"Viviendo dignamente el evangelio"

Amigos, que bueno compartir una vez más con ustedes unas palabras. Continúo con mis mensajes basados en el libro de Filipenses. Este es el quinto mensaje y me he sentido tocado en lo personal por el tema del sufrimiento en la vida cristiana. El apóstol nos desafía en los versículos finales del capítulo uno no solo a creer en Jesús, sino también a padecer por él.
l mensaje lo titulé "Viviendo dignamente el evangelio"
Saludos
Pr. Juan

Iglesia Cristiana Metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 21/07/2019

Mensaje: “Viviendo dignamente el evangelio”

Texto: Filipenses 1: 27-30

Introducción:

Para muchas congregaciones la dignidad del evangelio gira en torno a:

1. La ropa que se usa

2. La música que se canta

3. La doctrina que se practica

4. Un estilo de vida lujoso

5. Una prosperidad económica

6. La salud

7. Etc

Para muchos la dignidad del evangelio se ha convertido en el tener: tener dinero, objetos, éxito, popularidad, en sentirse bien y vivir feliz. Eso es lo que se predica desde el púlpito. La búsqueda de la satisfacción personal confundiendo estos valores con la dignidad del evangelio. 

Pero ¿En qué consiste la dignidad del evangelio según las palabras de Pablo en Filipenses 1:27-30?

Veamos el pasaje y meditemos en ello durante esta mañana.

El apóstol Pablo hace dos afirmaciones, o una sola pero entrelazada entrelazada:

I. Vivir en unanimidad: v. 27. “oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu…”

En el griego la frase dice así: “en un espíritu y una mente”

En una iglesia hay muchas personas y todas son distintas. Ejemplos de esto lo encontramos en:

1 Tesalonicenses 5:14: 

“También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis a los de poco ánimo, que sostengáis a los débiles, que seáis pacientes para con todos.”

1 Corintios 3:1: 

De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a   carnales, como a niños en Cristo.

1 Juan 2:12-13

Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre.

Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.

No importa la diversidad de personas en la iglesia, no se busca la uniformidad, lo que se debe buscar es la unanimidad. Las personas viven en estados espirituales distintos, pero todos deben buscar la unanimidad, y esta es una unanimidad con propósito, aunque la unanimidad ya es un propósito en sí misma. 

-La unanimidad según las palabras del apóstol es para combatir por la fe.

Aplicación

Hay aspectos específicos en los que la iglesia debe estar unánime:

1. En la oración

“Todos estos perseveraban unánimes en oración y ruego…” (Hechos 1:14).

2. En la adoración

“Y perseverando unánimes cada día en el templo…” (Hechos 2:46).

3. En el compañerismo

“Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón” Hechos 2:46

“Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común” Hechos 4:32

En estas tres áreas la iglesia debe buscar la unanimidad, pero el apóstol pablo en el pasaje que estamos viendo resalta de manera especial la unanimidad para…

Estos tres aspectos son los básicos en los cuales gira la unanimidad, sin embargo, la segunda idea planteada por el apóstol es que la unanimidad de la iglesia es para...

II. Combatir por la fe del evangelio. V. 27. “combatiendo unánimes por la fe del evangelio”

El apóstol agrega tres condiciones a esa segunda afirmación:

1. No intimidados

2. Padeciendo por Cristo

3. Mirando el ejemplo de Pablo

La unanimidad destacada aquí por el apóstol es para trabajar en la defensa y propagación del evangelio:

1. No intimidados. Sin sentir temor de los enemigos del evangelio y lo que ellos puedan hacer. Pablo predica con el ejemplo acerca de la necesidad de combatir, “luchar” en griego.

Combatir por el evangelio queda tipificado en la vida del apóstol:

-predicar el evangelio donde no ha sido predicado            

-crear pequeñas comunidades y edificar a los creyentes

-defender el evangelio frente a los incrédulos:

La liga LGTB y otras tantas instituciones contrarias el cristianismo no lo acabarán, la iglesia saldrá a delante a pesar de toda la oposición, sin embargo no será sin un precio. La iglesia no se debe dejar intimidar, por leyes o actitudes o conductas anti cristianas.

La defensa del evangelio sigue teniendo tres dimensiones:

PREDICAR-DISCIPULAR-ENTRENAR

2. Padeciendo por Cristo. v.29 “Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él,”

El evangelio para el apóstol no era una cuestión de palabras o filosofía, era un estilo de vida que incluye la acción y el riesgo.

