domingo, 29 de septiembre de 2019

“Un modelo apropiado”


Iglesia Cristiana Metropolitana
Ñuñoa- Santiago de Chile
Domingo 29/09/2019

Mensaje: “Un modelo apropiado”
Texto: Filipenses 4: 9
Introducción
Hemos escuchado muchas veces que uno de las dificultades del mundo moderno lo constituye la falta de modelos, la falta de liderazgo, esto dicen los expertos, lleva a mucha gente, especialmente jóvenes a unirse a grupos marginales donde encuentran finalmente algún líder a quien seguir. Entre la gente más adulta, esta falta de modelos la lleva al individualismo, como no hay a quien seguir o no hay consecuencia, escuchamos decir, me vuelvo yo mi propio modelo. En el griego de la Biblia, existe una palabra Hupogrammos que tiene un solo ejemplo muy importante en lo referido a un modelo.
Hupogrammos se relaciona con la forma como los niños aprendían a leer, debido a que la enseñanza de la escritura y lectura resultaba muy cara al hacerlo en papiros, se recurría entonces a una tablilla de cera, donde el profesor escribía una frase y el niño la copiaba más abajo en la misma tablilla usando para esto un instrumento llamado estilo, que tenía una punta para enterrar en la cera y en el otro extremo una forma aplanada para alisar la cera. Otra forma de hacerlo era que el profesor escribía en medio de la tablilla de cera y tomaba la mano del niño para que los propios surcos escritos por él en la cera sirvieran de modelo. Así que esta palabra, hupogrammos se puede entender de dos maneras: es un modelo al cual mirar e imitar y también indica la mano del maestro guiando al alumno para no desviarse de la escritura y de este modo aprender finalmente a hacerlo él solo.

La iglesia del Señor necesita de un modelo de personas y de liderazgo que proclame a Cristo y su carácter.
Personas que personifiquen este carácter de Cristo
Personas que rescaten los valores y práctica de la humildad, el servicio, el gozo cristiano.
El apóstol Pablo termina el capítulo 4 con su lista de peticiones a los filipenses y lo hace colocándose él mismo como modelo.

Emplea 4 verbos que son un verdadero desafío para nosotros, cristianos actuales.
El apóstol escribe:
“Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros”
Biblia traducción al lenguaje actual
“Practiquen todas las enseñanzas que les he dado, hagan todo lo que me vieron hacer y me oyeron decir, y Dios, que nos da su paz, estará con ustedes siempre.”

Dividamos esta reflexión en dos partes que se desprenden de manera natural del texto:

I. La necesidad de un modelo
En este versículo se nos revela otro camino para alcanzar la madurez cristiana: La necesidad de un modelo.
Los modelos son escasos en el día actual en todo orden de cosas. Son escasos en el campo de:
-las artes
-en lo moral
-en los negocios
-en la iglesia
Pablo .hablando de sí mismo se muestra como un modelo a seguir y nos revela 4 aspectos de un modelo cristiano. Un modelo:
1. Enseña: “lo que aprendisteis”
Hechos 20:20
“y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas”
Un modelo, no puede no enseñar. Puede tener una enseñanza formal, con objetivos muy bien planteados, pero enseña de manera informal, con lo que no dice y muchas veces el poder del modelo está en lo que no dice, pero vive.
-Un modelo bíblico enseña la Biblia
-Rescata lo mejor de la cultura para Dios
-Enseña con la vida
Filipenses 4: 12
“Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad.”

2. Da: “Lo que recibisteis”.
Un modelo siempre está dando.
Consagración
El apóstol dio una vida consagrada a la iglesia naciente y eso hizo la diferencia en muchoas aspectos.
Dinero
En ciertos círculos lamentablemente se ha instaurado la cultura del pedir y asistir a una iglesia es sinónimo de pedir dinero. El modelo es el primero que debe dar, contribuir.
El ofrendar es una disciplina espiritual, pero el abuso de ella trae desprestigio al evangelio
Tiempo
El modelo da de su tiempo. No puede haber un pastor tan ocupado que no tenga tiempo para sus hermanos. El modelo traspasa su vida a otros dedicándoles tiempo.
2 Timoteo 2:2
“Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.”
Cariño
La expresión práctica del amor es el cariño, la gentileza, la amabilidad.
En 1 Tim 5.1-3 Pablo da un ejemplo de este “dar”
V 1 No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los más jóvenes, como a hermanos;
V 2 a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza.
V 3 Honra a las viudas que en verdad lo son.

