mas nosotros despreciados. 11Hasta esta hora padecemos hambre, tenemos sed, estamos desnudos, somos abofeteados, y no tenemos morada fija. 12Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos; nos maldicen, y bendecimos; padecemos persecución, y la soportamos. 13Nos difaman, y rogamos; hemos venido a ser hasta ahora como la escoria del mundo, el desecho de todos.
Y en 2Cor.4:7-18 el mismo apóstol da testimonio del tipo de vida que llevaba cuando dice:
7Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, 8que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; 9perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; 10llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos. 11Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. 12De manera que la muerte actúa en nosotros, y en vosotros la vida.
13Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos, 14sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, a nosotros también nos resucitará con Jesús, y nos presentará juntamente con vosotros. 15Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando la gracia por medio de muchos, la acción de gracias sobreabunde para gloria de Dios.
16Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. 17Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria; 18no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.
De estos pasajes se desprende que la vida del apóstol siempre estuvo bajo presión, que el sufrimiento siempre formó parte de ella, desde su conversación hasta su muerte.
Pero a pesar de las circunstancias desfavorables que habitualmente le tocó vivir el apóstol está lleno de gozo ¿Por qué?
Un autor ha escrito en su introducción a la carta de Filipenses: “Las circunstancias externas del apóstol están en profundo contraste con su experiencia cristiana. Desde el punto de vista de dichas circunstancias, Pablo es un prisionero de Nerón. En cuanto a su condición espiritual, hay en su ser un grito de victoria y un cántico de verdadero gozo. Es como si quisiera él enseñarnos que la experiencia cristiana no es simplemente algo que ocurre en derredor del creyente, sino algo que ocurre dentro de él”
Esta experiencia de la que habla este autor es Cristo, Pablo ve en sus circunstancias a Cristo, él es sólo un instrumento para llevar el evangelio de Cristo. Lo que ocurra a su alrededor, sus circunstancias tienen sentido porque estas pueden redundar para el progreso del evangelio.
Algunos ejemplos de esto lo podemos ver en el AT:
Génesis 50:19
. 19Y les respondió José: No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar de Dios? 20Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.

Job.42:4
Respondió Job a Jehová, y dijo:
Yo conozco que todo lo puedes,
Y que no hay pensamiento que se esconda de ti.
¿Quién es el que oscurece el consejo sin entendimiento?
Por tanto, yo hablaba lo que no entendía;
Cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía.
Oye, te ruego, y hablaré;
Te preguntaré, y tú me enseñarás.
De oídas te había oído;
Mas ahora mis ojos te ven.
Por tanto me aborrezco,
Y me arrepiento en polvo y ceniza.
El Señor en Juan 11:3-4 Dice
3Enviaron, pues, las hermanas para decir a Jesús: Señor, he aquí el que amas está enfermo. 4Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.
APLICACION
1. Las circunstancias son las ocasiones de Dios para cumplir su voluntad
2. Las circunstancias son las ocasiones de Dios para permitir que su evangelio sea comunicado
3. Las circunstancias actuales que ustedes viven como iglesia ¿De qué manera permitirá que el evangelio sea comunicado?
4.
III.UNA VISIÓN NEGATIVA DEL FUTURO: UN ENCUENTRO CON DIOS

En el pasaje que estamos viendo Pablo revela algo de las cosas que no se ven pero que son eternas y que son sus pilares para mantener el gozo frente a las circunstancias

1. 1:6, 11 él habla del día de Jesucristo. Su segunda venida. Pablo no está mirando sus circunstancias ¿Qué está mirando? Está mirando la segunda venida del Señor y dice que el creyente debe presentarse irreprensible para ese momento. Todo su quehacer está calibrado y filtrado según esta esperanza futura.

2. 1:21-23. También se refiere a Estar con Cristo “lo cual es muchísimo mejor”.
Estos pasajes revelan donde tenía puesta su mirada el apóstol. En Cristo, ya sea que Cristo volviera, la parousía, o él fuera a su encuentro a través de la muerte lo importante eran estas verdades. El tiempo presente no era más que un preámbulo para el Gran Encuentro. Pablo vivía el presente en función del futuro, pero no de manera ansiosa o evasiva, sino que para él el cielo era una realidad absoluta que esperaba al creyente una vez que esta vida acabe. Este hombre de Dios sabía equilibrar muy bien en su vida el servicio terrestre con la adoración futura. Era capaz de mirar más allá de lo que todos veían, por le fe era capaz de mirar la gloria futura.
El autor del libro de Hebreos dice en el capítulo 11, verso 13 acerca de los mártires de la fe:
13Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. 14Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; 15pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. 16Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.