En 1 Corintios 4:20 el mismo apóstol dice: “Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder”

El evangelio de Cristo trae un riesgo para el cristiano, un riesgo que se contrasta con la ganancia, la eternidad. La vida del cristiano incluye el sufrimiento por Cristo, forma parte de la vida espiritual. No el sufrimiento causado por nuestras mlas decisiones, o las decisiones de otros, o las circunstancias de la vida, sino el sufrimiento por la causa de Cristo: la burla, el desprecio, la indiferencia, y otras conductas más graves forman parte de la vida cristiana, no es extraño, no debería ser extraño.

En el N.T. no hay trabajo para Dios sin sufrimiento, los primeros cristianos ganaban muy pocos privilegios humanos al convertirse, su ganancia estaba en las cosas que no se veían: el perdón de los pecados, la paz con Dios, el cielo.

3. Mirando el ejemplo de Pablo v. 30 “teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís que hay en mí.”

El apóstol no pide a la iglesia hacer algo que él no hace. El apóstol es el modelo que la iglesia tiene y debe seguir.

Este es un buen desafío para nosotros los pastores y líderes. La comodidad, la tranquilidad, son enemigos del evangelio. Nosotros debemos ser los modelos de sacrificio y abnegación en la obra de Dios. Gastar nuestras vidas en la obra de Dios.

Aplicaciones

1. Más de 245 millones de cristianos en el mundo enfrentan algún tipo de oposición como resultado de su identificación con Jesucristo. Es decir, hoy casi uno de cada once cristianos es perseguido.

Este es el número estimado por el centro de investigación de Puertas Abiertas, calculado a través de un cuestionario aplicado a cristianos locales, y que clasifica los 50 países donde la persecución es más severa.

La persecución religiosa ocurre cuando:

-No tienen sus derechos de libertad religiosa garantizados;

-La conversión al cristianismo está prohibida por las amenazas del gobierno o de grupos extremistas

-Se ven obligados a dejar sus casas o empleos por miedo a la violencia que puede alcanzarlos

-Son agredidos físicamente o incluso muertos a causa de su fe

-Son arrestados, interrogados y, en varias ocasiones, torturados por rechazar el negar a Jesús.

Estos creyentes ganan muy poco humanamente hablando, pero han sido testigos de algo por lo que consideran vale la pena morir.

2. ¿Cómo estamos viviendo nuestra vida? ¿En torno a qué vivimos?

3. ¿Dónde están nuestras prioridades?

4. ¿En qué gastamos nuestro tiempo y dinero?

5. ¿Dónde y entre quiénes practico mis dones?

6. ¿Estamos concentrados o distraídos?

7. ¿Combatimos por el evangelio o por mantener nuestra comodidad?

Conclusión

La dignidad del evangelio no se relaciona con cosas externas como el tipo de ropa o música que se emplee o escuche.

La dignidad del evangelio tiene que ver con:

1. Ser unánimes…para

2. Combatir y padecer por el evangelio

Al ver la ciudad lloró

Amigos, comparto una reflexión que hice hace unos días.

Iglesia El Buen Samaritano

Martes 16/07/2019

Título: “Y al ver la ciudad lloró sobre ella”

Texto: Lucas 19:28-44

Introducción

En esta reflexión los invito a meditar en el pasaje de Lucas 19:28-44 y hacerlo en torno a tres ideas, las tres comienzan con la letra C.: ciudad, compasión y compartir.

Comencemos

I. Ciudad: v.41  Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella.

El ministerio cristiano en el momento actual se desarrolla en las ciudades.

Algunos datos

7 datos sobre las ciudades que (quizás) no sabías

1. POBLACIÓN MUNDIAL Desde 2009, la mitad de la población mundial vive en ciudades y se calcula que para 2040 todas las regiones del mundo, incluyendo África, serán mayoritariamente urbanas. Se estima que aún no ha sido construido un 60% de los edificios necesarios para albergar en 2050 a la población urbana mundial.    2. MEGACIUDADES El número de 'megaciudades' (ciudades con 10 millones de habitantes o más) se ha multiplicado por más de 14 durante los últimos 65 años, pasando d ...