3. Habla: Un modelo no es mudo, habla.
-No repite lo que otros dicen, habla lo que sabe y vive
El lenguaje del modelo
Una manera de hablar educada, respetuosa, no vulgar, no popular, sin prejuicios.
1 Tesalonicenses 2:7: “Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos.”
La vida del modelo
2 Corintios 12:1-10
v.1 Ciertamente no me conviene gloriarme; pero vendré a las visiones y a las revelaciones del Señor.
v.2 Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.
v.3 Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe),
v 4 que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.
V 5 De tal hombre me gloriaré; pero de mí mismo en nada me gloriaré, sino en mis debilidades.
V 6 Sin embargo, si quisiera gloriarme, no sería insensato, porque diría la verdad; pero lo dejo, para que nadie piense de mí más de lo que en mí ve, u oye de mí.
V 7 Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera;
V 8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí.
V 9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.
V 10 Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

¿Qué habla la vida del apóstol?
Humildad,debilidad, verdad, angustia, poder, gracia

4. Muestra: “ vistéis”
Mostrar es lo contrario a ocultar.
En 2 Corintios 4:2 Pablo nos revela un estilo de vida que nos revela lo que el mostraba:
“Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios.”
El apóstol al hablar de lo que muestra al mundo dice no tener problemas de conciencia.
En 1 Corintios 4:5, también nos exhorta a:
“Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios.”
Y en 2 Corintios 6:3-10 agrega:
V 3 No damos a nadie ninguna ocasión de tropiezo, para que nuestro ministerio no sea vituperado;
V 4 antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias;
V 5 en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos;
V 6 en pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el Espíritu Santo, en amor sincero,
V 7 en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra;
V 8 por honra y por deshonra, por mala fama y por buena fama; como engañadores, pero veraces;
V 9 como desconocidos, pero bien conocidos; como moribundos, mas he aquí vivimos; como castigados, mas no muertos;
V 10 como entristecidos, mas siempre gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, mas poseyéndolo todo

Aplicación
1. ¿Soy yo un modelo para otros cristianos?
2. ¿Están presentes en mi vida estas 4 características: enseñar, dar, hablar, mostrar?
3. El tiempo de creyente ¿ Ha ido desarrollando estas características en mi vida?

II. La necesidad de seguir un modelo: “Esto haced” o “esto practicad”.
Pueden existir buenos modelos, pero se necesitan también quien siga estos modelos.
El cristiano, según este versículo no es una persona pasiva que camina por la vida hasta llegar al cielo. Es una persona activa que realiza las 4 acciones
1. El cristiano es alguien que:

1. Aprende
2. Recibe
3. Oye
4. Ve

2. El cristiano es alguien que sigue al modelo perfecto, Cristo, pero que al mismo tiempo debe buscar un modelo humano a quien seguir, un mentor, un discipulador.

Aplicación
1. ¿En mi vida están integradas estas 4 acciones?
2. ¿Soy un cristiano que aprende y recibe o soy un “sabelotodo”?
3. ¿El motivo de la vida cristiana es conocer o aprender?
4. ¿Oramos así: Señor enséñame, yo quiero aprender?

El resultado de estas 4 prácticas, en palabras del mismo apóstol es:
“y el Dios de paz estará con vosotros”.
La práctica trae como consecuencias
1. La presencia de Dios en nuestra vida
2. La paz de Dios sobre nosotros.

Conclusión
Quiero terminar con un pasaje que expresa muy bien todo lo que Pablo quiso expresar en este versículo:
Hechos 20: 17-38
17 Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia.
18 Cuando vinieron a él, les dijo: Vosotros sabéis cómo me he comportado entre vosotros todo el tiempo, desde el primer día que entré en Asia,
19 sirviendo al Señor con toda humildad, y con muchas lágrimas, y pruebas que me han venido por las asechanzas de los judíos;
20 y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas,
21 testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.
22 Ahora, he aquí, ligado yo en espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo que allá me ha de acontecer;
23 salvo que el Espíritu Santo por todas las ciudades me da testimonio, diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones.
24 Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.
25 Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro.
26 Por tanto, yo os protesto en el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos;

