lunes, 21 de septiembre de 2009

Pan y Cebolla



PAN Y CEBOLLA
Juan E. Barrera
“Un matrimonio feliz es una larga
conversación que siempre parece
demasiado corta”
André Maurois



Esta es una importante tarea en el matrimonio, y consiste en Optar por decisiones responsables. Es necesario hacerlo en algunos aspectos bien específicos, tanto de carácter emocional como de carácter práctico. Una vez casados los cónyuges descubren que se les abre un mar de opciones en todo tipo de cosas y aspectos que cuando solteros ni siquiera imaginaron. Saber optar por lo correcto es una buena tarea a resolver en este período.
La primera opción correcta que se debe tomar es lo que algunos llaman El triángulo del amor. COES, (2006), Barrera J. A. (2007) Este triángulo está compuesto por tres conceptos que se deben desarrollar en una relación de pareja y que requieren una decisión u opción consciente. Estos conceptos son: INTIMIDAD-PASIÓN-COMPROMISO.
Estos tres conceptos fueron trastocados en la caída humana; el hombre perdió la intimidad con Dios y consigo mismo, se escindió. También perdió la intimidad con su cónyuge al permitir la participación de un tercero en la relación. Perdió la pasión, que es fruto o resultado de la intimidad y finalmente perdió el compromiso, al culpar al cónyuge por sus propios actos.
El matrimonio cristiano está llamado a recuperar estos tres conceptos. Las parejas que lo consigan vivirán vidas felices y con significado. Comencemos a armar este verdadero triángulo de amor.

La intimidad.
Este término se define como “Situación por la que dos personas se profesan cariño, comparten con la mayor libertad posible sentimientos, ideas y procederes” (Levinger y Raus,S/a citado por Coes 2006).

De acuerdo con Bravo, (2006), psicóloga del grupo Aparecer.
“Intimar es un proceso, no una meta. Es el proceso de compartir y disfrutar el mundo y la compañía del otro, no porque haya un asunto que tratar, sino por el simple placer o interés de gozar de un tranquilo intercambio de sensaciones, sentimientos, observaciones, ideas y emociones. Intimar es simplemente estar, ser con el otro”
Este es el propósito del matrimonio, alcanzar un nivel de intimidad que no se da en ninguna otra relación por estrecha que sea. Casarse para seguir viviendo como un soltero, con las mismas prioridades, con los mismos caprichos y con los mismos gastos, viviendo de manera egoísta no es optar por la intimidad. Para que exista intimidad debe haber dos personas dispuestas a crear este espacio, a construirlo. Este era el deseo de Dios con la primera pareja, recordemos los mandatos primeros
-“Por tanto dejará el hombre padre y madre”
-“y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”

En estos dos mandatos está toda la clave para construir la intimidad, abandonar un ambiente bueno o no bueno. Abandonar lazos afectivos y crear otros con alguien distinto a los padres, a los hermanos, a los familiares y en este ambiente nuevo, compartir juntos ideas, sentimientos.
En el trabajo de parejas sobre los factores protectores de la pareja llevado a cabo por la Universidad del Desarrollo que ya he citado, se menciona como primer factor protector el desarrollar un espacio de intimidad emocional.
“Sólo al estar íntimamente conectado al otro se conocen muchas sutilezas, importantes a la hora de solucionar conflictos. Por eso, un factor protector esencial es el desarrollo de esta intimidad emocional, que cada miembro de la pareja se sienta acogido por el otro, que exista un buen apego entre ambos” (Gianella Poulsen), psicóloga participante de la investigación.
La intimidad es variable de una pareja a otra. Cada cónyuge siente si tal ambiente de intimidad está presente o no. Cuando en la vida de pareja ocurren hechos significativos, como duelos, enfermedades, es fácil darse cuenta si la pareja está al lado, o si no lo está. Existen también otras circunstancias donde la pareja espera esta intimidad. En algunas situaciones espera complicidad, que le sigan el juego, saber que el otro está ahí, aunque no diga nada.
En la expresión bíblica “estaban desnudos y no se avergonzaban”, refiriéndose a Adán y Eva, podemos descubrir otro aspecto de la intimidad. Para que esta exista debe haber confianza absoluta, aceptación total, “desnudez del alma”. Si ambas características, la confianza y la aceptación no están presentes en una relación es imposible que exista intimidad. Donde hay recelo, donde solo existen monólogos y crítica constante, no puede florecer la rosa de la intimidad. Intentar cambiar al cónyuge, o presentar cualquier otra emoción negativa, aunque la intención sea correcta, no es la mejor forma de crear intimidad. Entonces ¿Cómo construir la intimidad?
Hay aspectos que construyen intimidad y todos se relacionan con uno mismo más que con el cónyuge, aunque se espera que en una pareja bien avenida el cónyuge haga lo mismo.

1. Un nivel apropiado de auto aceptación y de autoestima: Esto resulta fundamental, porque la autoestima apropiada eleva el nivel de intimidad. Al revés una baja autoestima crea bajos niveles de intimidad ¿Por qué? Porque si la persona no se valora, ni se estima así misma le resultará aún más difícil sentirse valorada por otra persona. Verá en cada situación una amenaza. Será presa de los celos, por ejemplo, tenderá al aislamiento social, evitará el contacto con otros, tendrá poco que aportar a la relación. Beatriz Zegers, otra de la psicólogas investigadoras de los factores protectores de la pareja dice:”…al cultivarla (la intimidad personal), siempre tenemos algo importante para el otro, no nos volvemos aburridos” (p.---)
2. Darse a conocer: Este punto es fundamental para crear intimidad. Abrirse, vencer los temores, atreverse a estar vulnerable con el otro, y al mismo tiempo sentirse comprendido por ese otro, ser tomado en serio por ese otro. Para que el otro responda, el cónyuge debe ser capaz de abrirse, de compartir, de comunicarse, de hablar, de soñar. Por último de reclamar, pero darse a conocer. ¡Es difícil tener intimidad con una ostra! Patricia Bravo, psicóloga del grupo Aparecer, a quien ya he citado dice:”(la intimidad)…implica un trabajo que hacer. Y antes que una persona pueda salir de sí misma hacia otra debe tener la disposición de llegar al interior de sí. Para poder contarle a otro quien soy tengo que darme cuenta de que me pasa, que siento, qué necesito, que me pone alegre o triste. Requiere entrenamiento”