7 datos sobre las ciudades que (quizás) no sabías

2. MEGACIUDADES El número de 'megaciudades' (ciudades con 10 millones de habitantes o más) se ha multiplicado por más de 14 durante los últimos 65 años, pasando de 2 en 1950 a 29 en 2015. Se prevé que para 2030 el mundo tenga 41 megaciudades.

3. 7 datos sobre las ciudades que (quizás) no sabías

 3. ECONOMÍA Alrededor del 80% del producto interior bruto (PIB) del mundo se produce en las ciudades, y un 60% se genera en las 600 ciudades más productivas, donde vive actualmente una quinta parte de la población mundial.

4. 7 datos sobre las ciudades que (quizás) no sabías

 4. CONSUMO Las ciudades son responsables de gran parte del consumo mundial, incluyendo un 60-80% de la energía y más del 75% de los recursos naturales, y del 75% de las emisiones mundiales de carbono. 5. CENTROS DE POBREZA Aproximadamente 1 de cada 7 habitantes de zonas urbanas vive en la pobreza. En 2012 unos 863 millones de habitantes urbanos vivían miserablemente en barriadas pobres, un aumento considerable comparado con los 650 millones de 1990. Sin embargo el porcentaje de población urbana que habita estas barriadas miserables descendió del 46 al 33% durante este período.

6. AGUAS RESIDUALES Menos del 35% de las ciudades de países en desarrollo depuran sus aguas residuales. Alrededor de 500 millones de habitantes urbanos de todo el mundo comparten con otros hogares las instalaciones sanitarias. Más de 170 millones carecen de acceso a una letrina incluso del tipo más sencillo, y no tienen más remedio que hacer sus necesidades al aire libre.

7. CONTAMINACIÓN La contaminación atmosférica exterior mató en 2012 a unos 7 millones de personas en las ciudades, lo que representa 1 de cada 8 muertes a nivel mundial y convierte este problema en el mayor riesgo sanitario de origen ambiental. Se estima además que la contaminación atmosférica en el interior de las viviendas (debido a la quema de combustibles sólidos para cocinar) mató en 2014 a otros 4 millones de personas.

Otros datos de las ciudades

1. Pornografía

2. Delincuencia

3. Abusos

4. Hacinamiento

5. Desigualdad

6. Estrés

7. Depresión

8. Suicidios

II. COMPASIÓN. “Lloró”

Significado

La compasión es un valor humano que conjuga la empatía y la comprensión hacia el sufrimiento de los demás.

La palabra compasión deriva del griego συμπάθεια (sympatheia), cuya etimología indica un sentimiento de simpatía, y del latín cumpassio, que enfatiza en la sensación de tristeza.

La compasión es un valor que permite que todos sean tratados con igualdad al comprender las miserias. También empuja a ayudar a los otros en su sufrimiento. La compasión es un efecto que surge de la simpatía, la tristeza, la comprensión y la empatía frente a aquellos que se encuentran en una situación peor que la propia.

Además de la mezcla de sentimientos que la compasión provoca, esta impulsa a la ayuda y a la caridad para mejorar la situación de los otros. A su vez, nos recuerda a dar gracias por las cosas que tenemos y por las mejores condiciones en que nos tocó vivir.

III. Compartir. V. 47. “Y enseñaba cada día en el templo; pero los principales sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo procuraban matarle.”

Definición

Compartir, del latín compartīri, es la acción de distribuir, repartir o dividir algo en varias partes. De esta forma, es posible el disfrute en común de un determinado recurso o espacio.

Jesús enseñaba en el templo y era una de sus maneras de compartir la Palabra. Su método era:

Enseñar-Predicar-Sanar.

Aplicación 1

1. Las ciudades son nuestro campo misionero. Todo ocurre en la ciudad.

¿Cómo llegaremos con la Palabra de Dios a estas multitudes anónimas?

¿Cómo llegaremos a sus casas, a sus vidas?

¿Cómo cambiaremos sus historias?

1. A través de la oración

2. A través de las ondas radiales

a. Aumento de los auditores de radio en los celulares

¿Cómo se consumen los medios de comunicación en el teléfono? ¿Es igual escuchar radio en el auto que en el móvil? La aplicación El Telón, que lleva cinco años entregando radio y TV a los chilenos en sus smartphones, ha visto la evolución del auditor y telespectador digital, y ha identificado varios cambios que han ocurrido en la audiencia.