¿Puede una persona sentir gozo frente al infortunio, a las desgracias?


Aplicación:
1. No miremos las circunstancias actuales, dejemos de ver lo que todos ven y extendamos nuestra mirada a la eternidad, por la fe, a la gloria venidera, al momento de estar con Cristo. Esto no resulta fácil, pues nuestra mente finita y con fuerte tendencia a la inmediatez no puede imaginar lo infinito, y le cuesta mucho aprender a esperar, a postergar, espiritualmente somos niños pequeños, queremos todo ¡ya!. Debemos aprender a esperar en el Señor, el tiempo del Señor y la obra del Señor.
2. Mientras veamos a Cristo en nuestras circunstancias el dolor y el sufrimiento será menor, y digo será menor, porque dolor siempre habrá. Vivimos del lado del llanto, dolor y clamor. Pero la promesa es que un día Dios enjugará toda lágrima.
3. ¿Podemos ejercitar fe en esta mañana para decir “Te bendigo sufrimiento”, “Te bendigo abandono”, “te bendigo crisis”

Conclusión:
El apóstol nos revela su secreto para no caer en la tríada de la depresión y del desánimo:
1. Frente a la visión negativa de nosotros mismos: Vernos como hijos de Dios e instrumentos de Dios.
2. Frente a la visión negativa de las circunstancias: Mirarlas como las ocasiones de Dios para extender su reino y su evangelio.
3. Frente a la visión negativa del futuro: Mirar el día cercano cuando Cristo el Señor retornará y gozaremos de su presencia para siempre.

Las cosas que me han sucedido

Iglesia Bíblica Independiente
San Joaquín. Santiago Chile
Domingo 6 de Junio de 2010