3. Pasar tiempo juntos. Esto parece algo básico, pero con el tiempo deja de serlo. Al comienzo la pareja pasa mucho tiempo junta, conversando, construyendo sueños, riéndose, jugando. Sin embargo a medida que pasa el tiempo, esta sana práctica se va perdiendo, y son muchos los factores que van robando este precioso tiempo: el trabajo, los estudios, las preocupaciones, los quehaceres de la casa, etc.
En el caso de las mujeres, el conversar es el mejor medio para crear intimidad, conversar de todo, desde cosas triviales hasta cosas importantes. Que bueno sería apagar el televisor y conversar. Hablar hasta la madrugada los fines de semana, acostarse tarde después de haber arreglado el mundo entero. Cuantos sentimientos, gustos, opiniones, se expresan en cada una de estas tertulias. No debe haber nada más sano ni nada más alegre que aquellos eternos asados en familia hasta muy tarde en la noche, donde los hijos participan, se ríen, cuentan chistes, expresan sus opiniones. Hay que guardar estos momentos en el baúl emocional de la familia.
Las psicólogas del Coes, que ya he citado con anterioridad, también mencionan otros aspectos que construyen intimidad
Conservar una identidad personal.
Confianza, predisposición, compromiso, empatía, honradez y comunicación.
Capacidad de dar y recibir apoyo.
Capacidad de ir comprendiendo más que juzgando.
Ser capaces de ser niño, adulto y padre de acuerdo a la situación.
El miedo, la timidez extrema, la agresividad, el egoísmo, etc., dificultan el desarrollo de la intimidad.
Considerando los aspectos mencionados con anterioridad, me atrevo a considerar algunas cosas prácticas que crean intimidad en la pareja.

1. Conocerse a sí mismo, identificar cuál es el diálogo interior que se tiene.
2. Aceptarse a sí mismo, e intentar al mismo tiempo ser mejores.
3. Cultivar el humor, aprender a reírse de uno mismo, de sus errores, de
sus aciertos.
4. Cultivar el espíritu, con buena música, buena literatura
5. Ser honesto con uno mismo
6. Intentar ser comprensivo
7. Pensar que el matrimonio es para toda la vida y es mejor llevarse bien.
8. Reflexionar en que la vida es corta y el tiempo mal aprovechado con el
cónyuge, es un tiempo perdido, que no vuelve
9. Renunciar a los miedos, cualquiera sean estos, vivir serenamente
10.Agradecer a Dios a diario por el cónyuge.
11. No mantener pensamientos tóxicos contra el cónyuge después de una
pelea
12. Agradecer a Dios por las cosas buenas del cónyuge.
13. Estudiar algo juntos como pareja.
14. Salir juntos de manera habitual sin los hijos.
15. Ir al cine y disfrutar de una película.
16. Salir a comer solos a un lugar favorito de ambos.
17. Viajar solos y dormir abrazados en el asiento.
18 Cocinar juntos
19. Jugar juntos
20. Veranear juntos

Pasos hacia la intimidad

Conocerse. Durante el noviazgo se cree conocer bien al otro, escuchamos comentarios como “Humm…yo conozco bien a mi Danny”, “Yo conozco bien a mi flaca” Cuando la pareja se casa y comienzan a vivir juntos descubren que es muy poco lo que se sabe del cónyuge. Existe una broma machista que dice “después de la luna de miel me cambiaron a mi señora” o “¿Cuál es la diferencia entre una hada y una bruja?... ¡20 años de matrimonio!
Lo que implica que las personas van cambiando y no terminamos nunca de conocerlas.
-¿Sabes todo respecto a los gustos de tu cónyuge?
-¿Sabes que cosa son las que entristecen a tu cónyuge?
-¿Sabes que cosas alegran a tu cónyuge?
-¿Qué regalo haría feliz a tu cónyuge?
Conocerse forma parte de la opción por la intimidad, la pareja puede llevar años de convivencia y sin embargo ser unos desconocidos.

Comunicación. Mientras exista comunicación, existirá intimidad.

“Veo a la comunicación como una enorme sombrilla que cubre y
afecta todo lo que sucede entre los seres humanos.
Una vez que el individuo llega al planeta, la comunicación
es el factor determinante de las relaciones que establecerá
con los demás, y lo que suceda con cada una de ellas en el mundo”
Virginia Satir .
Para esta famosa terapeuta la comunicación tiene muchos aspectos:

Es el calibrador con el cual dos individuos miden la autoestima del otro.
Abarca transmitir información, la que se da y se recibe, como se utiliza y se le da significado.
Toda comunicación es aprendida.