El primero de ellos dice relación con el sostenido aumento que experimenta la radio versus la televisión en móviles. Gustavo Morandé, director ejecutivo de El Telón, explica que “todos los estudios revelan que la radio es el medio con mayor credibilidad y eso se ha visto reflejado en el progresivo aumento de visitas que ha experimentado”.

https://www.biobiochile.cl/noticias/ciencia-y-tecnologia/moviles-y-computacion/2017/01/18/los-chilenos-estan-escuchando-cada-vez-mas-las-radios-en-sus-telefonos-moviles.shtml

b. La radio llega donde nosotros personalmente no podemos llegar

c. Hay que hacerlo con inteligencia

d. Hay que llegar a las necesidades reales: amor, pareja, familia, hijos, trabajo, vocación, educación, etc

Aplicación 2

a. Solo haremos el trabajo si lo realizamos desde la compasión.

El maestro nos enseña que su compasión era resultado de:

- su oración

-de su trabajo (“recorría todas las ciudades y aldeas predicando)

b. Sin sentir la tristeza de otros no los ganaremos para Dios

c. Sin sacrificio no hay resultados

d. La compasión tiene un enemigo mortal, la comodidad.

Mientras nos sintamos cómodos no tendremos compasión.

Aplicación 3

La tecnología avanza, loe medios de comunicación se desarrollan cada vez más, pero nada reemplaza el compartir.

a. Compartir personalmente de Jesús

b. Compartir como iglesia de Jesús

c. Compartir a través de los medios masivos de comunicación de Jesús.

-la prensa-la radio-la Tv-internet son los medios de Dios para alcanzar a las ciudades y al mundo.

Conclusión

Juan 4:35: ¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega.

Los campos son el mundo

La semilla es la Palabra de Dios

Los sembradores y segadores somos nosotros.

El dilema del apóstol. Morir o vivir

Amigos, hace unas semanas que comencé con una serie de mensajes basados en la epístola a los Filipenses bajo el título "Filipenses, el gozo en la vida cristiana. Hoy comparto con ustedes el mensaje 4. "El dilema de Pablo. Morir o vivir"
Saludos
Pr. Juan

Iglesia Cristiana Metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 07/07/2019

Serie Filipenses: El gozo en la vida diaria

Mensaje 4. “El dilema del apóstol. Morir o vivir”

Texto: Filipenses 1:19-26

El diccionario define dilema como:

 “Situación difícil o comprometida en que hay varias posibilidades de actuación y no se sabe cuál de ellas escoger porque ambas son igualmente buenas o malas.”

Pablo nos relata en estos versículos su dilema. Las dos alternativas son buenas para él: Vivir o morir.

Este dilema nos revela el verdadero corazón de Pablo.

-Las verdades espirituales traspasan la vida o la muerte.

-En Dios no hay diferencia entre estos estados

-La importancia no está en vivir o morir, sino en hacer la obra de Dios

-Pablo no se aferra a los conceptos vida-muerte, está sobre esas dimensiones

-Las circunstancias que él está narrando no son el dilema. Cárcel-libertad es secundario

Pablo explica las razones de su dilema

I. El vivir.

1. Si se va a quedar el apóstol preferiría estar libre

v.19 A través de la oración intercesora y la obra del Espíritu Santo.

Pablo, a pesar de su mirada cósmica de la vida no le quita importancia a la obra del creyente a través de la oración y el obrar del Espíritu Santo.

Confía en que sus hermanos lo están realizando y tiene confianza en ello.

2. v. 20 En nada sería avergonzado. Si se queda viviendo tiene la confianza de que en nada sería avergonzado. La palabra también se puede traducir como confundido.

Está privado de libertad, en arresto domiciliario, opinan algunos eruditos, sin sus privilegios de ciudadano romano, sin los hermanos a quien tanto ama, pero tiene la confianza de que no sería avergonzado.

La vergüenza es una emoción que se define como:

“Sentimiento de pérdida de dignidad causado por una falta cometida o por una humillación o insulto recibidos.

“Sentimiento de incomodidad producido por el temor a hacer el ridículo ante alguien, o a que alguien lo haga.”