Título. “Las cosas que me han sucedido”
Texto: Filipenses 1:12-30

Introducción.
Este pasaje. Nos lleva de un empujón a uno de los temas complicados del cristianismo actual, aunque en realidad siempre ha sido un tema delicado ¿Por qué sufre un cristiano? ¿Por qué sufre la gente buena? ¿Por qué Dios no interviene en situaciones donde esperamos que él lo haga?
Pablo, el fiel y apasionado apóstol de Dios, el proto misionero, el apóstol de los gentiles, está encarcelado en Roma, probablemente. Está con muy pocos amigos, viejo y cansado, pero lleno de fe, de amor, de gozo y de esperanza. Está sufriendo, en circunstancias duras pero su carta irradia gozo ¿Cuál es su secreto? ¿Se puede ser feliz a pesar de las circunstancias contrarias? ¿Se puede construir de alguna manera la felicidad? ¿O la antigua canción de amor tiene la razón: no se puede reparar un corazón destrozado?
¿Por qué enferma el esposo amado o la esposa tan querida muere? ¿Por qué falla el negocio donde estaban invertidos todos los ahorros de una vida? ¿Por qué la gente que ama a Dios sufre? ¿Por qué existe el dolor? ¿Por qué existe la muerte, el llanto, el clamor y el dolor?
En este pasaje el apóstol, bajo su declaración de “Las cosas que me han pasado” no nos da respuestas, no aclara los porqués. Simplemente nos muestra con su vida como sobrellevar el sufrimiento, como vivir con el dolor, como dar sentido al dolor y cual debe ser la actitud de un creyente fiel frente a las circunstancias adversas. En este pasaje, a pesar de las circunstancias contrarias por las que atraviesa este siervo del Señor él nos enseña como obtener gozo frente a ellas. ¿Es posible tener gozo frente a las circunstancias negativas o al menos una actitud serena y de confianza ¿Cuál es la receta, si es que existe? El apóstol nos da dos de sus secretos, secretos revelados por el Espíritu del Señor a nosotros, hombres débiles, dolientes, heridos y quebrantados.
¿Qué hace que el apóstol Pablo pueda mantener su gozo en medio de las circunstancias que le son tan contrarias? ¿qué es lo que él nos enseña?
Veamos:
I. El sufrimiento tiene un sentido: “…han redundado más bien para el progreso del evangelio”V.12
Frente a la pérdida, cualquiera sea esta, humana o material, real o imaginaria la persona entra en un período de depresión, sufre un trastorno en su ánimo, que puede variar desde leve hasta muy severo. Los síntomas de una depresión son:
caída del ánimo
• pérdida de energía e interés
• sensación de enfermedad física o debilitamiento
• baja concentración
• apetito y sueño alterados
• disminución de las funciones físicas y mentales
-problemas físicos genuinos dolor pre-cordial
-indigestión
- dolores de cabeza
- periodos alterados, en el caso de las mujeres
Además de sentimientos de:
• desesperanza
• desamparo
• culpa
• ansiedad
• tristeza
¿Vemos alguno de estos síntomas en el apóstol Pablo? Cuando uno lee la epístola completa y con detención descubre un espíritu contrario al cuadro presentado. Uno lee repetidamente la palabra gozo, gozaos, ánimo. Una sola vez aparece la palabra tristeza (2:27-28) que deja ver que el apóstol también pasó por un período de tristeza. Con excepción de estas palabras La epístola huele a eternidad a triunfo, a victoria, a cielo.
¿Qué produce esta actitud en este hombre? El sentido que él le da. Está solo, lejos de su casa, sin comodidades, viejo, debilitado, casi ciego. Abandonado por muchos, carente de las cosas mínimas, privado de sus derechos básicos, de la libertad, de la privacidad, de su familia, prisionero de un imperio perverso y sanguinario que es contrario a su fe. En un sótano de algún edificio imperial en Roma o en Efeso, encadenado a un guarda día y noche, en el total anonimato y olvidado por muchos, salvo un puñado de amigos que le envía una ofrenda y un representante para reconfortarlo y que después de un tiempo prefiere partir de regreso.
Sin embargo al hacer una evaluación de su situación es capaz de decir:
“las cosas que me han sucedido han redundado más bien para el progreso del evangelio”V.12
Los hermanos, los amigos del apóstol, las personas que formaban la comunidad cristiana en Filipos, al ver la fidelidad de Pablo y saber que estaba prisionero sólo por el hecho de ser un testigo de Cristo, cobraron ánimo.
La idea original de estos vocablos “Cobrar ánimo” es la de una persona que se abre camino por entre la maleza con un machete. Así que el concepto sugiere la idea que los hermanos comenzaron a avanzar otra vez eliminando los obstáculos, la “maleza” del camino y comenzaron a predicar la palabra.
Describir no es lo mismo que explicar y lo que este hombre de Dios hace en este pasaje no es explicar el por qué del sufrimiento, no hace una reflexión filosófica ni discursiva acerca del dolor, pero si describe lo que ha acontecido a su alrededor con las cosas que le han sucedido. Su encarcelamiento, la privación de su libertad “Ha redundado más bien para el progreso del evangelio”.
El creyente maduro frente a la adversidad no puede no dolerse, ni entristecerse, pero debe ser capaz de crear esta actitud. Lo que ha sucedido no se puede cambiar, hay cosas que no pueden volver atrás, sin embargo el creyente maduro en algún momento y lleno de la gracia y la misericordia de Dios deberá buscar las consecuencias positivas de lo que sucede a su alrededor y pensar de que forma lo que le ha sucedido puede redundar parta el progreso del evangelio.

