Mensaje: Venciendo la prueba

Iglesia Kayros
El Bosque, Santiago
09/08/09
Título: “Superando las pruebas”
Pr. Juan E. Barrera
INTRODUCCIÓN
Levanten su mano todas aquellas personas que alguna vez hayan experimentado alguna de las siguientes experiencias:
-ser despedido del trabajo, ser abandonado por alguien
-ser estafado por alguien, ser desilusionado por alguien
-estar enfermo, sentirse deprimido, sentir soledad
-tener enfermo a alguien muy querido
-haber experimentado la muerte de un ser muy querido
Todos, sin lugar a duda, hemos experimentado alguna de estas situaciones, si no lo hemos hecho, de seguro lo haremos ¿Por qué? Porque estas situaciones forman parte de la vida, muchas veces son lo que la Biblia declara como pruebas.
Todos experimentamos pruebas:
-nos enfermamos a causa de la edad, de la genética, del descuido, del abuso del cuerpo
-sufrimos como resultado de la maldad de otros sobre nosotros
-sufrimos como resultado de las circunstancias que muchas veces nos toca vivir.
Jesús no dijo que sus hijos no tendrían pruebas, al contrario sus palabras son:
“En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo” (Juan 16:33) y el apóstol Pedro expresó en 1Pd. 1:3-5
3Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, 4para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, 5que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. 6En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas”.
¿Por qué existen las pruebas? ¿Cuál es su propósito? ¿Puede Dios librarnos de las pruebas? ¿Está Dios detrás de las pruebas?
Estas son algunas de las preguntas que quisiera responder en esta mañana en sólo tres verdades que podamos recordar después y aplicar a la vida diaria al momento de hacer frente a las pruebas.
Comencemos con el primer punto o la primera verdad para aprender en esta mañana.
I. LA PRUEBA ES UN EXAMEN A LA CONFIANZA (LA FE): 1ªPedro 1:7.
7para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, 8a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso; 9obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.
Esta es una de los primeros propósitos de las pruebas en la vida de un creyente, las circunstancias adversas tienen por objetivo probar nuestra fe. Cuando Pedro escribió esto la persecución aún no había comenzado para los cristianos en esta región, pero sólo unos pocos años después la persecución por parte de Roma se volvió intensa y muchos de los lectores de estas palabras fueron castigados o asesinados.
La palabra traducida aquí como “prueba” usada por el autor provenía del mundo del mercado. Un amoneda probada era lo opuesta a las monedas falsas, una moneda probada era una moneda legítima.
Así que tenemos aquí una primera enseñanza:
1. La prueba examina si nuestra fe es real
La fe verdadera que es mucho más valiosa que el oro, dice el texto será probada como el oro. ¿Cómo se prueba el oro? Este es un metal precioso, pero a pesar de ello contiene restos de otros metales, aleaciones que le quitan pureza, por lo que el orfebre tomaba el oro y lo colocaba en tiesto resistente y lo ponía al fuego hasta que se derritiera y entonces con una espátula sacaba las impurezas que quedaban sobre la superficie del oro derretida.
Aquí tenemos otra arista de la prueba de la fe: La prueba purifica la fe, le quita lo impuro.
2. La prueba purifica la fe
APLICACIONES
1. Dios usa las pruebas para examinar nuestra fe porque es fácil engañarse. Podemos ser seducidos por el canto de una sirena, canto hermoso y seductor, pero que no proviene de Dios. La música, el ambiente grato de la iglesia, las relaciones amistosas en el templo, las emociones, los buenos libros y tantas otras cosas nos pueden engañar y distraer y alejarnos de una realidad espiritual. Entonces Dios tiene que probarnos para que nosotros mismos descubramos si nuestra fe es algo real o es prestada, o heredada o idealizada.
¿Cuáles son las características de una fe no verdadera o inmadura?
-la queja. ¿Por qué Señor?
-la desconfianza. “Yo confiaba en ti Señor, por qué…”
-la falta de gozo: Lágrimas, pena, tristeza
-la confusión: No saber que hacer, que decir, que orar
-el enojo: En toda su gama de expresión, con uno mismo, con los demás, con Dios
-la dependencia: Si el pastor hubiera hecho tal o cual cosa, si hubiera orado más, sí
El o si ella hubiera, si el otro, si el otro…
¿Qué hace Dios frente a estas reacciones?
No nos juzga, no nos presiona, llora con nosotros, guarda silencio y comprende nuestra debilidad y el Espíritu del Señor intercede por nosotros porque nosotros no somos capaces de aprobar y los afanes de la vida y nuestras pérdidas nos agobian.
Su gracia y su amor nos da otra oportunidad para responderle como él lo desea y de cómo él es digno.
¿Cuáles son las características de una fe verdadera?
-el gozo: Podrá ser no más que una actitud serena o de sobriedad frente a la prueba pero hay un gozo, aunque doloroso, un gozo que es sobrenatual porque es fruto del Espíritu del Señor en nuestra vida.
-Confía: La fe verdadera cree aunque no entiende, confía aunque las circunstancias le digan lo contrario, confía porque sabe que Dios tiene el control de todo y que él es el Señor y que además es un Dios bueno que sólo puede operar desde el amor, porque todo él es amor y su pacto en la cruz es eterno.
-Adora: La fe verdadera es capaz de adorar, de levantar sus brazos y cantar aunque toda su humanidad lo esté impulsando en sentido contrario. Adora porque es siervo y no Señor, adora porque ha nacido para ello y se regocija en ello, adora porque sabe que la vida eterna es real y que la esperanza es verdadera. Estaremos con Jesús, él es mi tesoro y nada ni nadie me lo puede quitar.