Si pudiéramos parafrasear al apóstol él nos diría algo como:

“Estoy en la cárcel, debido a una injusticia, estoy solo, tengo necesidades, pero nada de esto me quita mi dignidad ni nada de esto es una humillación para mí. Mi dignidad está basada en otras cosas, no en lo que otros opinen de mi, sino en…

-Cristo fuera magnificado en su cuerpo, también se puede traducir como “engrandecido”, viviendo o muriendo.

¿La razón?

v. 21 “PORQUE PARA MI EL VIVIR ES CRISTO Y EL MORIR ES GANANCIA”

3. v. 22 Beneficio de la obra

Ver el versículo 12 del capítulo donde el apóstol se refiere a esto con las palabras “las cosas que me han sucedido”. El beneficio de la obra es:

-que los hermanos cobren valor para hablar de Jesús

-Jesús sea predicado de cualquier forma, aunque algunos tengan motivaciones equivocadas.

4. vvss. 24-25 Quedarse por amor a los hermanos

-para provecho de ellos

-gozarse en la fe

-mostrar la gloria de Pablo entre los hermanos

Estos dos versículos muestran una vez más la relación correcta entre un pastor y su iglesia.

El pastor Pablo rechaza la idea de disfrutar del cielo si quedarse y servir a los hermanos resultaba en provecho de ellos y de él.

-el permanecer entre ellos sería de gozo recíproco.

Un ejemplo de esta relación amorosa entre pastor y comunidad la encontramos en el libro de Hechos 2:32-38

32 Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.

33 Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado.

34 Antes vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo, estas manos me han servido.

35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.

36 Cuando hubo dicho estas cosas, se puso de rodillas, y oró con todos ellos.

37 Entonces hubo gran llanto de todos; y echándose al cuello de Pablo, le besaban,

38 doliéndose en gran manera por la palabra que dijo, de que no verían más su rostro. Y le acompañaron al barco.

Ilustración

EVANGELISTA CHINO QUE FUE TORTURADO A CAUSA DEL EVANGELIO, HOY SU TESTIMONIO ES TRADUCIDO A MÁS DE 33 IDIOMAS

CHINA.- Fue torturado de maneras inimaginable, pero nunca renunció a seguir a Jesucristo. El testimonio de fe de Liu Zhenying, más conocido como “Hermano Yun“, ha impactado a miles de vidas en todo el mundo con su autobiografía traducido a más de 33 idiomas.

Fue arrestado por primera vez a los 17 años, por haber llevado a 2.000 personas a Cristo durante su primer año como cristiano, en su provincia natal, Henán. El joven evangelista continuó predicando, a pesar de la constante amenaza de prisión. Incluso después del reinado de Mao, las autoridades chinas continuaron persiguiendo a los cristianos.

Tortura Policial

En una oportunidad fue nuevamente arrestado, y llegó a perder la conciencia de tantas descargas eléctricas de parte de los guardias. Su cuerpo en el suelo convulsionaba en una celda de la prisión Nanyang, en la provincia china de Henán. La policía secreta de China esperaban que su esposa y su madre de Liu, lo convencieran de renunciar a sus creencias y revelar las identidades de sus amigos cristianos. Cuando él recuperó la conciencia, su cabeza estaba en el regazo de su madre. Ella estaba llorando y su joven esposa horrorizada por lo que le habían hecho. Rechazó negar a Cristo, y los funcionarios de la prisión recurrieron a golpes y descargar eléctricas. “Ellos querían que revelara nombres de más cristianos y lugares de reunión”, dijo Yun..

Este episodio se produjo el 7 de abril de 1984. Liu creía que pronto moriría en esa prisión, pero Dios tenía otros planes. Fue liberado cuatro años después, pero fue arrestado y torturado dos veces antes de escapar de China en 1997.

Hoy, Liu Zhenying, de 49 años, es conocido por los cristianos de todo el mundo como el hermano Yun (se pronuncia “Yoon”), un nombre que los creyentes chinos le dieron para proteger su identidad. Miles fueron inspirados por haber sobrevivido a tantas torturas.