Este último punto tiene mucha relevancia, pues la forma como aprendamos a comunicarnos tempranamente marcará nuestra forma de relacionarnos con otros. En la comunicación aportamos nuestros cuerpos, nuestros valores, expectativas, órganos de los sentidos, cerebro, capacidad para hablar, etc. Todo lo que somos está al servicio de la comunicación, nuestro auto concepto, nuestros miedos y por sobre todo el modelo familiar de comunicación, “Este cabro salió “amurrao” igual al papá” ¿Salió “amurrao” o es la forma que aprendió a expresar su disgusto observando al papá?
Sobre este tema recomiendo el libro del doctor Norman Wright Como hablar con su pareja.
En un primer nivel Francisco y Susana hablarán solo al nivel de información: ¿Qué haces? ¿Cuántos años tienes? ¿Dónde vives?
Luego esta comunicación entrará en un nivel más profundo, el de las emociones “Me siento bien hablando contigo”-“Yo también” “Es agradable conversar contigo”
Otro paso que crea intimidad y ya me referí a ello cuando hablé de la escucha empática es la comprensión. Comprender es más que conocer o entender “te entiendo, pero no te comprendo” solemos decir cuando entendemos las palabras pero no la lógica del argumento.
“-Hay veces que me siento cansado”-podría decir Francisco. Susana, guardando silencio y mirándolo con ternura podría responder:-“hay veces que yo también,” y darle un abrazo. Sin ellos saberlo han ido pasando de un nivel de comunicación a otro cada vez más profundo.
Las mujeres, dice Gray, (1994) “cometen el error de pensar que no tienen que pedir apoyo. Debido a que ellas sienten en forma intuitiva las necesidades de los demás…”. La comprensión es un aspecto frágil de la relación y se hace un poco más fácil si cada cónyuge dice abiertamente lo que le sucede o cuáles son las áreas donde el otro debe practicar la comprensión.
Para profundizar más en los impedimentos para la comprensión recomiendo la lectura de un libro con título raro, pero excelente que ya recomendé con anterioridad “Los hombres son de Marte las mujeres de Venus”.
La confianza. Los celos son normales hasta cierto punto porque es la defensa que opera y dice “eso es mío”, pero si estos son una conducta recurrente requiere trabajarse de manera especial, porque detrás de todo celoso, más aún en el patológico, existen serias carencias emocionales. Los celos no solo se desarrollan en relación con el cónyuge, sino que se extiende a otras situaciones: celos de los hermanos, de los hijos, de los amigos, etc.
Es mejor dejar toda situación que produzca celos en el otro, situaciones o personas. Si no existe confianza no hay intimidad porque la desconfianza crea un ambiente frágil, donde hay que tener mucho cuidado para no romper ese ambiente, justificar todo lo que se hace y “rendir cuentas” a diario. Hay que decir además que la confianza no solo se limita al aspecto sexual, a la infidelidad sino que abarca muchas otras áreas como son el dinero, las capacidades, los sentimientos, la palabra.

Santiago de Chile. Septiembre de 2009

lunes, 7 de septiembre de 2009

Haciendo un presupuesto familiar


HACIENDO UN PRESUPUESTO FAMILIAR
Juan E. Barrera

Una vez decidido el tipo de matrimonio y la forma de obtener el ingreso, es necesario clarificar otras cosas, que por razón de tiempo solo las enumeraré.
Aspectos prácticos
- ¿Quien llevará el registro, de los ingresos y de los gastos? o ¿Quién manejará el dinero?
- ¿Debe la mujer entregar su dinero, si es que ella trabaja, a su marido?
-. ¿Se tendrá un “pozo común” para los ingresos o cada uno manejará su propia cuenta?
-. ¿Habrá un presupuesto familiar al cual atenerse sin salirse de él?
-. ¿Se tendrá una cuenta de ahorro en conjunto o por separado?
-. ¿El matrimonio tendrá metas específicas relacionadas al dinero en forma anual?
-. ¿Estas metas serán compartidas o separadas?
-. ¿Las tarjetas de crédito serán en conjunto o cada uno tendrá su propia tarjeta de crédito?
-. ¿Cuántas tarjetas de crédito se deben tener?
Otro aspecto a considerar en lo relacionado con el dinero, es el de un presupuesto familiar y la pregunta parece de Perogrullo pero ¿Por qué es necesario tener un presupuesto?

Burkett, (1993) da tres razones fundamentales:

- Para ayudar a las personas que no viven conforme a sus medios a que lo hagan
- Para ayudar a las personas que tienen un sobrante potencial de dinero a que ajusten su nivel de gastos.
- Para ayudar a llegar a tener un nivel de vida que sea razonable en el caso de las personas que lo deseen. Según el mismo autor los pasos para crear un presupuesto son:

Primer paso: Hacer una lista de gastos sobre una base mensual.
A. Gastos fijos
B. Gastos variables

Segundo paso: Hacer una lista de los ingresos disponibles por mes: Sueldos, bonos, arriendos, negocios, etc.

Tercer paso: Comparar los ingresos con los gastos: Tanto dinero tengo, tanto dinero es lo que puedo gastar
Burkett, también se anima a sugerir algunos porcentajes para los ítems del presupuesto mensual, aunque reconoce que estos pueden ser variables de acuerdo al contexto.

Porcentajes de gastos
ITEM PORCENTAJE
Pago de la casa 32%
Comida 15%
Automóvil: 15%
Deudas 5%
Seguros 5%
Entretenimientos y diversiones 7%
Ropa 5%
Gastos médicos y de dentista 5%
Ahorros 5%
Varios 6%
Para finalizar el tema del dinero en esta tarea de convertirse en familia, cito a continuación una lista resumida de los principios financieros que se pueden aplicar al hogar y tener éxito con el dinero, también tomados de Burkett, La Familia y sus finanzas.

Principios relacionados con la economía del hogar

-Utilicen un plan por escrito
-Provean primeramente para la obra de Dios
-Hagan todo lo hagan de la mejor forma que puedan hacerlo
-Limiten el uso del crédito
-Piensen antes de efectuar una compra
¿Es realmente necesaria?
¿Es lo mejor que puedo encontrar por ese precio?
¿Es algo que compro más bien por capricho?
¿Exige un mantenimiento costoso?
Practiquen la costumbre de ahorrar dinero con frecuencia
Fíjense metas propias pero en conjunto como pareja.
Salgan de las deudas
Limiten su participación en algunos negocios.
Eviten ser indulgentes y caer en la tentación de adquirir lujos superfluos.
Busquen el buen consejo de otros creyentes.
Cumplan el plan que han hecho.

Propósitos de un presupuesto
Definir los ingresos y compararlos con los gastos
Detectar aspectos problemáticos
Proveer un plan escrito
Ayudar a seguir ese plan
Planear el dinero que entra y que sale.

Lo que conseguirán con un presupuesto.
Les ayudará a visualizar sus metas.
Les servirá a ambos como un punto de referencia escrito.
Ayudará a la comunicación en la familia
Será un recordatorio escrito
Será un reflejo de sus costumbres.