II. LAPRUEBA ES UN EXAMEN AL CARÁCTER: Romanos 5:3
3Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; 4y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; 5y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
El origen de la palabra paciencia es latino pati que significa sufrir. De esta raíz proviene nuestra palabra paciente (en un hospital por ejemplo) o “el que sufre.” Así la palabra misma conlleva la idea de sufrimiento. La paciencia es una de las virtudes que conforman el carácter cristiano. Las palabras usadas en el NT. Para paciencia sólo aparecen en la Biblia, en el griego cásico no aparecen, porque para los griegos la paciencia no era una virtud, lo opuesto era la virtud, la venganza. Así que la paciencia es una virtud cristiana por excelencia y tiene una connotación hacia Dios que describe “el espíritu constante que nunca cederá” y otra connotación hacia el prójimo.
1. La paciencia ayuda a llevar las pruebas con dignidad porque se espera una recompensa mayor que el sufrimiento que se experimenta.
a. Las promesas de Dios se obtienen a través de la paciencia. Hebreos 6:15 dice:
13Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo, 14diciendo: De cierto te bendeciré con abundancia y te multiplicaré grandemente. 15Y habiendo esperado con paciencia, alcanzó la promesa.
2. La paciencia conlleva la idea de perseverancia. 1ªCor.4:8-9
8Ya estáis saciados, ya estáis ricos, sin nosotros reináis. ¡Y ojalá reinaseis, para que nosotros reinásemos también juntamente con vosotros! 9Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres.
Los cristianos, según este pasaje, debido a sus sufrimientos eran observados por el mundo como “Sentenciados a muertes” en el original como convictos de muerte, sin derecho a nada.
Como un “espectáculo”, en el original como una obra de teatro para ser mirada por otros o de acuerdo a otro comentarista, los últimos soldados de un desfile romano, los derrotados y designados para pelear con las fieras en el circo y morir para divertir a la gente.
A pesar de ello, dice el apóstol Pablo perseveramos, seguimos
La paciencia se debe desarrollar porque hay muchas bendiciones espirituales que no se pueden alcanzar de otra forma, aunque todo es dado de gracia y El hombre no puede obtener nada por sí mismo. El camino al cielo debe ser hecho con paciencia. Esta tierra no es nuestro hogar, es un lugar hermoso, creación de Dios, pero no es nuestro hogar, vamos de camino y necesitamos paciencia para transitar en él.
Hebreos 10:33-38 dice:
; 33por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por otra, llegasteis a ser compañeros de los que estaban en una situación semejante. 34Porque de los presos también os compadecisteis, y el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo, sabiendo que tenéis en vosotros una mejor y perdurable herencia en los cielos. 35No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón; 36porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.
Porque aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará.
Mas el justo vivirá por fe; Y si retrocediere, no agradará a mi alma.
3. la paciencia nos ayuda a hacer lo correcto o apropiado en el momento correcto. Hacer lo correcto conlleva dos actitudes, pero siempre confiando y esperando en el Señor.
a. Guardar silencio y sufrir esperando sólo en el Señor.
-Job en medio de su dolor dijo. “He aquí, aunque él me matare, en él esperaré”
-El salmista por su parte escribió:
“Guarda silencio ante Jehová, y espera en él.
No te alteres con motivo del que prospera en su camino,
Por el hombre que hace maldades.”
Si no hay una revelación especial de parte del Señor por medio de su palabra lo mejor es esperar hasta oír su voz.
b. Actuar en medio de las dificultades: Tomar decisiones, cortar cadenas, arrepentirse, perdonar y pedir perdón, etc
El profeta escribió en Isaías 40:31
. 30Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; 31pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.
Si el Señor nos revela que debemos actuar en medio del sufrimiento entonces hay que obedecer sin temer a las circunstancias o las aparentes consecuencias adversas.

APLICACIÓN
1. Si hay algo que Dios desea renovar es nuestro carácter, entendiendo esto como: una tendencia hacia un tipo de comportamiento o conducta que manifiesta la persona. Esta conducta debe ser coherente y estable.
Dios desea que nos comportemos como creyentes en cualquier lugar que nos encontremos y en cualquier situación que vivamos. Desea librarnos de todo doblez y muchas veces para hacer esto nos prueba, porque la aflicción saca fuera quien realmente somos. Frente al dolor no podemos fingir. Las pruebas nos desnudan, nos muestran tal como somos en verdad.
2. Un carácter verdaderamente cristiano habla más que mil palabras. Dios usa a sus hijos quebrados, vaciados de si mismos pero llenos de él.
3. Somos el vaso de alabastro quebrado a los pies de Jesús que deja emanar su aroma de salvación, vida y sanidad entre los que no creen.

III. LA PRUEBA ES UN EXAMEN AL COMPAÑERISMO (LA RELACIÓN). Job. 42: 1-6
1Respondió Job a Jehová, y dijo:
Yo conozco que todo lo puedes,
Y que no hay pensamiento que se esconda de ti.
¿Quién es el que oscurece el consejo sin entendimiento?
Por tanto, yo hablaba lo que no entendía;
Cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía.
Oye, te ruego, y hablaré;
Te preguntaré, y tú me enseñarás.
De oídas te había oído;
Mas ahora mis ojos te ven.
Por tanto me aborrezco,
Y me arrepiento en polvo y ceniza.
La Biblia en paráfrasis La Biblia el día dice:
“Entonces Job respondió a Dios:-sé que todo lo puedes y que nadie es capaz de detenerte. Preguntas quien ha sido tan necio para negar tu providencia. Soy yo. Hablaba de lo que ignoraba en absoluto; de lo que no comprendía; de cosas demasiado admirables para mí. “Tú dijiste: escucha y yo hablaré. Déjame plantearte las preguntas. ¡A ver si eres capaz de responder!”
“Pero ahora yo digo: Había oído hablar de ti, pero ahora te he visto, y me detesto y me arrepiento en polvo y ceniza”.
Personalmente encuentro que este pasaje es tremendo y merece una atención que en esta mañana no es posible darle en función del tiempo de que disponemos. Hagamos un breve resumen.
Satanás provoca una situación que permite que Job pase por una serie de situaciones inimaginables. De ser un hombre justo y tener una vida piadosa y apacible pasa vivir situaciones humanas límites: pierde sus pertenencias, pierde sus hijos, es despreciado por su esposa, es acosado y juzgado por unos falsos amigos que lo acusan de pecado y lo culpan como gran responsable de su propia situación. Físicamente está irreconocible, postrado en el suelo durante meses, deshidratado y desnutrido, con cenizas en su cabeza y su cuerpo totalmente cubierto de sarna y debe rascarse con un pedazo de teja. Busca las respuestas a su vida miserable en Dios, pero este tampoco le contesta y está solo, abandonado, humillado, sin esperanza y sin Dios, maldiciendo el día en que nació.
Pero al terminar el libro, luego de la intervención divina y ya restaurado en lugar de culpar a Dios y juzgarlo o reprocharle lo acontecido este hombre, porque es un hombre, dice que se arrepiente, que su relación, su compañerismo con Dios no era tal, que durante todos los años que había caminado con Dios, en realidad nunca lo había conocido, que luego de la dura prueba sus ojos y oídos espirituales se habían abierto y que lo que había descubierto no le dejaba otra actitud y otra acción que arrepentirse.
Dios, que es todo sabiduría y todo gracia tomó esta situación de prueba para Job y lo llevó a un nivel espiritual que Job, tal vez nunca habría llegado de otra manera. Es su gracia que lo hace. La prueba examina nuestro compañerismo.
Resulta fácil ceder a los lugares comunes:
-repetir lo que otro dice
-cantar siempre las mismas canciones
-reproducir lo que dicen los libros
-repetir lo que está de moda en el “ambiente” evangélico
-aprender el vocabulario evangélico
Sin embargo Dios desea tener con nosotros una relación más profunda y muchas veces usa las pruebas para llamar nuestra atención a la clase de compañerismo espiritual que tenemos con él. Si creemos que el Señor nos habla en esa dirección, no tenemos otra alternativa que la que tuvo Job, ¡arrepentirnos!
Estamos llamados a conocer a nuestro Dios y ello sólo es posible si caminamos muy cerca de él. Conocer a Dios significa establecer una relación cercana con él ahora aquí en la tierra y no sólo en el cielo.
Las palabras del Señor en Juan 17:3 Son:
3”Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. “