Yun predica un Evangelio en que el sufrimiento es una oportunidad para una comunión con Dios. “Yo realmente no sufrí por Jesús mientras estaba en la cárcel, yo estaba con Jesús”, dijo

https://www.fraterna.com/iglesia/hermanoyun/

II. El Morir

1. Es muchísimo mejor

En el pasaje no hay más razones por las que el apóstol deseaba morir y estar con Cristo, salvo estas tres palabras:

ES-MUCHÍSIMO-MEJOR

Podemos deducir que su anhelo por la otra vida se basaba en lo que él ya había visto en visiones:

1. 2 Corintios 5:1-8

1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.

2 Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial;

3 pues así seremos hallados vestidos, y no desnudos.

4 Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.

5 Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espíritu.

6 Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor

7 (porque por fe andamos, no por vista);

8 pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.

2. 2 Corintios 12: 1-5

1 Ciertamente no me conviene gloriarme; pero vendré a las visiones y a las revelaciones del Señor.

2 Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.

3 Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe),

4 que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.

5 De tal hombre me gloriaré; pero de mí mismo en nada me gloriaré, sino en mis debilidades.

3. Hebreos 11: 8-10

8 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba.

9 Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa;

10 porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.

Ilustración

El apóstol Pablo en otra epístola da una lista de personas que pensaban, como él que el cielo, vivir con Jesús, era muchísimo mejor.

Estos son:

Abel                     Enoc               Noé                       Abraham                            Isaac

Jacob                    Sara                José                       Moisés                               Rahab.

Gedeón                 Barac             Sansón                   Jefté                                   David

Samuel                 los profeta      Mujeres muchas                            

v. 38 de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.

V. 39 Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido

Partieron de este mundo buscando “lo mejor”

Aplicaciones

1. Los cristianos en el día de hoy ¿Tenemos el mismo dilema de Pablo, morir o quedarnos?

2. Nuestra participación en la iglesia local ¿es el motivo para quedarnos en esta vida?

3. El servicio cristiano ¿Es la prioridad para nosotros?

4. ¿En qué está puesta nuestra dignidad? ¿Nos avergüenzan las circunstancias?

5. Nuestra participación en la iglesia local ¿bendice a los hermanos?

6. ¿Dios es engrandecido por medio de mi actuar en la comunidad donde participo?

7. ¿Vivimos con la conciencia de la otra vida o vivimos como si este mundo fuera todo lo uqe hay?

8. ¿Tenemos aroma a cielo o a tierra?

CONCLUSIÓN

Pablo nos cuenta en este primer capítulo las cosas que le han sucedido y nos dice que el dilema del cristiano no es sufrir o no sufrir, estar libre o preso.

Que las circunstancias se someten a los designios de Dios.

Si me quedo es para servir, para que otros se gloríen en mi actuar y en mi servicio

Si me voy es para disfrutar de la presencia de Cristo que es muchísimo mejor.

Comiendo avellanas y almendras

Amigos, comparto un recuerdo-cuento de mi infancia.

saludos

Comiendo avellanas y almendras

Debimos haber tenido menos de diez años y no sé de qué manera descubrimos que en el almacén del “huasito” vendían avellanas. Era un almacén de barrio bien bonito, con una vitrina, con afiches, donde vendían muchas golosinas y los famosos “monitos” que pegábamos en un álbum que nunca completamos. Éramos clientes habituales mi hermana Isabel y yo. Tal vez mi madre, que era del sur nos habló alguna vez de las avellanas y así las conocimos. Atravesábamos corriendo la plaza, echando carrera hasta llegar detrás de la escuela donde estaba el almacén del “huasito”. Un señor de ojos azules, flaco y sonriente y de su esposa un tanto gordita y rezongona. He olvidado sus nombres pero no sus caras. Allí también se vendía parafina y carbón, todavía recuerdo ese aroma. Con mi hermana corríamos y comprábamos muchas cosas allí: guatapiques, pulguitas,“monitos”, golosinas, unos cuadritos de manjar con coco, los cholitos, chicles dos en uno y también unas deliciosas avellanas. Bolitas de color negro por fuera y café oscuro por dentro. Un verdadero caviar infantil. La señora gordita y rezongona las contaba una a una ante nuestra atenta e impaciente mirada. Luego, a cambio de una moneda nos llenábamos los bolsillos con las pequeñas esferas y volábamos de vuelta a casa, cuidando que ninguna de ellas se cayera en el camino. Una vez en casa, y muy bien acomodados comenzaba la labor de pelarlas, tarea no muy fácil. Nos echábamos algunas a la boca y las humedecíamos para que fueran más fáciles de partir. Con los dientes apretados abríamos una tras otra, sacando del centro una bolita arrugada y de color medio anaranjado. Con la uña del dedo índice escarbábamos hasta obtener nuestras pequeñas perlas comestibles. Otras eran tan duras que las machacábamos con una piedra. Si se nos pasaba la mano la reventábamos y nos lamentábamos. Si el golpe era muy suave había que golpearla varias veces. Las más verdes nos dejaban un sabor áspero en la boca.