27 porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.
28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.
29 Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.
30 Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.
31 Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno.
32 Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.
33 Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado.
34 Antes vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo, estas manos me han servido.
35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.
36 Cuando hubo dicho estas cosas, se puso de rodillas, y oró con todos ellos.
37 Entonces hubo gran llanto de todos; y echándose al cuello de Pablo, le besaban,
38 doliéndose en gran manera por la palabra que dijo, de que no verían más su rostro. Y le acompañaron al barco.

lunes, 23 de septiembre de 2019

Ocho patrones de pensamiento para el cristiano de hoy


Iglesia Cristiana Metropolitana
Ñuñoa- Santiago de Chile
Domingo 22/09/2019

Título: Ocho patrones de pensamiento para el cristiano de hoy

Texto: Filipenses 4: 8

Introducción
En una cristiandad que se mueve constantemente entre las emociones y los fenómenos no se le suele dar la importancia necesaria a los pensamientos.
En el versículo de Filipenses 4: 8, el apóstol continúa dando mandatos a los creyentes en la iglesia de Filipos.
Con anterioridad los exhorta a:
1. Tener un mismo sentir
2. Regocijarse en el Señor
3. Ser gentiles
4. Mantener la serenidad y no estar afanados.
Ahora continúa con otro mandato: PENSAD

Muchos de estos patrones de pensamiento eran conocidos por los griegos y formaban parte de la cultura en que los filipenses vivían. El apóstol los desafía a tomar estas virtudes y aplicarlas a la vida cristiana. Los desafía a vivirlas, a hacerlas suyas.
Las palabras griegas traducidas como  “amable” y “buen nombre” solo aparecen en este versículo, pero un lector griego entendería muy bien lo que Pablo estaba escribiendo.

Ocho patrones de pensamiento “todo”
“Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.”

Las ocho sugerencias son patrones de pensamiento porque incluyen TODO, es decir que no hay nada que no quede bajo el control de ese patrón. No se refiere a pensar en algo específico sino a practicar en todas las áreas el patrón sugerido

1. Pensar en todo lo verdadero. Patrón de verdad.
El creyente que ha nacido de nuevo debe aplicar este patrón y aplicarlo en su vida en todas las áreas.
Verdad se define como “la correspondencia entre lo que pensamos o sabemos con la realidad.”
La verdad es lo contrario a la mentira. Hay más de 50 versículos condenando la mentira.
El creyente debe aplicar la verdad a cada área de su vida:
a. Pensar lo verdadero respecto de sí mismo, no tener un concepto más alto de sí mismo.
b. Pensar lo verdadero con sus semejantes
c. Pensar lo verdadero con su cónyuge y su familia
d. Pensar en todo lo verdadero en su trabajo

APLICACIÓN
Ø  ¿Hay alguien aquí en esta mañana que nunca haya mentido?
Ø  Faltamos a la verdad cuando callamos algo que sabemos y deberíamos decir.
Ø   Faltamos a la verdad cuando hacemos algo y no lo confesamos

 2. Pensar todo lo honesto. Patrón de honestidad
Honestidad se define como “Como honestidad se designa la cualidad de honesto. Como tal, hace referencia a un conjunto de atributos personales, como la decencia, el pudor, la dignidad, la sinceridad, la justicia, la rectitud y la honradez en la forma de ser y de actuar.”
“La honestidad es un valor moral fundamental para entablar relaciones interpersonales basadas en la confianza, la sinceridad y el respeto mutuo”
Atributos personales:
-decencia
-pudor
-dignidad
-sinceridad
-justicia
-rectitud
-honradez

Este patrón de pensamiento permite al creyente ser confiable, respetar y ser respetado y abraca todo su quehacer. No se puede ser cristiano y no ser honesto.
                      
Aplicación
Ø  ¿Somos honestos todo el tiempo o procuramos esta manera de pensar en nuestra vida?
Ø  ¿Manejo mis relaciones personales con honestidad?
Ø  ¿Manejo mi dinero con honestidad?
Ø  ¿Manejo mi negocio o mi trabajo con honestidad?

3. Pensar en todo lo justo. El patrón de justicia
Justo. “un adjetivo que se emplea para nombrar a aquello que resulta conforme a la justicia. Lo justo, por lo tanto, es ecuánime, equitativo, imparcial o razonable.
Esta debiera ser la norma del cristiano frente a cualquier situación en la vida. Actuar con justicia, de manera razonable. Intentar hasta donde sea posible tomar decisiones según un alto sentido de justicia. No hacer juicios ligeros, no actuar por prejuicios, sino con ecuanimidad.