APLICACIÓN
1. Uno de los propósitos de las pruebas es acercarnos a Dios. El usa el sufrimiento como un medio `para que crezcamos en nuestra relación, en nuestro compañerismo con él.
2. Ver y oír, las dos palabras usadas por Job son muy importantes. En el NT los discípulos al ser conminados a callarse y renunciar a su fe y a la predicación por parte de las autoridades respondieron: “No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído” El apóstol Pablo al dar su testimonio en Hechos 22: 14-15 dice que Ananías le dijo:
El Dios de nuestros padres te ha escogido para que conozcas su voluntad y veas al justo, y oigas la voz de su boca, porque serás testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y oído.
3. Nosotros ¿podemos dar testimonio de lo que hemos visto y oído? ¿Nuestro compañerismo con Dios es real y creciente cada día?
4. No perdamos la oportunidad de crecer en nuestro compañerismo con Dios a través de las pruebas reclamando contra Dios, al contrario hagamos una oración como esta:

CONCLUSIÓN
Frente a las pruebas podemos resentirnos con Dios o podemos aprender que:
1. Las pruebas examinan nuestra confianza (nuestra fe)
2. Las pruebas examinan nuestro carácter (nuestro ser)
3. Las pruebas examinan nuestro compañerismo (nuestra relación)
El lugar de luchar, dudar hagamos una oración como esta:
Señor:
Dame tus ojos, quiero ver. /Dame tus palabras, quiero hablar.
/Dame tu parecer.
Dame tus pies, yo quiero ir. /Dame tus deseos para sentir. /
Dame tu parecer.
Dame lo que necesito. /Para ser como tú.
Dame tu voz, dame tu aliento. /Toma mi tiempo, es para ti.
Dame el camino que debo seguir. /Dame tus sueños, tus anhelos.
Tus pensamientos, tu sentir. /Dame tu vida para vivir.
Déjame ver lo que tú ves. /Dame de tu gracia, tu poder.
Dame tu corazón. /Déjame ver en tu interior.
Para ser cambiado por tu amor. /Dame tu corazón.

Mensaje: Esperanza en forma de cruz

Iglesia Kayros. Santiago El Bosque. Chile
19 de Julio 2009
Mensaje: “Esperanza en forma de cruz”
Texto: Seleccionados
Pastor Juan E. Barrera


INTRODUCCIÓN
El antiguo mito griego de la caja de Pandora dice que Prometeo decidió robar las semillas de Helios (Sol) a los dioses y entregárselo a los hombres para que pudieran comer y realizar otras tareas culinarias.
Zeus se enfureció y ordenó la creación de una mujer que fue llenada de virtudes por diferentes dioses. Hefesto la moldeó de arcilla y le dio forma; Atenea le dio su ceñidor y la engalanó. Las Gracias y la Persuasión le dieron collares, las Horas le pusieron una corona de flores y Hermes puso en su pecho mentiras, palabras seductoras y un carácter voluble.
Prometeo advirtió a Epimeteo no aceptar ningún regalo de los dioses, pero Epimeteo no escuchó a su hermano y aceptó a Pandora, enamorándose de ella y finalmente tomándola como esposa.
Hasta entonces, la humanidad había vivido una vida totalmente armoniosa en el mundo, pero Pandora abrió el ánfora, o caja que contenía todos los males liberando a todas las desgracias humanas (la vejez, la enfermedad, la fatiga, la locura, el vicio, la pasión, la plaga, la tristeza, la pobreza, el crimen, etc). Pandora cerró la caja justo antes de que la esperanza saliera y corrió hacia los hombres para decirles que no estaba todo perdido, que aún les quedaba la esperanza.
Este relato mitológico nos sirve de introducción para uno de los temas diferenciadores del cristianismo con cualquier otra religión, nos introduce al tema de la ESPERANZA.
Esperanza es definida por el diccionario como: la Virtud teologal del cristianismo que consiste en esperar la ayuda de Dios en este mundo y la gloria eterna tras la muerte: las virtudes teologales son tres: fe, esperanza y el amor.
Este relato mitológico contenía la esperanza en una ánfora o en una caja, la verdad es que la esperanza tiene forma de cruz, la de Jesús.
¿Dónde está la esperanza? ¿En qué o quién reside la esperanza?
Este término en el Nuevo Testamento es la traducción de tres palabras distintas que sumadas aparecen 87 veces, prácticamente en todos los escritos de Pablo, excepto en Filipenses, 2Timoteo y Filemón y a través de todo el Nuevo Testamento, llevan la idea de esperar, tener esperanza, poner esperanza.
Hoy necesitamos más que nunca desarrollar, vivir y comunicar esta virtud porque la vida presente, moderna o posmoderna se manifiesta precisamente como sin esperanza, sin Dios, llena de angustia y sin sentido Se endiosa la violencia, lo marginal, el dinero, la maldad, el placer, lo doloroso y se lucra con ello.
Frente a la desesperanza de la vida se presentan alternativas como las adicciones, una sexualidad desenfrenada, el escapismo, la frivolidad, el escepticismo, los deportes extremos, etc. y cuando no existe ninguna de esas posibilidades o se han agotado aparecen los cuadros depresivos, ansiosos, los trastornos de todo tipo y el suicidio.
¿Qué dice la biblia de todo esto? ¿Hay una salida frente al dolor que causa la muerte, la enfermedad, el abandono, el desamor, el abuso, la explotación o la tristeza frente a la tragedia.
En la Biblia encontramos la esperanza en al menos ocho aspectos, de los cuales meditaremos sólo en algunos de ello:

I. LA ESPERANZA HECHA PERSONA: La persona de JESÚS Col.1:27, 1Ti.1:1
“a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria”. Col.1:27
“Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, 1Tim.1:1
La esperanza del cristiano frente a lo que le ocurra en la vida está basada ante todo en la propia persona de Jesús. EL ES LA ESPERANZA.
Cuando Jesús nació en Belén todo el pueblo creyente se alegró porque pensaban que la esperanza mesiánica había llegado por fin. Jesús salvaría al pueblo del yugo tiránico de Roma. Ellos tenía la mitad de la verdad, era verdad que Jesús era la esperanza libertadora, peor no a la manera política que ellos esperaban. Las palabras del Señor “Mi reino no es de este mundo” debieron causarles una gran decepción. Su esperanza de libertad, de una vida presente mejor, de la recuperación de su dignidad, de su imagen como pueblo se había roto.
Esto habla de la tendencia del hombre a buscar esperanza en lo que no debe:
1. Esperanza en la razón
2. Esperanza en el progreso
3. Esperanza en la ciencia
4. Esperanza en un modelo económico
5. Esperanza en el hombre.
Sin embargo la historia actual nos revela que la razón falló, que el progreso nunca ha llegado a todos, que la ciencia no tiene las respuestas, aunque muy necesarias para la vida de hoy. El modelo económico sólo favorece a unos pocos, los mismos de siempre y finalmente la esperanza en el hombre, fundamento del humanismo no ha sido satisfecho las expectativas puestas en ello. El hombre no ha sido capaz de erradicar la codicia, el origen de la actual crisis económica mundial, ni las guerras, ni la pobreza, al contrario ha desarrollado una cultura de la muerte: aborto, permisividad al crimen, a la droga, a la eutanasia, etc.
¿Dónde poner la esperanza entonces? En donde siempre ha estado y siempre estará, porque él es el creador de la esperanza:
Jesús, el Señor la esperanza para hoy y para el mañana eterno porque:
1. Su obra en la cruz fue perfecta.
Isaías 53:4-5 dice: “
4Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.”
Jesús es la esperanza porque él sufrió el dolor humano, se identificó hasta la muerte y desde allí resucitó venciendo todo lo anterior. Se levantó poderoso y victorioso.
Desde entonces intercede por todos los que creen en él, ayuda, capacita, reconforta. El autor del libro de Hebreos en el Capítulo 4:14-16dice:
“Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. 15Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. 16Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro”.
APLICACIÓN
Frente a los problemas y dolores que la vida nos presenta siempre tenemos la opción de la esperanza, porque Jesús el Señor es la Esperanza.
1. En el cordero sufriente de Isaías 53 podemos encontrar las siguientes expresiones:
Enfermedades, dolores, sufrió, azotado, herido de Dios, abatido, molido, llaga, castigo.
Todas estas expresiones refieren a experiencias humanas de sufrimiento por lo tanto:
a. Frente a la muerte, a la enfermedad, a la deuda, al sin sentido, a la tristeza puedo confiar en Jesús porque él me entiende, porque él ya pasó por lo que yo estoy pasando.
b. En el evangelio de Lucas (22:42) Jesús oró en Getsemaní
“…Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.”
De estas palabras podemos sacar otra aplicación:
Muchas veces la vida se presenta o se nos va a presentar como una copa amarga, cuando así ocurra debemos recordar que hay alguien sosteniendo esa copa (Dios) y que debemos aceptar su voluntad.

II. LA ESPERANZA HECHA PROMESA: La palabra de Dios. Tenemos 87 veces repetida la palabra esperanza en el NT más las otras referencias que indican la misma idea pero con otras palabras.
Romanos 15:4 dice:
“Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.”
Podemos confiar en que la esperanza es una realidad, aunque aún no veamos cumplirse lo que esperamos o deseamos, esta confianza debe basarse en la Biblia que está llena de promesas que así lo indican.
1. Job11:15-18 dice:
Entonces levantarás tu rostro limpio de mancha,
Y serás fuerte, y nada temerás;
Y olvidarás tu miseria,
O te acordarás de ella como de aguas que pasaron.
La vida te será más clara que el mediodía;
Aunque oscureciere, será como la mañana.
Tendrás confianza, porque hay esperanza;
Mirarás alrededor, y dormirás seguro.

Esta vida es sólo una parte de la vida completa, la otra parte la constituye la vida eterna. En el N.T. el sentido de “eterna” no hace alusión a la longitud, sino a la cualidad, la vida eterna no es sólo una vida sin fin, sino es una vida divina, una vida distinta a lo que conocemos, una vida con Dios.
La vida actual está llena de vicisitudes. La Biblia dice que como resultado de la desobediencia humana el pecado y todo su repertorio entró al mundo y hoy sufrimos sus consecuencias, pero aunque el escenario puede tornarse terrible para algunas personas, la esperanza está siempre presente. “La vida puede oscurecer un poco” pero finalmente hay esperanza.
2. Los creyentes no están inmunes a todo lo que sucede en este mundo. Son hombres y mujeres caídos, y por lo tanto sujetos a los males y sufrimientos de este mundo, pero no son de este mundo, no pertenecen a este mundo. El libro de Hebreos 11 dice que muchos creyentes en circunstancias de peligro fueron salvados milagrosamente, pero que en cambio otros…el texto dice:
“35Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; mas otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurrección. 36Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles. 37Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; 38de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.
39Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; 40proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros.”
3. Los salmos están llenos de promesas de esperanza
39:7 Y ahora, Señor, ¿qué esperaré?
Mi esperanza está en ti.
91:2 Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío;
Mi Dios, en quien confiaré.
142:5 Clamé a ti, oh Jehová;
Dije: Tú eres mi esperanza,
Y mi porción en la tierra de los vivientes.

APLICACIÓN
Cuando nos encontremos en dificultades recordemos las promesas de Dios en su palabra y desarrollemos tres actitudes:
1. Confiar: Frente a lo que no entiendo en mi vida, cuando tampoco entiendo lo que Dios está haciendo, sólo debo confiar, hay esperanza, lo que veo, lo que siento, no es el final, hay esperanza, Dios lo ha dicho y él no miente.
2. Alabar: La confianza en Dios nos debe llevar a una segunda actitud la alabanza. Alabar es reconocer las obras de Dios, es expresar admiración frente a lo que él hace.
¡Que difícil resulta alabar a Dios cuando se enfrentan aflicciones! Pero hay libertad en ello. Esta alabanza debe descansar en el carácter de Dios y no en las emociones.
3. Adorar a Dios. Adorar es reconocer no las obras de Dios, sino la persona de Dios. La esperanza nos debe hacer poner lo ojos en la pureza de Dios, en la perfección de Dios, en la santidad de Dios.
-Debemos orar “Señor, me siento tan triste frente a lo que está pasando, pero te adoro, porque tú eres perfecto, santo, sin macha y de ti sólo puede venir lo bueno, aunque yo no lo entienda.”-Debemos orar con el apóstol Pablo en Romanos 11:33-36
33¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! 34Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? 35¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado? 36Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.”
III. LA ESPERANZA HECHA PRESENCIA: La gloria eterna.
Pablo escribió en 1Cor.13:8-13
“8El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. 9Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. 11Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. 12Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. 13Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
Y el mismo apóstol escribe bajo inspiración divina en Romanos 5:2
“por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.”

Llegará el día, de acuerdo a este texto en que la fe y la esperanza ya no serán necesarias, porque todo aquello que hemos visto desde lejos, que apenas hemos vislumbrado, que hemos mirado entre sombras será una realidad. La esperanza se rendirá frente a la presencia misma del Señor y entonces la salvación será completada.
Esto puede ocurrir de dos maneras:
1. Que el creyente muera y vaya a estar con Dios.
Esto es lo que dice Pablo en Filipenses 1:21-22.
21Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. 22Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. 23Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor.
2. Que el Señor venga por sus hijos y los lleve al cielo. Sus hijos muertos y vivos. Esto es lo que Pablo afirma en 1Ts. 4:13-18
13Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
Puede ser de las dos maneras, no lo sabemos, lo que sí sabemos es que la esperanza dejará de ser esperanza y se convertirá en una realidad. El apóstol Pablo en 1Cor. 15:51-58 dice:
51He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. 54Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. 55¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? 56ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. 57Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.
58Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.