Lo que no conseguirá un presupuesto
Resolver sus problemas inmediatos
Obligarlos a utilizarlo.
Ocupar el lugar de la acción

Cómo hacer un presupuesto
A. Calcular los gastos reales.
Mantén un diario de gastos durante treinta días(en un cuaderno)
Utiliza un libro de cuentas grande, como un diario, utilizar el PC.
Apunta las deudas y la fecha en que hay que pagarlas
B. Hacer un presupuesto familiar
Define los gastos (presupuesto actual)
Decide los gastos que vas a hacer (presupuesto futuro)
Calcula los ingresos
Calcula los gastos fijos
Calcula los gastos varios.
C. Usar el presupuesto.
Ponlo en un lugar visible
Fija una meta que sea fácil de alcanzar
Mantenlo al día
Fija una hora al día para revisarlo

Abandonando la familia de origen


Abandonando la familia de origen
Juan E. Barrera

Renunciar a los patrones familiares

Este es el tercer paso de esta primera tarea del amor joven. Renunciar a los patrones familiares y edificar patrones propios. Un patrón es un modelo, una plantilla. Una forma de hacer las cosas, y esta forma de hacer las cosas no surge de la nada. Viene de la familia de origen. Es la familia la que aporta el modo de ser del cónyuge. El lenguaje usado por este, sus modales, su humor, sus mitos, creencias, distancias, jerarquías, y su estructura familiar. Es un verdadero desafío dejar atrás las costumbres familiares. Toda pareja que se casa debe hacer dos renuncias: abandonar el hogar paterno y abandonar el vínculo afectivo con su familia de origen, cortar el cordón umbilical con su antigua familia. ¿Significa esto que cada cónyuge debe dejar de ver o compartir con su familia de origen? Por supuesto que no, lo que significa es que debe establecer una sana distancia emocional con ellos.
Navarro (1991) sugiere en este punto lo siguiente:”La autonomía, entendida como libertad y derecho a asumir su propia vida, puede vivirse en tres planos”
a. El plano físico. Hace referencia a una cierta separación o distancia geográfica. En los matrimonios, vivir en casas separadas.
b. El plano psicológico apunta al sentimiento de paz y tranquilidad que se percibe cuando se sabe y se tiene clara conciencia de que todos son felices y están suficientemente atendidos.
c. El plano moral tiene que ver con los derechos y deberes. Unos deberes y derechos que se han alterado cuando un hijo o hija se casa. Su cónyuge, que es la persona que entra en su vida, pasa a ocupar el primer plano, y los padres harán bien en replegarse a su propio hogar, en tanto no sean invitados por los jóvenes a entrar en el suyo.
Las palabras de la Biblia encierran todos estos aspectos cuando dice:”Por tanto dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer”
Esta labor se hace más complicada aún cuando alguno de los cónyuges o ambos provienen de familias disfuncionales, es decir, familias con un mal funcionamiento o funcionamiento enfermo; roles alterados o difusos, límites pocos claros, falta de disciplina, hijos de familias monoparentales, familias con adicciones, u otras situaciones. En este caso se hace complicado, porque sucede un fenómeno extraño, estudiado por terapeutas y que uno puede observar también en la clínica: a los cónyuges provenientes de este tipo de familias les resulta muy difícil abandonar los lazos con su familia, es contradictorio, pues uno podría pensar que si la familia era mal constituida, con conflictos frecuentes y una atmósfera emocional negativa, para la persona sería un alivio dejar esa familia, pero ocurre lo contrario, a mayor disfuncionalidad mayor la dificultad para abandonar esos lazos.
Para Minuchin, (1988 citado en Videla 2005) terapeuta del modelo de terapia familiar estructural, la disfunción familiar se sitúa en polos opuestos y se basa fundamentalmente en torno a la jerarquía, entendiendo por este término la distribución del poder en ese sistema familiar y el establecimiento de límites. De acuerdo a estos conceptos una familia puede ser disfuncional si es:
Una familia aglutinada. Una familia con límites difusos, poco claros, muy permeables. Es un tipo de familia donde todos opinan de todo y se involucran en todo. En este tipo de familia no hay un ordenamiento jerárquico organizado, no se sabe donde está el poder. Sobre este tema del poder, me referiré más adelante.
En el polo opuesto estarían las familias desligadas. Son las que tienen límites muy rígidos y la individuación se hace difícil, no hay un sentido de pertenencia, ni tampoco límites claros.”No se pescan”.
Para Satir, (1991) por su parte son tres las preguntas claves para saber que tipo de familia es la que uno tuvo o tiene. ¿Quieres saber si provienes de una familia disfuncional?
Responde estas preguntas como si aún vivieras en tu familia de origen.
-¿Te agrada vivir con tu familia en la actualidad?
-¿Sientes que vives con amigos, con personas que te agradan y en quiénes confías, y a quienes agradas y a su vez confían en ti?
-¿Ser miembro de tu familia es divertido y emocionante?
Dice Satir, que si respondes “sí” a las tres preguntas entonces tu familia era lo que ella llama una familia nutricia. Si contestas “no” o “no mucho” es posible que vivieras en una familia con conflictos. Para esta terapeuta familiar la clasificación de las familias iría desde muy nutricia hasta muy perturbada o conflictiva.
De acuerdo con esta misma autora, una de las precursoras de la terapia familiar:
Una familia conflictiva es aquella en que:
Existen secretos
Los cuerpos y el rostro de los miembros manifiestan sufrimiento
Los cuerpos se vuelven rígidos y tensos o encorvados.
Los rostros parecen ceñudos, tristes o indiferentes, como máscaras.
Los ojos miran al suelo y más allá de quienes tienen al frente
Las voces son ásperas y estridentes o apenas audible.
No hay muestras amistosas entre los miembros individuales
No hay demostraciones de alegría en la convivencia
No hay demostración de emociones
La familia parece permanecer junta por obligación
Los miembros apenas se toleran
El humor es ácido, sarcástico
Todo el mundo está ocupado diciéndose lo que deben o no deben hacer.
Los miembros se evitan colocando el trabajo o los estudios como excusa.
Los padres son autoritarios.
En contraposición, las características de una familia nutricia son:
Una familia nutricia.
Demuestra su afecto, intelectualidad y respeto por la vida
La expresiones faciales son relajadas
Demuestran armonía y fluidez en las relaciones interpersonales
Las casas de estas familias tienden a ser iluminadas, habitables
Si hay calma, esta es pacífica y si hay ruido este es significativo
Los miembros, aún los niños, son escuchados.
Los miembros se sienten a gusto con el contacto físico y las manifestaciones de afecto.
El amor se demuestra hablando abiertamente y escuchando
Pueden planificar
Existe humor en el grupo familiar.
Los padres son más habilitadores y no autoritarios.
Reconocen y manifiestan sus emociones.
Los padres son congruentes.