Las delicias sureñas competían con grandes cantidades de almendras que obteníamos de nuestro propio árbol, nuestro querido almendro. Eran unas almendras de cáscara gruesa y con una piedra las partíamos sobre la tapa de la cámara del baño. Teníamos dos categorías, las almendras descascaradas, con su envoltorio y sus arrugas color café y las con cascaras, duras, sin pelar, con la punta filosa. La alegría nos desbordaba cuando al partir una almendra esta venía doble, traía una “guaguita”, entonces competíamos con mi hermana quien tenía más guaguitas. Colocábamos las avellanas y las almendras en tarros vacíos de Nescafé o leche Nido. Los tapábamos muy bien y los cargábamos como verdaderos tesoros de un lugar a otro del patio. Cada uno con su tarro, muy agarrado. Contando una y otras vez cuantas unidades de cada fruto nos quedaban.

Luego, con un montón de revistas, nos arrojábamos en el suelo, debajo de la higuera o del mismo almendro y comenzábamos el festín. Revistas de caricaturas y una panzada de avellanas y almendras era el mejor panorama para dos niños pequeños. No teníamos televisión y a esa edad no la extrañábamos. Con la boca llena de avellanas y su sabor inconfundibles nos pasábamos horas leyendo y riendo con las caricaturas.

Hoy ya no existe el almacén del “huasito”, aunque la casa sigue allí, detrás de la escuela 33, ni el almendro en el patio y hace mucho tiempo que no como avellanas ni almendras, pero si sobreviven mis recuerdos de niño feliz, recuerdos tan sabrosos como las avellanas y las almendras.

Mensaje: Las cosas que me han sucedido"

Amigos, un placer saludarlos. Comparto con ustedes un tercer mensaje basado en la epístola a los Filipenses.
Un saludo desde Santiago de Chile
Juan E. Barrera

Iglesia Cristiana Metropolitana

Santiago de Chile

Domingo 23/06/2019

Serie: Filipenses. El Gozo en la vida cristiana

Mensaje 3: “Las cosas que me han sucedido”

Introducción

Habitualmente las circunstancias adversas producen una sensación de mucho desagrado y enojo. Nadie desea pasar por circunstancias difíciles y la pena es una reacción esperable.

La adversidad tiene un espectro amplio que va desde perder una cantidad de dinero, o perder un vuelo hasta perder la salud o un ser muy querido.

Muchísimas veces, sino todas, las circunstancias adversas se relacionan con pérdidas y estas pérdidas producen en el sufriente un daño en su autoestima.

El sí mismo

El que sufre se siente mal consigo mismo. Tiene vergüenza de sufrir, se lamenta por lo que le pasó. Se vuelve mono temático o no desea hablar con nadie y se aísla. Prefiere sufrir solo.

Le cuesta mucho ver algo bueno en la adversidad. Tiene la mente y el corazón puestos en lo que acaba de perder.

Es entendible, esa es nuestra naturaleza humana. Esta forma de mirar la adversidad termina por deprimir a la persona.

Las circunstancias

Se siente mal, mira las circunstancias negativas y no ve nada bueno en ellas, se pregunta ¿Por qué? ¿Dónde está Dios? ¿Hice algo malo?

No logra ver algo positivo en las circunstancias, solo ve pérdidas, confusión, expectativas no cumplidas, desagrado.

Filipenses 1:12-18 nos muestra, a través del ejemplo del apóstol Pablo, la manera como el creyente debe enfrentar la adversidad y no perder el gozo en la vida.

Con las palabras “las cosas que me han sucedido”vv.12-13 el apóstol nos muestra cómo enfrentar las circunstancias adversas.

12 Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien para el progreso del evangelio,

13 de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los demás.

14 Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.