APLICACIÓN
1. La primera aplicación se deriva del texto de 1Ts.4.
-Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. Estas palabras quieren decir dar vida, estimular, infundir ánimo, energía, dar aliento.
Un día todas nuestras dificultades terminarán porque Jesús es real, su palabra es real, sus promesas son reales y lo que él ha prometido se cumplirá.
2. La segunda aplicación se deriva del texto de 1Cor. 15:58:
“Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano”
a. Estad firmes: No nos dejemos abatir por la tristeza o por la desazón, estemos firmes y constantes. La esperanza se acerca. No dependamos de las emociones, ejercitemos la fe.
b. Ser constante. Muchos comienzan bien, pero frente a las adversidades renuncian. El desafío de Dios es a ser constante, a mirar el futuro cercano, ver la esperanza hacerse realidad y ser constante.
c. Crecer en la obra del Señor. Las dificultades hacen madurar, hacen crecer. Las pruebas tienen por objetivo hacernos creyentes útiles en las manos de Dios. Moldearnos a su imagen y usarnos en su obra. Las dificultades y pruebas son las cicatrices de guerra de un soldado del Señor, las marcas de Cristo, como dijo el apóstol Pablo.

CONCLUSIÓN
Los afanes de la vida, las pruebas, el dolor, la enfermedad y la muerte forman parte de la existencia humana. Frente a ello como creyente podemos desmayar y volver atrás, sintiéndonos desengañados o traicionados por Dios o podemos confiar, aunque con dolor que hay esperanza en Dios, la hay porque:
1. Esa esperanza es una persona, El Señor Jesús y su obra en la cruz fue perfecta
2. Esa esperanza es una promesa, la Palabra del Dios que nos desafía a creer, confiar, alabar y adorar a Dios porque la promesa de la esperanza se cumplirá.
3. Esa esperanza es una presencia, la gloria eterna, que espera al creyente dentro de poco, donde todo lo que apenas vimos y escuchamos será la realidad completa y última.

El Modelo Perfecto

EL MODELO PERFECTO
Juan E. Barrera
Hemos escuchado muchas veces que uno de las dificultades del mundo moderno lo constituye la falta de modelos, la falta de liderazgo, esto dicen los expertos, lleva a mucha gente, especialmente jóvenes a unirse a grupos marginales donde encuentran finalmente algún líder a quien seguir. Entre la gente más adulta, esta falta de modelos la lleva al individualismo, como no hay a quien seguir o no hay consecuencia, escuchamos decir, me vuelvo yo mi propio modelo. En el griego de la Biblia, existe una palabra Hupogrammos que tiene un solo ejemplo muy importante en lo referido a un modelo.
Hupogrammos se relaciona con la forma como los niños aprendían a leer, debido a que la enseñanza de la escritura y lectura resultaba muy cara al hacerlo en papiros, se recurría entonces a una tablilla de cera, donde el profesor escribía una frase y el niño la copiaba más abajo en la misma tablilla usando para esto un instrumento llamado estilo, que tenía una punta para enterrar en la cera y en el otro extremo una forma aplanada para alisar la cera. Otra forma de hacerlo era que el profesor escribía en medio de la tablilla de cera y tomaba la mano del niño para que los propios surcos escritos por él en la cera sirvieran de modelo. Así que esta palabra, hupogrammos se puede entender de dos maneras: es un modelo al cual mirar e imitar y también indica la mano del maestro guiando al alumno para no desviarse de la escritura y de este modo aprender finalmente a hacerlo él solo.
Dijimos que esta palabra griega resultaba interesante, porque en el Nuevo Testamento es usada para referirse a Jesús de Nazaret, él es el Hupogrammos, él es el modelo a seguir y al mismo tiempo es el maestro que toma la mano y que guía hasta aprender a hacer el trabajo uno solo.
Frente a esta mencionada crisis de liderazgo Jesús de Nazaret sigue siendo el gran modelo, han existido muchos hombres y mujeres que han sido ejemplo para nosotros, Nelson Mandela, Sor Teresa de Calcuta, Amy Carmichael, y muchos otros, pero la forma de vida, las enseñanzas, las obras, y los milagros de Jesús sobrepasan con creces a todos ellos. Si pensamos que es un modelo por demás religioso apartado del quehacer actual, debemos tomarnos el tiempo para leer y estudiar sus palabras y descubriremos que todo el devenir humano está integrado y abordado por Jesús. ¿Tiene algo que decir Jesús respecto de la economía, del trabajo, de la sexualidad, de la política, de las relaciones de pareja, de la filosofía o del arte? Sí, él tiene mucho que decir, él es el Hupogrammos, el modelo perfecto para nuestros días. Mirémoslo a El, dejémonos guiar por su mano y copiemos en la tablilla de nuestra vida su amor, su santidad, su justicia, su perdón, su manera de ver la vida.

Mensaje:Torre Fuerte es el Nombre de Jehová

Iglesia: Fuente de Gracia
Fecha: 14 de Junio de 2009
Título:” Torre Fuerte es el nombre de Jehová”
Texto: Proverbios 18:10
Introducción:
En la antigüedad las ciudades se cercaban para protegerla de sus enemigos. Se construían grandes murallas de piedras y junto a ellas se construían además grandes torres, de forma cilíndrica o poligonal, de gran altura.
Las ciudades orientales tenían dos tipos de torres.
Primero. Estaba la torre construida como parte de la muralla de la ciudad en este punto, la torre se construía más alta y servía como un fortín. Desde allí era posible observar cuando el enemigo se acercaba y desde allí se podían arrojar las armas y proyectiles sobre los hombres que atentaban contra la ciudad. Casi cada puerta de importancia tenía sobre ella una torre
Segundo, se construía aparte del muro una ciudadela o fortín y en un terreno más alto que el resto de la ciudad, el cual servía para defenderla.
Ahora bien, en la Biblia encontramos una analogía de estas construcciones referida a Dios mismo. EL libro de Proverbios capítulo 18 y el verso 10 dice:
“Torre fuerte es el nombre de Jehová;
A él correrá el justo, y será levantado.”
I. Una condición. :TORRE FUERTE ES
El primer punto que deseo destacar en esta mañana se basa en las palabras “TORRE FUERTE ES”. Esas palabras nos refieren a una condición, a una naturaleza, y entendemos esto de acuerdo a su definición como un “Conjunto de características propias y definitorias de un ser o una cosa”, es decir que ser una torre fuerte es una característica que define a Dios, a su carácter a su esencia.
En los tiempos bíblicos una torre era una construcción sólida que afirmaba las paredes que protegían las ciudades
Por lo que la analogía que se le atribuye a Dios tiene que ver con SEGURIDAD, PROTECCIÓN, PODER. El autor dice que el nombre de Jehová es TORRE FUERTE.
Y también debemos hablar de la expresión Nombre, puesto que esta expresión en el lenguaje bíblico representa a toda la persona, el nombre de Dios es Dios y todo lo que El representa.
Esta expresión TORRE FUERTE debemos unirla al otro nombre de Dios usado por el escritor bíblico: JEHOVÁ, que significa EL que es, el que tiene existencia por si mismo, por lo que podemos decir que El que es siempre será una Torre Fuerte.