Para desarrollar esta actitud es necesario hacer otras cosas antes:
1. Tener un corazón para Dios y su obra
2. Ejercitar fe en la multiforme gracia de Dios
3. Vaciarse de si mismo y buscar la plenitud de Dios
Ilustración. Extracto de un mensaje sobre misiones que yo traduje del portugués.
Recuerdo que hace unos años volví a China a visitar una señora creyente, china. Ella estuvo presa durante 23 años y acababa de ser puesta en libertad. Esta señora venía exactamente del área cultural y tradicional budista en la China. Después de convertirse al cristianismo, quedó desligada de su familia, y se volvió una evangelista eficiente, viajando por toda la China, predicando la Palabra de Dios e invitando a la salvación a muchos millares de jóvenes. Pero en 1957 fue apresada y enviada a un campo de trabajo en Mongolia. Durante 23 años esta evangelista vivió “en el infierno”. Nosotros la visitamos en una pequeña “pieza” de madera en la terraza de un pequeño edificio. Nos sentamos frente a ella y entonces ella nos contó algunas de las torturas más inhumanas. Nos contó que fue esposada y se quedó así en los primeros años. Se negaban a quitarle las esposas. “Después de algunos meses las esposas comenzaron a oxidarse, a herir y a penetrar en mi carne. Después de algunos meses ya no podía ver las esposas, solo podía ver un poco de la cadena que salía por sobre la hinchazón de mi carne”. Ella dijo:” ¡era muy doloroso!... ¿Comida?-nunca me sirvieron comida; la arrojaban siempre en el piso y yo tenía que lamer y comer como un perro. Una joven en un campo de concentración chino fue violada innumerables veces”. Nosotros estuvimos allí sentados con aquella señora oyéndola hablar de aquellas torturas y no pudimos dejar de llorar, no aguantamos, no pudimos soportar. Pero ella nos confortó y nos dijo: “aunque a mi lado, estaba una mujer loca, descontrolada, que en su ira apuñaló a su marido y estranguló a sus propios hijos, y un poco más allá en un tipo de mazmorra había otro asesino, y más allá había otro homicida, aquí un ladrón…en torno a mi solo había asesinos, ladrones, personas que se odiaban unas a otras y al mismo Dios…”-ella continuó-“Cuanto deseaba yo poder ir hasta aquella mujer loca y descontrolada, tomarle las manos y decirle: Jesús te ama-Cuánto deseaba poder ir hasta el fondo del corredor, a la horrible celda de aquel asesino y decirle “para de blasfemar contra Dios, porque Dios te amó de tal manera que dio a su propio Hijo para morir por ti”, pero no tenía autorización para hablar. ¡Para mi esa era la peor de todas las torturas! Ese era el peor de todos los castigos!” Pero esa hermana siguió contándonos: “Una noche, 19 meses después, yo estaba durmiendo en ese piso helado, grasiento y horrible, toda enrollada para conseguir calentarme un poco, cuando de repente, me despertaron. Cuando miré hacia arriba, vi toda esa gente furiosa, la mujer loca, el asesino, el ladrón, el guardia comunista. Estaban allí de pie, empujándome y preguntándome con aire de desprecio:” ¿Qué pasa contigo?”¿Por qué estás tan feliz? Intenté levantarme; no osé hablar, solo moví la cabeza. Intenté negar que estuviera feliz, pero ellos continuaron incomodándome e hiriéndome y decían “sí tú estás feliz”. Aún ahora cuando estabas durmiendo, estabas sonriendo satisfecha, como un bebé. ¿Por qué estás tan feliz? Me apretaron contra la pared y yo no me atrevía a hablar, pero rápidamente usé el pie, y en aquel grasiento suelo escribí el nombre ¡J-E-S-U-S!”. ¿Por qué estás tan feliz?...al ver aquel nombre, todos ellos, como si hubieran sido tocados profundamente por Dios, cayeron sobre sus rostros y lloraron copiosamente. Y la señora continúo:”esa noche ¡todos se acogieron en los brazos de Jesús! ¡Veinte y tres años!, pero alabado sea el Señor porque más de 400 de mis compañeros de trabajos forzados encontraron a Jesús como su Salvador”.
Aplicación.
1. ¿Tendremos el corazón de Pablo para evaluar nuestras pérdidas y buscar en ellas la manera de que eso redunde para el bien del evangelio?
2. ¿Experimentaste un divorcio reciente? ¿Estás solo, estás sola? ¿De qué manera ese quiebre puede redundar para el bien de la obra de Dios?
3. ¿Podrá la crisis que acaban de enfrentar como iglesia redundar para el bien de la obra de Dios?
4. ¿El abandono, el rechazo, el desprecio, el abuso, la humillación de que somos víctimas tantas veces puede redundar para el progreso del evangelio?
5. ¿Pueden nuestras carencias, físicas, emocionales, económicas redundar para bien del evangelio?
6. Algo personal: Antes que tuviéramos auto yo me iba caminando hasta la escuela donde trabajo, en dirección oriente, temprano en la mañana, cuando el sol recién comienza a aparecer por la cordillera y entre lágrimas repetía el salmo “Alzaré mis ojos a los montes ¿De dónde vendrá mi socorro? Y le preguntaba y todavía hoy lo hago ¿Era necesario Señor? Han pasado 16 meses y recién tengo el coraje para preguntarle al Señor ¿Puede esto Señor redundar para bien de tu obra? ¿Yo te puedo servir mejor de esta manera? ¿Puedes usar la partida de mi hijo para bien de tu obra? No tengo respuesta, sólo lloro y pido en el nombre de Jesús que así sea.