“Se denomina como ecuanimidad al estado mental de una persona capaz de reflejar equilibrio y estabilidad emocional aun estando en medio de una situación extrema que pueda generar el desequilibrio psicológico.
La palabra ecuanimidad deriva del latín aequanimĭtas, -ātis, que significa ʽimparcialidadʼ.
En este sentido, la ecuanimidad se refiere a mantener una actitud equilibrada y constante a lo largo del tiempo, más allá de las circunstancias que nos rodean, bien sean positivas o negativas.
Por esta razón, se considera que la ecuanimidad es una virtud que pocos individuos poseen y ponen en práctica.
Las personas que se caracterizan por su ecuanimidad ante sus actividades diarias y vida personal, se consideran como individuos estables y constantes emocionalmente, así como, capaces de tomar decisiones correctas y asertivas ante diversas situaciones.
Esto es posible porque la ecuanimidad permite que las personas vean aquello que es realmente importante ante cualquier situación, sin dejarse llevar por las emociones que se encuentran alrededor.
Es decir, la ecuanimidad permite que la mente esté en calma y sea capaz de estar atenta a lo que realmente sucede en un lugar y momento determinado.
Por ello, poner en práctica una actitud ecuánime permite que las personas sean capaces de aceptar aquello que está ocurriendo porque les permite determinar qué es lo que realmente está sucediendo, más allá de lo bueno o malo que esto conlleve.
Esto es posible porque, simplemente, hay situaciones que son irreversibles y se deben aceptar tal como son. Es imposible tener todo bajo control.

La importancia de poner en práctica la ecuanimidad está en que permite que las personas puedan desapegarse del dolor y del sufrimiento, así como, de la felicidad extrema y del apego.
La ecuanimidad permite la liberación de ambos extremos y posibilita que el individuo lleve una vida calmada, equilibrada, constante a fin de poder comprender de mejor manera aquello que se está experimentando.
Por esta razón, también se asocia la ecuanimidad con la imparcialidad de juicio. Es decir, tener la capacidad de emitir un juicio equilibrado y justo desde la veracidad de los hechos y de las pruebas comprobatorias de lo ocurrido. La ecuanimidad es una virtud que se puede desarrollar en el área de la justicia.”
Aplicación
Ø  ¿Somos justos en nuestro andar diario?
Ø   ¿Tenemos tendencia a la imparcialidad?
Ø   ¿Tratamos a todas las personas de la misma forma?
Ø  ¿Tratamos a todos los hijos por igual?
Ø  ¿Tendemos a defender lo que es nuestro?

4. Pensar en todo lo puro. El patrón de pureza
Pureza: “-Calidad de lo que no tiene mezcla de otra cosa
-Estado de la persona que no ha consumado la unión sexual. integridad, virginidad “
Griego: castidad, santo
La práctica de la pureza es el cuarto patrón de pensamiento.
El NT dedica muchísimos versículos al tema de la pureza sexual.
Jesús dedica palabras a la pureza:
Marcos 7:21:      Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios
Pablo
Colosenses 3:5:                Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;
Pedro
1 Pedro 1: 14-16 “como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia;
sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir;
porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.

Ilustración
En 2011 un grupo de investigadores de la Universidad Estatal de Ohio realizó un estudio, publicado en el Journal of Sex Research, que llegó a la conclusión de que los hombres piensan en cuestiones relacionadas con el sexo unas 19 veces al día, mientras que las mujeres lo hacen unas 10 veces.

Aplicación
Ø  ¿Es la pureza nuestro estilo de vida?
Ø  ¿Tomamos como algo natural prácticas como la pornografía, el doble sentido, las fantasías sexuales?

5. Pensar en todo lo amable. El patrón de la amabilidad
Prosphiles es una combinación de la preposición pros (a o hacia) y la palabra phileo (amigo, querido). Se refiere a algo agradable o querido.
  