Diferencias con otros sistemas
1. El humanismo con el hombre como medida final no puede entregar la seguridad que la existencia humana necesita, ni en esta vida ni en la otra.
2. La ciencia, a pesar de su pretensión de ser la respuesta que el hombre necesita no puede responder frente a las vicisitudes de la vida, el hombre no es más que materia fruto de la evolución de los mejores.
3. La filosofía por su parte presenta buenas preguntas, pero no tiene respuestas, de hecho su posición es hacer preguntas aunque estas no tengan respuestas.

APLICACIÓN
1. La vida del hombre está llena de inconvenientes, desde su nacimiento hasta su muerte, no hay período en la historia de una persona donde esté libre de las dificultades.
2. La Biblia dice que con el pecado entró el dolor, la enfermedad y la muerte a este mundo.
3. El esfuerzo de los gobiernos consiste en hacer la vida de sus ciudadanos un poco más segura y agradable, pero pocos lo consiguen.
¿Qué hacer?
La respuesta de la Escritura resulta casi obvia, buscar refugio en Dios que es la Torre Fuerte.
1. La vida golpea duro, las oportunidades no son iguales para todos.
2. Frente a la muerte me refugio en la torre fuerte
3. Frente a la enfermedad me refugio en la torre fuerte
4. Frente a la cesantía me refugio en la torre fuerte
5. Frente al desamor me refugio en la torre fuerte
6. Frente al abandono me refugio en la torre fuerte
7. no hay área en mi vida donde no me refugie en la torre fuerte.

II. Una acción: A ÉL CORRERA EL JUSTO
En los tiempos bíblicos, cuando el enemigo penetraba la ciudad el refugio la salvación de muchos estaba en llegar a la torre, pues este era un lugar inexpugnable, alto, seguro y los más prestos corrían a él hasta que el fragor de la batalla acababa y mientras desde allí lanzaban toda clase de objeto tratando de dañar al enemigo, o simplemente buscaban refugio.
El autor bíblico, es muy probable que fuera testigo muchas veces de escenas de este tipo y no vacila en comparar a Dios como una torre, pero una torre hacia la que hay que correr. La salvación está allí, el descanso, el refugio, la seguridad, pero hay que correr. Una torre es un edificio enorme, potente, poderoso y puede salvar a muchos, pero se salvan los que corren hacia este lugar.
El verso dice que a él a Dios correrá el justo, ¿Qué quiere decir esta expresión? Dicho de manera muy sencilla, justo es aquel que hacía la voluntad de Dios, que conformaba su vida lo que Dios pedía de él.
Dios es la Torre Fuerte, El es la fuente primaria, todo procede de él y todo le precede, Dios es quien toma la iniciativa cada vez en la historia humana:
-Dios creó al hombre
-Dios proveyó el remedio ante la caída del hombre
- Dios da su gracia para vivir la vida cristiana
-Dios ha provisto de un futuro glorioso para sus hijos,
Y a pesar de otra mucha evidencia bíblica que reafirma la precedencia de Dios, aún así ´Él invita al hombre a correr hacia él.
Esta expresión “correr” indica muchas cosas, en el caso de la vida real significaba tal vez hacer un esfuerzo mental último, lleva la idea de no rendirse, si no huir buscando la salvación, no dejarse morir, si no buscar la última ayuda, también lleva la idea de un último esfuerzo físico, a pesar de estar herido o agotado, sacar las últimas fuerzas y buscar refugio para salvar la vida.
APLICACIÓN
1. En la lucha espiritual ocurre lo mismo, correr hacia Dios quiere decir que no me doy por rendido frente a la lucha de la vida, y aunque herido y cansado voy a Dios, lo busco para refugiarme en él.
2. El no creyente tiene más dificultad para encontrar refugio frente a la adversidad, prueba de ello son las elevadas cifras de suicidio, depresión, adicciones, sin sentido.
3. Ser creyente no es garantía que todo va a ir bien, pero sí que cuando el fragor de esta vida arremeta siempre estará Dios allí como un refugio.
4.. Corremos hacia Dios que es la Torre Fuerte cuando en medio de las dificultades asumimos las siguientes actitudes:
a. Ejercitamos fe en su persona y en su palabra, cuando en medio del peligro somos capaces de seguir confiando en él.
b. Cuando obedecemos a lo que él nos pide o nos demanda, aunque no entendamos lo que pasa y sólo veamos peligro en derredor.

III. Una manifestación: Y SERÁ LEVANTADO
La construcción de las torres no era casual, allí había de seguro salvación para quienes corrían hacia ellas. Muchas personas salvaron sus vidas escondidas en estos lugares. Como contraste a esta verdad déjenme leerles la siguiente noticia del año 2 de junio de 2000 en el diario electrónico Clarín.com:
POLEMICA MEDIDA EN ITALIA
La Torre de Pisa será habilitada, pero sólo para gente delgada
Las autoridades italianas dicen que permitir la visita de gordos es imprudente por el peligro de derrumbe
• La torre estuvo clausurada diez años por su gran inclinación y fue enderezada 12 centímetros.
Reabre la Torre de Pisa, pero por ahora la entrada está prohibida para todos los gordos.
Este extraño anuncio lo hizo ayer en el Parlamento italiano el ministro de Obras Públicas, Nerio Nesi, quien dijo que tras diez años de clausura total del más famoso campanario del mundo —con una historia de 827 años— ya se puede cantar victoria: la inclinación impresionante de la torre (5 metros y 21 centímetros) fue enderezada 12 centímetros, tras grandes trabajos de apuntalamiento que llevaron varios años.
La Torre "ha sido salvada por varios siglos", afirman ahora los técnicos.
El ministro de Obras Públicas italiano dijo que el 16 de junio podrán entrar los primeros grupos de visitantes, que serán restringidos a delegaciones de los colegios secundarios "porque son más ligeros de peso".
El anuncio del ministro fue bastante confuso y empezó a desatar las primeras reacciones polémicas, como ocurre siempre en Italia con las cosas que importan, porque si no los italianos no le encuentran gusto.
"¿La torre está prohibida a los gordos?", preguntó un diputado. "¡Eso es discriminatorio!", denunció otro.
Nesi aclaró que no se trataba de discriminación sino de prudencia. "Tras infinitos estudios se piensa permitir el ingreso a los turistas, pero no a todos. Comenzaremos con los estudiantes de las escuelas, que pesan menos".
La promesa bíblica no es excluyente, el resultado, la manifestación de confiar en Dios y correr hacia él es que todo justo será levantado. No importa el peso de aflicción o de pecado, o de confusión o de peligro, la promesa bíblica es que será levantado.
Este es el resultado, de acuerdo con el texto bíblico, para aquellos que corren a la Torre Fuerte. Cuando el creyente busca a Dios, confía en Dios, adora a Dios, ama a Dios y se refugia en Dios hay una manifestación, hay algo que ocurre, hay un resultado: SERÁ LEVANTADO.
En este pasaje la expresión será levantado quiere decir:”puesto fuera del alcance del peligro”.
Dios es fiel, él ha prometido que estará con sus hijos y lo cumple. Esta protección se aplica claramente en dos ámbitos:
1. El de la vida eterna: La obra perfecta de Cristo en la cruz nos ha librado del peligro de una eternidad sin Dios. Todo hombre que haya confiado en Jesús como Señor y Salvador ha sido salvo del peligro futuro.
2. En esta vida Dios también nos salva de peligros, cuando él lo desea y lo decide según su soberana voluntad.
-El apóstol Pablo en sus epístolas se refiere muchas veces a los peligros que pasó y de los cuales el Señor le salvó.
-Otras veces el mismo apóstol fue apedreado, calumniado, azotado y declara en 2Cor. 4:7-12
7Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, 8que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; 9perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; 10llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos. 11Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. 12De manera que la muerte actúa en nosotros, y en vosotros la vida.
3. Jesús, el maestro también nos advirtió en Juan 16:33
33Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.
4. Miguel Cassina, un cantante cristiano escribió la siguiente canción.
Vaya como vaya
Cuando El me ve, yo se que mi Señor logra mirar en mi interior,
como nadie mas lo puede hacer, y todos los secretos de mi alma
y todas las locuras que yo oculto El las conoce una a una
y me lee en lo más profundo de mi ser,
sin juzgarme como al hombre de este mundo
porque me acepta tal y como soy.