II. El sufrimiento tiene un propósito: v.20 “Será magnificado Cristo en mi cuerpo o por vida o por muerte”v.20
Esta es la segunda actitud desarrollada por el apóstol Pablo, tampoco nos explica el por qué del dolor, pero ayuda a encausar el sufrimiento. Si pudiéramos parafrasear al apóstol el diría algo como, “No se por qué ocurre todo esto, no tengo una explicación, pero eso no es lo importante, lo que realmente vale es que Cristo sea glorificado en mi”.
¿Cómo es que un hombre puede hacer una declaración así? ¿La vida y la muerte es lo mismo para él? En este pasaje hay pistas de cómo es que el apóstol llega a esta conclusión.
1. Para Pablo la vida no tenía separación de esferas, vida-muerte. La vida no era dicotómica. Existía una sola vida y esa es la vida eterna, por lo tanto, ya fuera que Nerón lo libertara o dictaminara su ejecución no hacía diferencia. El no sería avergonzado jamás.
2. La vida, la verdadera vida es Cristo “porque para mi el vivir es Cristo” En este pasaje el pastor Pablo nos muestra todo su corazón, toda su fibra, toda su única preocupación Magnificar, glorificar a Cristo.
Resulta hasta extraño leer estas palabras, la vida, la salud, la enfermedad no era lo primordial, lo sustancial era que Cristo recibiera la gloria. Si estaba enfermo, si estaba solo, si estaba prisionero, eso era secundario. El que creía en Cristo debía tener también el privilegio de padecer por él. (v.29) y él encontraba gozo en ello.
3. La muerte para el apóstol tampoco era una experiencia terrible, era el traspaso a algo que él esperaba hacía mucho tiempo, su encuentro cara a cara con Jesús. Tampoco importaba el como de la experiencia de muerte, lo importante era quien lo esperaba, Cristo y esto también magnificaba a Cristo. Morir era ganancia, era mejor que estar vivo
¿No huele esto a eternidad? ¿No hay aroma a cielo en estas palabras?
La vida moderna, más que nunca en la historia pone el acento en:
-la belleza
-la comodidad
-en la calidad
-en la abundancia (aunque siempre es sólo para unos pocos)
- en lo lindo, lo estético
Todo lo que escape a estos cánones es rechazado, reprimido o negado: lo feo, lo tosco, lo asimétrico es negado o rechazado y valoramos la vida según estos principios cuando en realidad lo único que deberíamos tomar en cuenta es si todo lo que nos toca vivir glorifica a Dios, magnifica a Cristo.
Ilustración:
Hace muchos años atrás, antes del año 70 de nuestra época y contemporáneo de Jesús, el Señor, un hombre escribió lo siguiente:
“¿Y qué más tengo que decir? Tiempo me faltaría para hablar de la fe de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y de todos los profetas, individuos que por fe ganaron batallas, conquistaron reinos, gobernaron bien, alcanzaron lo que Dios les había prometido, salieron ilesos de cuevas de leones y de hornos encendidos, escaparon de morir a espada, recibieron fortaleza cuando estaban débiles, enfermos o en el fragor de la batalla y pusieron en fuga ejércitos extranjeros. Y hubo mujeres que por fe vieron resucitar a sus seres amados.
Otros murieron en medio de espantosos tormentos. Sin embargo, prefirieron morir antes que negar a Dios, porque tenían fe en que resucitarían a una vida mejor. Algunos sufrieron vituperios, azotes, cadenas y mazmorras, o murieron apedreado a serrados. A otro se les prometió la libertad si renunciaban a su fe y luego los mataron a espada. Algunos anduvieron vestido de piel de ovejas o cabras pobres, angustiados, maltratados. El mundo no merecía que vivieran en él. Anduvieron errantes por los desiertos, los montes, las cuevas y las cavernas. Más aún que confiaban en Dios y Dios los había probado no alcanzaron a ver cumplidas en este mundo todas sus promesas, porque el Señor quería que esperaran y participaran de la muy superior recompensa que había preparado para nosotros.
Se le atribuyen al mismo Pablo estas palabras, son de la epístola de Hebreos en al capítulo 11. Este pasaje es un himno en honor de los ,mártires, de aquellos, que prefirieron morir y glorificar a Cristo por medio de ello que renegar de su fe. ¿Nuestras pérdidas pueden glorificar a Cristo?
Aplicación.
1. ¿De qué manera glorifica a Cristo mi enfermedad?
2. ¿De qué manera un hijo rebelde o un matrimonio quebrado puede glorificar a Cristo?
3. ¿Puede Cristo ser glorificado aun en nuestros pecados?
4. ¿De qué manera nuestras pérdidas glorifican a Dios?
Conclusión.
El dolor de nuestras pérdidas será menor y el sufrimiento será menos, si somos capaces de cultivar estas dos actitudes:
1. Pensar de qué manera mis pérdidas pueden redundar para bien de la obra de Dios.
2. Pensar de qué manera mis pérdidas pueden glorificar a Dios.