El secreto de “las cosas que me han sucedido” es doble:

Testimonio

Ver la adversidad como la oportunidad de Dios para dar testimonio del evangelio

v. 13 “de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio y a todos los demás”

1. La adversidad no coloca en una posición, en lugar, donde nunca iríamos por voluntad propia. Nuestro “pretorio”

Pablo jamás hubiera llevado el evangelio hasta el palacio del pretor, ni de los soldados romanos si las circunstancias no lo hubieren llevado hasta allí, pues sus planes eran otros.

2. Las cosas que “me han sucedido”. En el original no hay una distinción si fue “la vida” o si fue Dios, solo dice “que me han venido”. Las cosas que simplemente le pasaron, dice Pablo.

No hay un “enredo” en su mente ni en su teología si las circunstancias habían sido propiciadas por Dios o no. Reconoce “que le vinieron”.

Enredarse buscando el origen de las adversidades puede causar más mal que la circunstancia misma.

3. Las circunstancias adversas nos llevan a conocer personas que de otro modo no conoceríamos:

-enfermos

-extranjeros

-personas muy distintas a nosotros

-etc

4. En ese lugar donde jamás un cristiano iría por voluntad propia, pero es llevado por las circunstancias adversas, debe dar testimonio de Cristo.

Algunas cosas que ayudan

-Ver a Dios en toda circunstancia

-Dar gracias en todo, no por todo

-Verse a sí mismo como un siervo

-Verse a sí mismo como un defensor del evangelio.

Aplicaciones

1. Cada creyente tiene un “pretorio”, un lugar al que nunca iría o hubiera ido si no fuera por las circunstancias:

-un hospital

-una cárcel

-un trabajo distinto

-la casa de un amigo, de un familiar

-otro país

-un estado emocional desconocido hasta ese momento

-etc.

2. La adversidad será siempre una ocasión para escoger.

Escoger

a. Escoger enojarse, llorar, blasfemar

b. Escoger lamentarse y enojarse con Dios debido a lo que se está viviendo

c. Culpar a Dios por las circunstancias

d. Culpar a otros

e. Auto culparse por la falta de fe

Escoger

-Poner el evangelio como aspecto central de la vida y buscar su progreso aún en medio de la adversidad.

-Dar testimonio de Jesús en medio de la adversidad frente a las personas

- Negarse a sí mismo y buscar glorificar a Dios

ÁNIMO

La adversidad de un cristiano anima en la fe a otros cristianos.

14 “Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.”

1. La adversidad de uno o unos debiera despertar el ánimo de muchos otros.

2. Las circunstancias adversas mueven a una comunidad y renueva sus fuerzas para seguir compartiendo el evangelio.

3. Esa debe ser la actitud del que sufre. Animar a otros a compartir el evangelio a pesar de lo negativo de su situación.

4. Habrá hermanos que lo harán y lo harán bien.

5. Habrá otros que tendrán segundas intenciones, pero el gozo del creyente crece cuando ve que sus circunstancias negativas motivan a otros a compartir su fe.

6. Los hermanos desanimados despiertan cuando ven a uno que es fiel a pesar de las dificultades.

7. El ejemplo del cristiano fiel que sufre quita el temor de la comunidad para hablar de Jesús.

8. Las circunstancias adversas vividas de manera apropiada, con gozo, son una manera de defender el evangelio de Cristo, pues muestra no solo palabras, sino una manera de vivir.

Aplicaciones

1. El cristiano que sufre debe procurar animar a otros en medio de su circunstancia negativas y no desanimarlos.

2. En medio de la adversidad de alguno de sus miembros, la comunidad debe perder el temor y seguir compartiendo de Jesús.

3. En medio de las dificultades de un creyente, no todos actuarán de la misma forma. Muchos actuarán de manera inapropiada.

4. Sufrir la adversidad al modo de Dios es una manera de defender el evangelio

Conclusión

Las dificultades de un creyente son la ocasión para hacer brillar la luz del evangelio, de dos formas:

1. Son una manera de dar testimonio en lugares y a personas que quizá nunca iríamos ni trataríamos de ir.

2. Son la oportunidad para alentar a los hermanos a seguir hablando de Jesús.

3. No se deben mirar las circunstancias como algo absolutamente malo, sino gozarse que aún en esa situación Cristo puede ser predicado.

4. El gozo del cristiano, no se basa en las circunstancias, sino en que Cristo sea predicado