Y sea como sea Dios confía en mi,
y esa fe es algo que nunca conocí. Vaya como vaya, El me ama.
Y ese amor es algo que me ha ayudado
a abrir la puerta por la cual El entró a mi vida.
Cuando perdido estoy El sabe que son esas veces de inseguridad
que arrebatan a mi ser en soledad
cosas que me mueven al mundo de hoy y que Dios me prueba al vivirlas
si en negras sombras de inseguridad yo voy
solo con mirarme me rescata
nunca antes, nunca otra vez, yo sentiré igual
como cuando El me cubre con su amor.

CONCLUSIÓN.
Resumen de los tres puntos.
El justo será levantado, esa es la promesa de Dios, o es en esta tierra o será en la eternidad, pero será levantado. (Cantar la canción de Miguel Cassina).
-oración final.

Innovar en las salidas revitaliza la pareja
La Nación
Sábado 16 de febrero de 2008

Es la receta para relaciones prolongadas
NUEVA YORK.– Los matrimonios que llevan muchos años de casados a menudo planifican una “cita romántica” semanal, una salida nocturna regular con amigos o una a su restaurante predilecto para fortalecer su relación. Pero quienes estudian el comportamiento afirman que muchas parejas organizan citas equivocadamente románticas o mal entendidas.
Sencillamente, porque pasar juntos un tiempo dedicado a la pareja tal vez no sea suficiente para impedir que un matrimonio se desgaste.
Por medio de estudios de laboratorio, experiencias del mundo real e, incluso, de datos de estudios cerebrales por imágenes, los científicos pueden ahora ofrecer a los matrimonios de larga data una simple receta para encender nuevamente la mecha del amor romántico que los unió en un primer momento. ¿La solución? Recrear la cita romántica.
“En lugar de frecuentar los mismos sitios familiares y cenar con los mismos amigos de siempre, las parejas deben planificar sus citas románticas alrededor de nuevas y diferentes actividades que ambos disfruten”, dijo Arthur Aron, profesor de psicología social de la Universidad del Estado de Nueva York, Estados Unidos. El objetivo consiste en encontrar la manera de seguir inyectando novedades en la relación. La actividad puede ser tan simple como ir a un nuevo restaurante o algo un poco más inusual o emocionante, como concurrir a cursos de arte o ir a un parque de diversiones.
La teoría se basa en la neurociencia. Las nuevas experiencias activan el sistema de recompensas del cerebro, inundándolo de dopamina y norepinefrina. Estos son los mismos circuitos cerebrales que se encienden al principio del amor romántico, una etapa de jubiloso éxtasis y de pensamientos obsesivos sobre una nueva pareja.

Mariposas en retirada
La mayoría de los estudios sobre el amor y el matrimonio revela que, con el paso del tiempo, el deterioro del amor romántico es inexorable. Las mariposas del enamoramiento inicial rápidamente dejan de revolotear y son sustituidas por predecibles y familiares sentimientos de unión de largo plazo.
Pero varios experimentos muestran que la novedad -simplemente hacer cosas novedosas en pareja- puede atraer otra vez aquellas mariposas, recreando los impulsos químicos del romance inicial.
"Realmente no sabemos qué ocurre en el cerebro, pero a medida que uno estimula y amplifica ese sistema de recompensa que está asociado con el amor romántico, es razonable sugerir que a uno le permitirá sentir un mayor amor romántico", expresó la antropóloga Helen E. Fisher, de la Universidad de Rutgers, que ha publicado varios estudios sobre la base neural del amor romántico. "Uno modifica la química cerebral", añadió.
Hace varios años, el doctor Aron y sus colegas ensayaron la teoría de la novedad en una serie de experimentos con matrimonios de muchos años.
En uno de los estudios, los investigadores reclutaron a 53 matrimonios de mediana edad. A través de un cuestionario uniforme, midieron la calidad de cada relación matrimonial y luego, al azar, formaron tres grupos de matrimonios, a uno de los cuales le asignaron la siguiente actividad: pasar una hora y media por semana realizando actividades familiares y placenteras, como salir a cenar o ir al cine.
A los matrimonios del segundo grupo se les dijo que pasaran una hora y media por semana realizando actividades "emocionantes" que fueran del agrado tanto del esposo como de la esposa. Esas parejas hicieron cosas que no hacían habitualmente, como concurrir a conciertos u obras teatrales, esquiar, ir de excursión o salir a bailar. Al tercer grupo no se le asignó ninguna actividad en particular.
Después de diez semanas, los matrimonios fueron sometidos nuevamente a pruebas para medir la calidad de su relación. Los que habían emprendido las citas románticas nocturnas "emocionantes" revelaron un aumento significativamente mayor de satisfacción marital que el grupo de las citas románticas nocturnas "agradables".
Ultimamente, el doctor Aron y sus colegas crearon experimentos de laboratorio para demostrar los efectos de la novedad en el matrimonio. En una serie de experimentos, a algunas parejas se les asignan tareas mundanas que implican sencillamente ir y venir caminando por una sala. Otras parejas participan de ejercicios que plantean un mayor desafío; por ejemplo, atados juntos de las muñecas y los tobillos, se arrastran hacia atrás y hacia adelante pateando una pelota.
Antes y después del ejercicio, a las parejas se les pregunta: ¿Está muy aburrido de su relación conyugal? Los matrimonios que intervinieron en la actividad más novedosa mostraron un aumento más considerable en los puntajes relacionados con el amor y la satisfacción, mientras que las parejas que realizaron las tareas mundanas no demostraron cambios significativos en ellos.
El doctor Aron advierte que la novedad por sí sola tal vez no sea suficiente para salvar una crisis matrimonial. Pero para las parejas que mantienen una buena relación aunque un tanto monótona, la novedad podría ayudar de nuevo a chisporrotear románticamente. Además, ciertos experimentos recientes a través de estudios cerebrales por imágenes revelan que el amor romántico realmente puede durar años y años en un matrimonio.
La semana pasada, en la conferencia de la Asociación de la Psicología Social y de la Personalidad, los investigadores presentaron datos obtenidos a través de estudios cerebrales por imágenes a los que fueron sometidos varios hombres y mujeres que habían estado casados durante más de diez años. Las entrevistas indicaban que aún estaban profundamente enamorados de sus respectivos cónyuges. Las gammagrafías cerebrales lo confirmaban, mostrando un incremento de la actividad cerebral asociada al amor romántico cuando los individuos veían fotografías de sus cónyuges.
No está muy claro por qué algunos matrimonios son capaces de mantener la intensidad romántica incluso después de muchos años. Pero los investigadores creen que incorporar a la relación regularmente novedades y emociones tiene mucho que ver.
"Tampoco se trata de andar hamacándose colgados de una araña de techo llena de candelabros. Simplemente, conocer nuevos lugares de una ciudad, viajar en auto por rutas en pleno campo o, mejor aún, no hacer planes, y ver qué pasa", recomendó Fisher.
Por Tara Parker-Pope
De The New York Times
Bajado de http://asovac.net/bitacora/?p=2879 el 20 de septiembre de 2008