Funciones De La Familia I: Apoyo Emocional

Funciones De La Familia I: Apoyo Emocional

Pr. Juan Barrera Muñoz

H
ace un tiempo comencé esta serie de artículos sobre las funciones de la familia en el día de hoy. Comencé con otro de los puntos, pero mientras lo hacía algo inesperado surgió: La muerte de nuestro cachorro, “el Nicky” y todo este suceso doloroso para nuestra familia me hizo cambiar el orden de los artículos. Déjenme que les cuente acerca de nuestro Nicky, era un Coquer Spaniel de color café, americano, llegó a la casa de quien era en ese entonces mi novia, dormía en una caja de zapatos y tomó mamadera hasta un buen tiempo después que nos casamos. Antes que nuestros hijos llegaran ya estaba el Nicky, persiguiendo gatos y encaramándose en cuanta cosa pillaba, corriendo y ladrando feliz por el jardín, pero hoy murió, estaba viejo, con cáncer y tuvimos que resignarnos a su pérdida. No intento ser meloso con la historia, pero lo que pasó ilustra bien esta función familiar, la de proveer apoyo emocional. ¿Qué hace una familia generalmente frente a un hecho como este?, tal vez le reste importancia al asunto, lo esconda de sus hijos pequeños y les prometa a sus hijos traer un perrito igual al que acaba de morir, pero en mi caso quise aprovechar este momento para enseñar a mis hijos algo importante en lo que respecta a las emociones. Para nosotros, adultos, es probable que la pena se pase pronto, y quizá a los niños también, pero el recuerdo del incidente quedará para toda la vida, así que pensando en eso y en los artículos que estaba preparando hicimos lo siguiente.
¿Qué va a hacer con él?-me preguntó el hombre que vino a la casa-voy a hacer un hoyo en el jardín y voy a hacer que mis hijos se despidan de él- creo que es mejor no hacer eso-me respondió-contradiciendo dije, -creo que es bueno para ellos conocer la experiencia de la muerte, y aprender el valor de los animales, dije yo, casi sin poder contener las lágrimas. No sé si esa persona se estaba riendo de mí o no, pero yo sentía una pena profunda por mi perro, así que, hicimos un funeral en el jardín y yo, el papá oficié de sepulturero, mientras mi esposa Lupe, la mamá, Juanito,10 y Joaquín, 6 y yo llorábamos juntos la partida de un buen amigo. Le hicimos cariño, lo miramos allí tirado en silencio recordando sus travesuras y entre lágrimas le dijimos algunas palabras personales cada uno y luego sin dejar de llorar cubrimos su cuerpo totalmente con tierra y sobre ella enterramos una planta. ¿Qué tiene que ver todo esta escena familiar con el tema en cuestión?, mucho, pues brindar apoyo emocional significa crear un ambiente emocional afectivo positivo, y no quise dejar pasar la oportunidad para dejar en mis hijos una enseñanza eterna.
¿Cuáles son las características de una familia que apoya emocionalmente a sus hijos?
1. Una familia que vive sus emociones de manera sana, que expresa sus emociones frente a las cosas buenas y frente a las desgracias, frente a las alegrías y frente a los duelos, frente a las victorias y derrotas familiares. Padres y madres que no sienten vergüenza de llorar frente a sus hijos, padres que se consuelan mutuamente, una familia donde cada uno puede expresar sus emociones y estas son respetadas y valoradas.
Una familia que presta apoyo emocional es también una familia donde se vive el humor, donde unos se pueden reír de otros sin herirse y también donde cada uno puede reírse de si mismo, de sus cosas buenas y cosas malas, a “mayor orgullo menos humor” escribió alguien.