Amable:
-Que es complaciente y afectuoso
-Que merece o inspira amor.
-Digno de ser amado.
-Afable, complaciente, afectuoso.
-Que tiene un trato agradable, afectuoso y gentil
-Que caracteriza a las personas educadas

Este patrón de pensamiento hace alusión directa que el cristiano tiene en sus relaciones personales:
-en su hogar, con su cónyuge, su hijos, la familia política
-en su trabajo. Con sus compañeros, con sus jefes, con sus subordinados
-en su barrio, con los vecinos, los extraños, con los inmigrantes

Aplicación
Ø  ¿Somos conocidos como personas amables en el trato?
Ø  ¿Somos dignos de ser amado?
Ø  ¿Somos afectuosos, cariñosos?
Ø  ¿Nuestras palabras son cálidas?

6. Pensar en todo lo que es de buen nombre: El patrón de la reputación
Griego: Euphemos. Es una combinación de eu (bueno) y pheme (fama, reputación). Por lo tanto, habla de algo que gente considera favorable y de lo que se habla bien – algo que tiene buena reputación.
El llamado del apóstol es a pensar en aquello que no cause dudas en las personas acerca del origen o reputación.
Reputación:
-Opinión, idea o concepto que la gente tiene sobre una persona o una cosa.
-Opinión positiva que mucha gente tiene sobre una persona o una cosa por sus buenas cualidades.
El mismo apóstol aconseja en
1 Corintios 10:23:
“Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica.”

Aplicación
Ø  ¿Tenemos alguna práctica en nuestra vida que podría no tener buen nombre?
Ø  Todo trabajo es honrado pero algunos no tienen buena reputación.

7. Pensar en todo lo que tenga virtud: El patrón de la virtud
ARETE: Término griego con el que se designaba la excelencia de alguien o de algo y que, especialmente desde los sofista y Platón, y luego también por Aristóteles, fue utilizado con el significado de virtud.
Virtud: “Como virtud se denomina la cualidad humana de quien se caracteriza por obrar bien y correctamente. Como tal, es una cualidad moral considerada buena.”
El patrón de la virtud desafía al cristiano a vivir con la mayor de la excelencia moral en medio de un mundo no cristiano.
El creyente debe buscar siempre lo mejor , todo lo que sea una virtud.

Aplicación
Ø  Hay malos hábitos normalizados en nuestro entorno, que no son virtudes y a las que el creyente debe rechazar: la pereza, el engañar a otros, el burlarse, el discriminar.
Ø  ¿Buscamos siempre la excelencia moral?
Ø  ¿Enseñamos virtudes a nuestros hijos?

Ilustración
Una psicóloga sugiere estas 10 virtudes básicas, noten la similitud con el pasaje que estamos estudiando:
1. Paciencia
2. Gratitud
3. Amabilidad
4. Esfuerzo
5. Bondad
6. Perdón
7. Esperanza
8. Resiliencia
9. Serenidad
10. Sentido del humor
8. Pensar en todo lo que es digno de alabanza: El patrón de la alabanza
Alabanza:
-Reconocimiento de los méritos o cualidades de una persona o de una cosa mediante expresiones o discursos favorables.
-Expresión o discurso con que se alaba.
Este patrón insta a que la conducta del cristiano se oriente solo a aquellos aspectos que merecen la alabanza de otros, el reconocimiento de otros.
Al mismo tiempo conllevan la idea de renuncia a todo aquello que no cumpla con este requisito.
                                        
Aplicación
Ø  ¿Tendemos a moldear nuestra conducta habitualmente dentro de lo que es alabable?
Ø  ¿Renunciamos a lo que no es digno de alabanza?
-opiniones, hábitos, conductas

Conclusión
Luego de repasar estos ocho patrones de pensamiento, el apóstol desafía a los filipenses con estas palabras:
“en esto pensad”
Griego: Logizomai: Pensar, pero en el sentido de:
-analizar
-racionalizar
-tomar decisiones acerca de qué es útil.