Para Saavedra Oviedo, (2007), orientador, que ya he citado existen los siguientes tipos de familia:
¿De qué tipo de familia provienes tú y tu cónyuge? Saberlo puede explicar algunas cosas de tu matrimonio
1. Familia rígida. Dificultad en asumir los cambios de los hijos/as. Los padres brindan un trato a los niños como adultos. No admiten el crecimiento de sus hijos. Los Hijos son sometidos por la rigidez de sus padres siendo permanentemente autoritarios.
2. Familia sobre protectora. Preocupación por sobreproteger a los hijos/as. Los padres no permiten el desarrollo y autonomía de los hijos/as. Los hijos/as no saben ganarse la vida, ni defenderse, tienen excusas para todo, se convierten en "infantiloides". Los padres retardan la madurez de sus hijos/as y al mismo tiempo, hacen que estos dependen extremadamente de sus decisiones.
3. Familia centrada en los Hijos. Hay ocasiones en que los padres no saben enfrentar sus propios conflictos y centran su atención en los hijos; así, en vez de tratar temas de la pareja, traen siempre a la conversación temas acerca de los hijos, como si entre ellos fuera el único tema de conversación. Este tipo de padres, busca la compañía de los hijos/as y depende de estos para su satisfacción. En pocas palabras "viven para y por sus hijos".
4. Familia permisiva. En este tipo de familia, los padres son incapaces de disciplinar a los hijos/as, y con la excusa de no ser autoritarios y de querer razonarlo todo, les permiten a los hijos hacer todo lo que quieran. En este tipo de hogares, los padres no funcionan como padres ni los hijos como hijos y con frecuencia observamos que los hijos mandan más que los padres. En caso extremo los padres no controlan a sus hijos por temor a que éstos se enojen.
5. Familia inestable. La familia no alcanza a ser unida, los padres están confusos acerca del mundo que quieren mostrar a sus hijos por falta de metas comunes, les es difícil mantenerse unidos resultando que, por su inestabilidad, los hijos crecen inseguros, desconfiados y temerosos, con gran dificultad para dar y recibir afecto. Se vuelven adultos pasivos-dependientes, incapaces de expresar sus necesidades y por lo tanto frustrados y llenos de culpa y rencor por las hostilidades que no expresan y que interiorizan.
6. Familia estable. La familia se muestra unida, los padres tienen claridad en su rol sabiendo el mundo que quieren dar y mostrar a sus hijos/as, lleno de metas y sueños. Les resulta fácil mantenerse unidos por lo tanto, los hijos/as crecen estables, seguros, confiados, les resulta fácil dar y recibir afecto y cuando adultos son activos y autónomos, capaces de expresar sus necesidades, por lo tanto, se sienten felices y con altos grados de madurez e independencia.
¿Puedes identificar algunas de estas familias? Cuando visitabas o visitas casas de amigos o de familiares ¿Te sientes igual de cómodo en todas? ¿Cómo te sentiste en una y otra de ellas? ¿Tu familia de origen a cuál corresponde?
Hace un tiempo vino un hermano de la iglesia a almorzar con nosotros y luego de un rato, que mis hijos entraron en confianza, y comenzaron a hacer payasadas él dijo –“es entretenido almorzar en esta casa”, esta es una familia nutricia. Siempre es así, aunque algunas veces también nos conflictuamos. En general nos esforzamos por tener una familia nutricia, y no es un trabajo de un día o un año, es el trabajo de toda una vida. Alguien ha escrito hace mucho que el hogar puede ser el cielo en la tierra o el infierno en la tierra. Es probable que entre nuestros amigos tengamos testimonios de ambos casos ¿Verdad? La familia puede ser la bendición más grande o el estorbo más grande para realizarnos como personas, ¡Y no lo puedes evitar!
Jesús dijo en una ocasión:” y los enemigos del hombre serán los de su casa.”
Si naciste en una familia bien constituida ese es un regalo de Dios, si no tuviste esa fortuna, lo más sano es mirar a la distancia e intentar sacar lo mejor de esa experiencia y en el nombre de Dios crear un hogar diferente. La Biblia es una buena guía para ello y la psicología también ayuda bastante en estos casos, haciendo visible lo invisible, poniendo de manifiesto patrones interaccionales enfermos, identificando tipo de personalidad, por ejemplo.
La nueva familia debe buscar un equilibrio sano para relacionarse con la familia de origen. Al comienzo es posible que uno o ambos cónyuges llamen a diario a sus casas o que de sus casas los llamen, que las visitas sean frecuentes y casi asfixiantes. Lentamente se deben comenzar a regular estas relaciones, para que no sean distantes ni tampoco invasoras.
Getz, (1981), propone escalas de evaluación para medir la relación con la familia de origen,
En estas escalas considera cuatro variables.

1. Dependencia-Independencia
2. Madurez de los padres
3. Transferencia emocional en la esposa.
4. Transferencia emocional en el esposo.
Luego enumera algunas características personales de cada cónyuge, las que se van evaluando en: nunca, rara vez, algunas veces, frecuentemente:
Por ejemplo:
-Cuando tengo inseguridad, siento un fuerte deseo de decírselo a mi madre.
-Cuando me disgusto con mi cónyuge, siento la necesidad de decírselo a mi madre
-Mi madre se comunica conmigo para ver como me va en nuestro matrimonio.
-Mi madre critica a mi cónyuge.
-Mi padre me envía dinero
-Mi padre me critica.
-Mi padre se disgusta si no me comunico con él regularmente.
-Mi padre se molesta mucho si visitamos a los padres de mi cónyuge más que a ellos.
-Cuando mi esposo me pide que le lave la ropa, me surgen sentimientos negativos.
-Cuando mi esposo me pide que supere algún hábito, me surgen sentimientos negativos.
-Cuando mi esposa me pide que la ayude con los platos, me surgen sentimientos negativos.