2. Una familia que satisface las necesidades de los hijos y les brinda amor de manera expresiva, especialmente en los primeros años, pues a medida que van creciendo otras funciones y otras demandas van adquiriendo importancia y muchas veces esta primera función va disminuyendo, aunque jamás deberá desaparecer de una familia que se ama. Hay muchas maneras de demostrar el amor y satisfacer las necesidades emocionales de los hijos, y hay mucha literatura al respecto, pero, las formas básicas son el amor expresado en forma verbal, “te amo” es una palabra mágica a cualquier edad y sobre todo en un niño pequeño. Si no se tiene la costumbre de expresar el amor a través de las palabras, suele ser difícil comenzar, pero una vez que los padres descubren el efecto positivo que las palabras cariñosas tienen sobre sus hijos comienzan a usarlas con mayor dedicación, “te amo”, “eres un niño lindo”, o “una niña linda”, “eres tan inteligente”, “nada de lo que hagas puede impedir que te ame”, “eres el regalo del Señor para mi”, estas y otras palabras son una manera vital de llenar el baúl emocional de un niño, baúl al que va a recurrir en algún momento y sacar de aquí recuerdos que le fortalecerán o guiarán en alguna decisión futura.
Tocarlos es otra forma de expresar el amor, un buen abrazo, una sonrisa, jugar juntos a la pelota y hacer un gol juntos vale más que mil libros sobre la relación padre-hijo, ver juntos un partido en una shopería o comerse juntos un Barros Luco en la calle abrazados y riendo no tiene precio.
Descubrir cuales son aquellas cosas materiales que le haría feliz y regalárselas, dentro de las posibilidades de cada familia, (¡porque para muchos la lista es interminable!) es otra manera de brindar y expresar el amor, pequeñas agendas, tatuajes de mentira, unas zapatillas, un video juego, una película, un cd, una pulsera, una revista, un libro, lápices de colores, chapitas, etc son cosas que no cuestan mucho, pero que para los niños tienen gran valor
Otra forma de brindar apoyo emocional es que nosotros como padres nos mostremos también vulnerables a los problemas de la vida, llorar juntos con los pequeños logros y pequeñas penas de nuestros hijos, llorar si no quedó en el equipo de gimnasia, si el compañerito no la miró, si otro le dijo que era fea, llorar de alegría con una buena nota en matemáticas, con los goles en la pichanga del recreo. Mostrarse vulnerable además frente a los hijos cuando enfrentamos las frustraciones propias de adultos, un ascenso que no resultó, un problema familiar de difícil solución, dolor por la enfermedad de los abuelos o de otra persona. No esconder las emociones ni tratar que los niños no las vivan cuando estas son dolorosas.
En nuestra casa, este último tiempo estamos practicando ciertos rituales para recordar momentos emocionales importantes, por ejemplo: se termina el año escolar, entonces tenemos un asado especial para dar gracias a Dios y celebrar que después de un año de esfuerzo en el colegio por fin llegaron las vacaciones y a todo el mundo le fue bien. Celebramos cumpleaños, celebramos la licenciatura del Kinder de Joaquín, celebramos que ya aprendió a leer, celebramos el fin del invierno, la llegada de la primavera, del verano, celebramos que al papá le vaya bien en un examen, el cumpleaños de la mamá, etc y en todo damos gracias a Dios que nos permite estar juntos, y ser una familia. También tenemos momentos de recordar a personas que amamos y que ya no están con nosotros. Hace poco, en la mesa lloré al saber que un pastor amigo, de mi adolescencia, había partido para estar con el Señor, entre lágrimas les conté quien había sido, les dije lo importante que es dedicar la vida para Dios, de cómo él había salido adelante en la vida con la ayuda de Dios, de su alegría, de su amor por la música, por el deporte, oramos juntos para que el Señor diera paz a su familia, y nadie se rió o sorprendió que el papá llorara.