Con esperanza
Amado Joaquín:

Esto no es para nada lo que suponíamos debía suceder
Teníamos tantos planes para ti, teníamos tantos sueños
Y ahora tú te has ido y nos dejas con la memoria de tu sonrisa.
Y nada podemos decir, nada podemos hacer
Que pueda sacar el dolor, el dolor de perderte.
Pero podemos llorar con esperanza,
Podemos decir adiós con esperanza,
Porque sabemos que nuestro adiós no es el final, oh no.
Podemos suspirar con esperanza,
Porque creemos con esperanza
que hay un lugar en donde veremos tu rostro otra vez.
Nunca había conocido algo tan difícil de entender,
Y nunca había cuestionado más la sabiduría del plan de Dios,
Pero a través de la nube de lágrimas
Veo al Padre sonriendo y diciendo “Bien hecho”
Y te imagino a ti, en donde más desearías estar
Viendo todos tus sueños hacerse realidad
Porque ahora está en casa y eres libre.
Así que podemos llorar con esperanza,
Podemos decir adiós con esperanza,
Porque sabemos que nuestro adiós no es el final, oh no.
Podemos suspirar con esperanza,
Porque creemos con esperanza
que hay un lugar en donde veremos tu rostro otra vez.
Tenemos esta esperanza como un ancla, porque creemos que todo lo que el Padre nos ha prometido es verdadero.

Joaquín, hace cuatro meses que partiste, y desde entonces el cielo tiene un sabor especial para nosotros, pues allá, además de Jesús estás tú también. Cuando lleguemos nos arrojaremos a los pies de Jesús y luego a ti te daremos un abrazo, el que no pudimos darte ese día 19 de enero, tú nos sonreirás como lo hacías siempre, conversaremos mucho y estaremos juntos los cuatro otra vez, tu papá, tu mamá y tu hermano, esta vida es corta y la eternidad es infinita, te amamos.

Emociones que matan. El temor

EL TEMOR
Juan E. Barrera

El temor es una de las emociones más dañinas y las sociedades occidentales son presas de estas emociones cada día, y las razones para experimentar tal temor abundan: terrorismo, delincuencia, desastres, tragedias. Una de las declaraciones más impactantes luego del atentado de las Torres gemelas en los Estados Unidos fueron realizadas por grupos musulmanes radicales “Estados Unidos nunca más será lo mismo”aduciendo con esto que el temor se instalaría en el país del Norte para siempre. A los pocos días de ocurrido el atentado hemos podido ver por la televisión la reacción del gobierno frente a estas palabras: restricciones de todo tipo, super vigilancia, muchas declaraciones y medidas de seguridad extremas. El temor se ha instalado en occidente desde hace mucho tiempo y no solo a nivel de sociedad, sino a nivel individual también. En el idioma griego de la Biblia encontramos información respecto del temor y algunas otras cosas que nos pueden ayudar.
En la Biblia la palabra phobos significa miedo, temor y en sí misma es una palabra neutra o intermedia que puede tener un sentido positivo o negativo según la forma y el contexto en que se use. Hablemos de phobos en su sentido negativo que es el que nos interesa. Phobos en el sentido negativo se puede traducir como la “huida natural”frente a cualquier situación difícil, también se puede usar para describir el “temor a la muerte”, phobos también se puede usar para describir el “temor y legalismo” de una religión inadecuada.
El primer significado de temor, el de Huida natural, puede explicar mucha de nuestra conducta, un hombre no se atreve a cambiarse de trabajo y huye de esa posibilidad por temor a fracasar, un estudiante inteligente y capaz no estudia lo que siente debiera estudiar y opta por una carrera, considerada por él más fácil, huye de la posibilidad por miedo. Una mujer no se atreve a trabajar, porque nunca lo ha hecho, aunque lo necesita, porque tiene miedo y huye de ese evento, se queda en casa pensando que podría hacerlo, pero huye de la situación porque tiene phobos
El siguiente significado mantiene en esclavitud a mucha gente “el temor a la muerte”, contrariamente a la huida natural, paraliza, inhabilita a las personas e impide su desarrollo. Hay estudios realizados de cuales son los temores que azotan a las personas, entre ellos están temor a enfermedades incurables, muerte de seres queridos, temor al fracaso, temor a estar solo. Cualquiera sea el miedo, si detrás de él está el temor a la muerte es un miedo paralizador y hoy pareciera que los peligros acechan, delincuencia, individuos irresponsables, terrorismo, enfermedades, si miramos alrededor entendemos el por qué del temor a la muerte.
El tercer significado, el de Temor-legalismo es usado por muchas religiones, donde la venganza de Dios o los dioses es lo que motiva a sus adherentes. Hacen tal o cual cosa no por que así lo deseen o lo decidan sino porque es la manera de aplacar a este Dios enojado que en cualquier momento puede mostrar su ira. Que difícil debe ser vivir con el miedo a enfrentar situaciones nuevas, a paralizarse frente al temor a morir y buscar refugio en una religión que en lugar de quitar ese miedo agrega otra cuota importante de temor.
Las palabras de Jesús en Mateo 10 “No temáis” repetidas también en distintas partes de los evangelios suenan todavía como un verdadero refugio al hombre de hoy. El remedio para el temor es el amor, el amor a un Dios que se hizo hombre en Jesús de Nazaret y que al momento de volver al cielo dijo “Todo poder me es dado en la Tierra”, todo poder para aquellos que le aman, le obedecen y confían en él