Dependencia-Independencia

Como esposa
¿Hay aspectos en los que usted depende exageradamente de su madre o de su padre?
¿Hay aspectos en los que usted es exageradamente independiente de sus padres?
¿Afecta esto su relación matrimonial?
Como esposo
¿Hay aspectos en los que usted depende exageradamente de su madre o de su padre?
¿Hay aspectos en los que usted es exageradamente independiente de sus padres?
¿Afecta esto su relación matrimonial?





Madurez de los padres.

Como esposa
1. ¿Qué señales de madurez puede usted identificar en sus padres?
2. ¿Cuáles serían las señales de inmadurez?
3. ¿En qué sentido afecta esta dinámica a sus relaciones conyugales?
Como esposo
1. ¿Qué señales de madurez puede usted identificar en sus padres?
2. ¿Cuáles serían las señales de inmadurez?
3. ¿En qué sentido afecta esta dinámica a sus relaciones conyugales?

Transferencia emocional

Como esposa
1. ¿Existen emociones negativas que usted haya experimentado hacia sus padres y que ahora esté transfiriendo a su esposo?
2. ¿En qué sentido afecta esto las actitudes y la conducta de su marido hacia usted?
Como esposo
1. ¿Existen emociones negativas que usted haya experimentado hacia sus padres y que ahora esté transfiriendo a su esposa?
2. ¿En qué sentido afecta esto las actitudes y la conducta de su esposa hacia usted?

sábado, 8 de agosto de 2009

Mensaje: Venciendo la prueba


Iglesia Kayros
El Bosque, Santiago
09/08/09
Título: “Superando las pruebas”
Pr. Juan E. Barrera
INTRODUCCIÓN
Levanten su mano todas aquellas personas que alguna vez hayan experimentado alguna de las siguientes experiencias:
-ser despedido del trabajo, ser abandonado por alguien
-ser estafado por alguien, ser desilusionado por alguien
-estar enfermo, sentirse deprimido, sentir soledad
-tener enfermo a alguien muy querido
-haber experimentado la muerte de un ser muy querido
Todos, sin lugar a duda, hemos experimentado alguna de estas situaciones, si no lo hemos hecho, de seguro lo haremos ¿Por qué? Porque estas situaciones forman parte de la vida, muchas veces son lo que la Biblia declara como pruebas.
Todos experimentamos pruebas:
-nos enfermamos a causa de la edad, de la genética, del descuido, del abuso del cuerpo
-sufrimos como resultado de la maldad de otros sobre nosotros
-sufrimos como resultado de las circunstancias que muchas veces nos toca vivir.
Jesús no dijo que sus hijos no tendrían pruebas, al contrario sus palabras son:
“En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo” (Juan 16:33) y el apóstol Pedro expresó en 1Pd. 1:3-5
3Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, 4para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, 5que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. 6En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas”.
¿Por qué existen las pruebas? ¿Cuál es su propósito? ¿Puede Dios librarnos de las pruebas? ¿Está Dios detrás de las pruebas?
Estas son algunas de las preguntas que quisiera responder en esta mañana en sólo tres verdades que podamos recordar después y aplicar a la vida diaria al momento de hacer frente a las pruebas.
Comencemos con el primer punto o la primera verdad para aprender en esta mañana.
I. LA PRUEBA ES UN EXAMEN A LA CONFIANZA (LA FE): 1ªPedro 1:7.
7para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, 8a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso; 9obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.
Esta es una de los primeros propósitos de las pruebas en la vida de un creyente, las circunstancias adversas tienen por objetivo probar nuestra fe. Cuando Pedro escribió esto la persecución aún no había comenzado para los cristianos en esta región, pero sólo unos pocos años después la persecución por parte de Roma se volvió intensa y muchos de los lectores de estas palabras fueron castigados o asesinados.
La palabra traducida aquí como “prueba” usada por el autor provenía del mundo del mercado. Un amoneda probada era lo opuesta a las monedas falsas, una moneda probada era una moneda legítima.
Así que tenemos aquí una primera enseñanza:
1. La prueba examina si nuestra fe es real
La fe verdadera que es mucho más valiosa que el oro, dice el texto será probada como el oro. ¿Cómo se prueba el oro? Este es un metal precioso, pero a pesar de ello contiene restos de otros metales, aleaciones que le quitan pureza, por lo que el orfebre tomaba el oro y lo colocaba en tiesto resistente y lo ponía al fuego hasta que se derritiera y entonces con una espátula sacaba las impurezas que quedaban sobre la superficie del oro derretida.
Aquí tenemos otra arista de la prueba de la fe: La prueba purifica la fe, le quita lo impuro.
2. La prueba purifica la fe
APLICACIONES
1. Dios usa las pruebas para examinar nuestra fe porque es fácil engañarse. Podemos ser seducidos por el canto de una sirena, canto hermoso y seductor, pero que no proviene de Dios. La música, el ambiente grato de la iglesia, las relaciones amistosas en el templo, las emociones, los buenos libros y tantas otras cosas nos pueden engañar y distraer y alejarnos de una realidad espiritual. Entonces Dios tiene que probarnos para que nosotros mismos descubramos si nuestra fe es algo real o es prestada, o heredada o idealizada.
¿Cuáles son las características de una fe no verdadera o inmadura?
-la queja. ¿Por qué Señor?
-la desconfianza. “Yo confiaba en ti Señor, por qué…”
-la falta de gozo: Lágrimas, pena, tristeza
-la confusión: No saber que hacer, que decir, que orar
-el enojo: En toda su gama de expresión, con uno mismo, con los demás, con Dios
-la dependencia: Si el pastor hubiera hecho tal o cual cosa, si hubiera orado más, sí
El o si ella hubiera, si el otro, si el otro…
¿Qué hace Dios frente a estas reacciones?
No nos juzga, no nos presiona, llora con nosotros, guarda silencio y comprende nuestra debilidad y el Espíritu del Señor intercede por nosotros porque nosotros no somos capaces de aprobar y los afanes de la vida y nuestras pérdidas nos agobian.
Su gracia y su amor nos da otra oportunidad para responderle como él lo desea y de cómo él es digno.
¿Cuáles son las características de una fe verdadera?
-el gozo: Podrá ser no más que una actitud serena o de sobriedad frente a la prueba pero hay un gozo, aunque doloroso, un gozo que es sobrenatual porque es fruto del Espíritu del Señor en nuestra vida.
-Confía: La fe verdadera cree aunque no entiende, confía aunque las circunstancias le digan lo contrario, confía porque sabe que Dios tiene el control de todo y que él es el Señor y que además es un Dios bueno que sólo puede operar desde el amor, porque todo él es amor y su pacto en la cruz es eterno.
-Adora: La fe verdadera es capaz de adorar, de levantar sus brazos y cantar aunque toda su humanidad lo esté impulsando en sentido contrario. Adora porque es siervo y no Señor, adora porque ha nacido para ello y se regocija en ello, adora porque sabe que la vida eterna es real y que la esperanza es verdadera. Estaremos con Jesús, él es mi tesoro y nada ni nadie me lo puede quitar.