-Un cristiano que encarna los mejores valores de su cultura la impacta
-Un cristiano que encarna los valores de Cristo impacta a su cultura y cambia generaciones.

domingo, 15 de septiembre de 2019

Huellas de un carácter cristiano


Iglesia Cristiana Metropolitana
Ñuñoa-Santiago de Chile
Domingo 15/09/2019

Título: Huellas de un carácter cristiano
Texto: Filipenses 4:1-7

Introducción

Vemos que esta sección comienza una vez más con palabras concluyentes “Así que”.
Esto indica que luego de lo que el apóstol ha dicho con anterioridad ahora va a pedir algo que la iglesia debe realizar, va a pedir a los filipenses practicar alguna cosa.
¿Qué es lo que Pablo ha dicho en el capítulo 3?
Él ha dicho:
-Cuídense de los falsos profetas judaizantes
-No confíen en la carne
-Busquen conocer a Jesús y su amor
-Busquen conocer el poder que resucitó a Jesús de la muerte
-Sigan a la meta
-Imítenme a mí como yo imito a Cristo
-Esperen el cielo que es donde está nuestra ciudadanía

Dado todo lo anterior, ¿Cómo debe vivir el creyente? ¿Todo lo anterior que debe producir en el creyente?
Todas las características que Pablo enumera a continuación en los primeros 10 versículos atañen al carácter cristiano. Por lo que aquí tenemos un breve acercamiento a la belleza genuina del cristiano.

En el versículo 1 tenemos dos comentarios que vale la pena comentar:
1. El trato y cariño con que Pablo trata a sus hermanos en Filipos: “Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía”
2. Una exhortación general: “estad así firmes en el Señor, amados.”

I. primera huella: Tiene un mismo sentir: ( busca la unidad)
v.2 “Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor.”
Evodia “éxito”, “Viaje próspero”, Síntique “Feliz evento” “Buena suerte”

Al parecer estas dos hermanas tenían problemas para ponerse de acuerdo respecto de algo, no hay pistas en la epístola que revelen cual fue el conflicto.
Lo que Pablo pide para estas dos hermanas lo pide para cada creyente en cada comunidad cristiana en todo el mundo y lo pide con “ruego” (con humildad o como un favor)

Esta característica del carácter del cristiano es importante para Pablo. Repite el término unanimidad 5 veces en la epístola.
En una iglesia local siempre habrá dificultades entre los hermanos, pero la primera huella de la belleza del carácter de un cristiano es la tendencia a buscar la unidad, tener un mismo sentir.

v. 3 Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.
Si esto no es posible se debe buscar ayuda de un mediador, un tercero, que es lo que Pablo sugiere. ¿ Quién es el “compañero fiel”?
“El texto no nos revela esta información, sin embargo, algunos han sugerido que este compañero era Silas, quien había trabajado con Pablo en Filipos” (Hch. 16:19-24).
Tampoco sabemos quien es Clemente. Sí sabemos que habían trabajado con Pablo en la predicación del evangelio.

Aplicación

1. ¿La búsqueda de unidad forma parte de mi carácter?
2. ¿Soy un mediador cuando hay algún conflicto?
3. ¿Soy alguien que promuevo la unidad en mi hogar, con mi familia, en la iglesia?
4. ¿Soy una persona confiable?

II. Segunda huella. Gozo en la vida.

v.4 “Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!”
Después de todo lo que el apóstol ha expuesto con anterioridad el gozo debería fluir en la vida y el carácter del cristiano. ¡Es imposible no gozarse con las bendiciones narradas en toda la epístola! Es un gozo en el Señor.
Pero el gozo brota de:
-un corazón que sabe aún está siendo transformado por Cristo
-un corazón que vive para Cristo
-un corazón que pelea la buena batalla
-un corazón humilde como Cristo
-un corazón que sirve a Cristo y a sus hermanos
-un corazón que piensa constantemente en el cielo
-un corazón rendido a Cristo.
Este gozo no es humano porque:
-las circunstancias de Pablo son adversas
-las pruebas son reales y duelen
-es el gozo del Espíritu Santo en el corazón del creyente
Es el gozo el que hermosea el carácter del cristiano

Aplicación
1. ¿ El gozo del Señor me caracteriza, soy de rostro alegre, sonrío?
2. El gozo cristiano es lo opuesto a la queja, la amargura, la frustración?
3. ¿Hay cantos de alabanza en mi boca de manera habitual
4. ¿Me gozo a pesar de las circunstancias?
5. La falta de gozo es un indicador de peligro en la vida cristiana. Indica falta de comunión o muerte espiritual.