3. Este apoyo emocional debe tener límites y estos deben establecerse para que el niño no sea sobreprotegido, un amor excesivo puede convertirse en un amor patológico, estar siempre encima del niño, no dejarle libertad, no darle la oportunidad de cometer errores puede hacer que el niño crezca sintiendo siempre la necesidad de protección, aunque en realidad no la necesite. El niño necesita todo el amor y apoyo emocional, pero esto no debe convertirse en una burbuja que le impida su propio crecimiento. Milicic,1985 dice que los padres atribuimos a nuestros hijos ciertas cualidades y los tratamos como si las tuvieran, llegando incluso a etiquetarlos, nuestros hijos crecen con esas etiquetas y construyen su concepto de sí mismos en base a ellos, y luego se comportan como si estas atribuciones o etiquetas fueran verdaderas, “el débil”, “el desordenado”. “el ganador”, muchas de estas etiquetas parecieran ser nuestros sueños o nuestros propios temores que colocamos sobre nuestros hijos. El trabajo de nosotros los padres no es etiquetar, ni sobreproteger a los hijos, sino que en un equilibrio amoroso permitir que ellos mismos se encuentren, logren identificarse y diferenciarse. Darles raíces en las cuales afirmarse y sostenerse y luego alas con las que puedan volar sigue siendo el gran desafío para los padres. La autora que ya he citado identifica ocho criterios que impiden el desarrollo de una afectividad equilibrada y por antonomasia podemos deducir cuales son los criterios que ayudan al desarrollo afectivo de nuestros hijos:
1. Ausencia de modelos afectivos
2. Malos modelos
3. Carencias afectivas
4 Cuidados insuficientes hacia los niños
5. Daños a la autoestima
6. El abandono
7. Abusos sexuales
8. Climas afectivos fríos o poco gratos.

Una familia que se esfuerza en desarrollar un hogar que brinda amor y apoyo emocional está evitando conductas tan nefastas como las conductas suicidas, egocentrismo, violencia, indiferencia, trastornos alimenticios, trastornos del ánimo, conductas todas que afectan a un número importante de niños y adolescentes. Un hogar que brinda apoyo emocional está además sembrando felicidad no solo para ese mismo hogar, lo que ya es bastante recompensa, sino que además está preparando padres, estudiantes, trabajadores, jefes, empresarios, líderes, intelectuales y gobernantes más felices, íntegros, empáticos y misericordiosos, hombre y mujeres que representen los valores de Cristo en un mundo no cristiano.
Dios nos enseña en su palabra: La mujer (y el hombre) sabia edifica su casa (prov.14:1). El
vivir bajo un mismo techo y tener lazos sanguíneos no nos convierte automáticamente en
una familia, es la forma como nos relacionamos, el tipo de vida que llevamos, las cosas que hacemos y no hacemos, eso y mucho más es lo que nos convierte en familia. Esta tarea no se debe improvisar, ni dejar al azar, ni pensar que el tiempo se ocupará de ello. Un familia, una casa, un hogar, como nos enseña Dios se edifica, se construye. Con paciencia, con amor, con oración, con perdón y con el apoyo emocional que todos necesitamos, cuyo modelo perfecto se encuentra en Dios mismo, a quien, por la fe, podemos acercarnos para que nos abrace, nos cobije, nos escuche, nos reprenda y nos aliente y a quien por fe llamamos Padre.