II. LAPRUEBA ES UN EXAMEN AL CARÁCTER: Romanos 5:3
3Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; 4y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; 5y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
El origen de la palabra paciencia es latino pati que significa sufrir. De esta raíz proviene nuestra palabra paciente (en un hospital por ejemplo) o “el que sufre.” Así la palabra misma conlleva la idea de sufrimiento. La paciencia es una de las virtudes que conforman el carácter cristiano. Las palabras usadas en el NT. Para paciencia sólo aparecen en la Biblia, en el griego cásico no aparecen, porque para los griegos la paciencia no era una virtud, lo opuesto era la virtud, la venganza. Así que la paciencia es una virtud cristiana por excelencia y tiene una connotación hacia Dios que describe “el espíritu constante que nunca cederá” y otra connotación hacia el prójimo.
1. La paciencia ayuda a llevar las pruebas con dignidad porque se espera una recompensa mayor que el sufrimiento que se experimenta.
a. Las promesas de Dios se obtienen a través de la paciencia. Hebreos 6:15 dice:
13Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo, 14diciendo: De cierto te bendeciré con abundancia y te multiplicaré grandemente. 15Y habiendo esperado con paciencia, alcanzó la promesa.
2. La paciencia conlleva la idea de perseverancia. 1ªCor.4:8-9
8Ya estáis saciados, ya estáis ricos, sin nosotros reináis. ¡Y ojalá reinaseis, para que nosotros reinásemos también juntamente con vosotros! 9Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres.
Los cristianos, según este pasaje, debido a sus sufrimientos eran observados por el mundo como “Sentenciados a muertes” en el original como convictos de muerte, sin derecho a nada.
Como un “espectáculo”, en el original como una obra de teatro para ser mirada por otros o de acuerdo a otro comentarista, los últimos soldados de un desfile romano, los derrotados y designados para pelear con las fieras en el circo y morir para divertir a la gente.
A pesar de ello, dice el apóstol Pablo perseveramos, seguimos
La paciencia se debe desarrollar porque hay muchas bendiciones espirituales que no se pueden alcanzar de otra forma, aunque todo es dado de gracia y El hombre no puede obtener nada por sí mismo. El camino al cielo debe ser hecho con paciencia. Esta tierra no es nuestro hogar, es un lugar hermoso, creación de Dios, pero no es nuestro hogar, vamos de camino y necesitamos paciencia para transitar en él.
Hebreos 10:33-38 dice:
; 33por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por otra, llegasteis a ser compañeros de los que estaban en una situación semejante. 34Porque de los presos también os compadecisteis, y el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo, sabiendo que tenéis en vosotros una mejor y perdurable herencia en los cielos. 35No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón; 36porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.
Porque aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará.
Mas el justo vivirá por fe; Y si retrocediere, no agradará a mi alma.
3. la paciencia nos ayuda a hacer lo correcto o apropiado en el momento correcto. Hacer lo correcto conlleva dos actitudes, pero siempre confiando y esperando en el Señor.
a. Guardar silencio y sufrir esperando sólo en el Señor.
-Job en medio de su dolor dijo. “He aquí, aunque él me matare, en él esperaré”
-El salmista por su parte escribió:
“Guarda silencio ante Jehová, y espera en él.
No te alteres con motivo del que prospera en su camino,
Por el hombre que hace maldades.”
Si no hay una revelación especial de parte del Señor por medio de su palabra lo mejor es esperar hasta oír su voz.
b. Actuar en medio de las dificultades: Tomar decisiones, cortar cadenas, arrepentirse, perdonar y pedir perdón, etc
El profeta escribió en Isaías 40:31
. 30Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; 31pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.
Si el Señor nos revela que debemos actuar en medio del sufrimiento entonces hay que obedecer sin temer a las circunstancias o las aparentes consecuencias adversas.

APLICACIÓN
1. Si hay algo que Dios desea renovar es nuestro carácter, entendiendo esto como: una tendencia hacia un tipo de comportamiento o conducta que manifiesta la persona. Esta conducta debe ser coherente y estable.
Dios desea que nos comportemos como creyentes en cualquier lugar que nos encontremos y en cualquier situación que vivamos. Desea librarnos de todo doblez y muchas veces para hacer esto nos prueba, porque la aflicción saca fuera quien realmente somos. Frente al dolor no podemos fingir. Las pruebas nos desnudan, nos muestran tal como somos en verdad.
2. Un carácter verdaderamente cristiano habla más que mil palabras. Dios usa a sus hijos quebrados, vaciados de si mismos pero llenos de él.
3. Somos el vaso de alabastro quebrado a los pies de Jesús que deja emanar su aroma de salvación, vida y sanidad entre los que no creen.