Ilustración

Hasta no hace mucho tiempo no existía la tecnología de hoy, por lo que los mineros que no tenían como saber si se juntaban gases peligrosos o si faltaba oxígeno en la mina,
empezaron a llevar canarios a las profundidades para saber cuándo las cantidades de oxígeno o de cualquier otro contaminante eran bajas o muy altas respectivamente.
Normalmente el canario cuando se introducía en la mina cantaba. Siempre y cuando el canario cantara significaba que no había ningún peligro pero si el canario por lo que fuera dejaba de cantar y perdía el conocimiento, significaba que había que evacuar la zona inmediatamente ya que no se podía respirar. El uso del canario se fue eliminado de las minas a partir de 1986


III. Tercera huella: La gentileza
v.5 “Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.”

Esta palabra es de difícil traducción. Literalmente quiere decir modestia.
Otros la traducen como “Abierto, acogedor, de relaciones fáciles”.
La versión Reina Valera traduce esta palabra de 4 formas distintas:
-Gentileza
-Apacible
-Amable
-Afable

Un autor escribe “La palabra expresa la cualidad de la consideración que no peleará por los derechos de uno mismo, o por los estrictos términos de la ley, sino que considerará el bien del otro con equidad y honradez. La falta de epieikēs causará peleas

Esta es la tercera característica del carácter cristiano. La gentileza. Este término significa dos cosas:
1. Amabilidad y cortesía de la persona gentil.
2. Regalo que determinada persona da como muestra de afecto y consideración.
La gentileza del cristiano es una marca distintiva de su comunión con Dios. La gentileza es el amor demostrado a diario en las relaciones sociales. Es el regalo de la cristiandad a un mundo hostil.
La razón de por qué ser gentil “El Señor está cerca”
Esto puede indicar que la venida del Señor está cerca y se hace necesario vivir de la manera adecuada o puede significar, pareciera  ser la mejor traducción. “El Señor está muy cerca de nosotros, honrémoslo con nuestra vida”

Aplicación
1. No se puede ser cristiano y no ser gentil ¿Por qué?
Porque el Maestro nos desafía en:
Mateo 11:29: “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas”
2. El estilo de cristianos desafiantes, beligerantes, condenatorios, bruscos no es un concepto bíblico.
3. La violencia en cualquiera de sus expresiones no es una marca cristiana y se debe rechazar en la vida de un cristiano.
4. La gentileza es la marca distintiva en las relaciones interpersonales de un cristiano:
-en su hogar
-en su trabajo
-en su barrio
-en la iglesia

IV. Cuarta huella: Sin afán, apacible

v. 6 “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.
v. 7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.”

Esta es la cuarta marca de la belleza del carácter de un cristiano
La palabra afán se traduce como: “ansiedad, preocupación, lo que divide, lo que distrae la mente y lo que hace girar la mente de la persona angustiada en diferentes direcciones.
A veces se usa la palabra para un cuidado y una preocupación sana y útil (1 Corintios 7:32, 34; 12:25; 2 Corintios 11:28; Filipenses 2:20), pero también se usa para una preocupación y cuidados nocivos y dañinos, que llamamos afán”.

La preocupación constante, la ansiedad, no forma parte de la vida del carácter cristiano.
El apóstol en el mismo pasaje da la solución al afán:
1. Sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios
2. En oración, ruego y acción de gracias.

El resultado de esta práctica será:
1. La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardará el corazón.
2. Guardará los pensamientos         

Aplicación
1. La solución para el afán es la oración.
Presentar al Señor todas nuestras peticiones con ruego y acciones de gracia.
2. El afán destruye la confianza en Dios
3. El afán destruye el ánimo del que lo sufre y de su entorno
4. El afán puede destruir una familia o una relación de pareja debido a los síntomas y conductas del afanoso:

- tensión muscular, cefaleas
-aprensión, preocupación
-sensación de agobio
-dificultad de concentración
-inquietud, irritabilidad, desasosiego
-obsesiones o compulsiones.

Ilustración
Alguien escribió lo siguiente:
Observe
Observe sus pensamientos; se convertirán en palabras
Observe sus palabras; se convertirán en acciones.
Observe sus acciones; se convertirán en hábitos.
Observe sus hábitos; se convertirán en carácter.
Observe su carácter; se convertirán en su destino.

Conclusión
Cuatro son las huellas del carácter cristiano que el apóstol Pablo revela en el pasaje que hemos visto:
I. primera huella: Tiene un mismo sentir: (busca la unidad)
II. Segunda huella. Gozo en la vida.
III. Tercera huella: La gentileza
IV. Cuarta huella: Sin afán, apacible