III. LA PRUEBA ES UN EXAMEN AL COMPAÑERISMO (LA RELACIÓN). Job. 42: 1-6
1Respondió Job a Jehová, y dijo:
Yo conozco que todo lo puedes,
Y que no hay pensamiento que se esconda de ti.
¿Quién es el que oscurece el consejo sin entendimiento?
Por tanto, yo hablaba lo que no entendía;
Cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía.
Oye, te ruego, y hablaré;
Te preguntaré, y tú me enseñarás.
De oídas te había oído;
Mas ahora mis ojos te ven.
Por tanto me aborrezco,
Y me arrepiento en polvo y ceniza.
La Biblia en paráfrasis La Biblia el día dice:
“Entonces Job respondió a Dios:-sé que todo lo puedes y que nadie es capaz de detenerte. Preguntas quien ha sido tan necio para negar tu providencia. Soy yo. Hablaba de lo que ignoraba en absoluto; de lo que no comprendía; de cosas demasiado admirables para mí. “Tú dijiste: escucha y yo hablaré. Déjame plantearte las preguntas. ¡A ver si eres capaz de responder!”
“Pero ahora yo digo: Había oído hablar de ti, pero ahora te he visto, y me detesto y me arrepiento en polvo y ceniza”.
Personalmente encuentro que este pasaje es tremendo y merece una atención que en esta mañana no es posible darle en función del tiempo de que disponemos. Hagamos un breve resumen.
Satanás provoca una situación que permite que Job pase por una serie de situaciones inimaginables. De ser un hombre justo y tener una vida piadosa y apacible pasa vivir situaciones humanas límites: pierde sus pertenencias, pierde sus hijos, es despreciado por su esposa, es acosado y juzgado por unos falsos amigos que lo acusan de pecado y lo culpan como gran responsable de su propia situación. Físicamente está irreconocible, postrado en el suelo durante meses, deshidratado y desnutrido, con cenizas en su cabeza y su cuerpo totalmente cubierto de sarna y debe rascarse con un pedazo de teja. Busca las respuestas a su vida miserable en Dios, pero este tampoco le contesta y está solo, abandonado, humillado, sin esperanza y sin Dios, maldiciendo el día en que nació.
Pero al terminar el libro, luego de la intervención divina y ya restaurado en lugar de culpar a Dios y juzgarlo o reprocharle lo acontecido este hombre, porque es un hombre, dice que se arrepiente, que su relación, su compañerismo con Dios no era tal, que durante todos los años que había caminado con Dios, en realidad nunca lo había conocido, que luego de la dura prueba sus ojos y oídos espirituales se habían abierto y que lo que había descubierto no le dejaba otra actitud y otra acción que arrepentirse.
Dios, que es todo sabiduría y todo gracia tomó esta situación de prueba para Job y lo llevó a un nivel espiritual que Job, tal vez nunca habría llegado de otra manera. Es su gracia que lo hace. La prueba examina nuestro compañerismo.
Resulta fácil ceder a los lugares comunes:
-repetir lo que otro dice
-cantar siempre las mismas canciones
-reproducir lo que dicen los libros
-repetir lo que está de moda en el “ambiente” evangélico
-aprender el vocabulario evangélico
Sin embargo Dios desea tener con nosotros una relación más profunda y muchas veces usa las pruebas para llamar nuestra atención a la clase de compañerismo espiritual que tenemos con él. Si creemos que el Señor nos habla en esa dirección, no tenemos otra alternativa que la que tuvo Job, ¡arrepentirnos!
Estamos llamados a conocer a nuestro Dios y ello sólo es posible si caminamos muy cerca de él. Conocer a Dios significa establecer una relación cercana con él ahora aquí en la tierra y no sólo en el cielo.
Las palabras del Señor en Juan 17:3 Son:
3”Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. “

APLICACIÓN
1. Uno de los propósitos de las pruebas es acercarnos a Dios. El usa el sufrimiento como un medio `para que crezcamos en nuestra relación, en nuestro compañerismo con él.
2. Ver y oír, las dos palabras usadas por Job son muy importantes. En el NT los discípulos al ser conminados a callarse y renunciar a su fe y a la predicación por parte de las autoridades respondieron: “No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído” El apóstol Pablo al dar su testimonio en Hechos 22: 14-15 dice que Ananías le dijo:
El Dios de nuestros padres te ha escogido para que conozcas su voluntad y veas al justo, y oigas la voz de su boca, porque serás testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y oído.
3. Nosotros ¿podemos dar testimonio de lo que hemos visto y oído? ¿Nuestro compañerismo con Dios es real y creciente cada día?
4. No perdamos la oportunidad de crecer en nuestro compañerismo con Dios a través de las pruebas reclamando contra Dios, al contrario hagamos una oración como esta:

CONCLUSIÓN
Frente a las pruebas podemos resentirnos con Dios o podemos aprender que:
1. Las pruebas examinan nuestra confianza (nuestra fe)
2. Las pruebas examinan nuestro carácter (nuestro ser)
3. Las pruebas examinan nuestro compañerismo (nuestra relación)
El lugar de luchar, dudar hagamos una oración como esta:
Señor:
Dame tus ojos, quiero ver. /Dame tus palabras, quiero hablar.
/Dame tu parecer.
Dame tus pies, yo quiero ir. /Dame tus deseos para sentir. /
Dame tu parecer.
Dame lo que necesito. /Para ser como tú.
Dame tu voz, dame tu aliento. /Toma mi tiempo, es para ti.
Dame el camino que debo seguir. /Dame tus sueños, tus anhelos.
Tus pensamientos, tu sentir. /Dame tu vida para vivir.
Déjame ver lo que tú ves. /Dame de tu gracia, tu poder.
Dame tu corazón. /Déjame ver en tu interior.
Para ser cambiado por tu amor. /Dame tu corazón.

lunes, 20 de julio de 2009

Mensaje: Esperanza en forma de cruz


Iglesia Kayros. Santiago El Bosque. Chile
19 de Julio 2009
Mensaje: “Esperanza en forma de cruz”
Texto: Seleccionados
Pastor Juan E. Barrera


INTRODUCCIÓN
El antiguo mito griego de la caja de Pandora dice que Prometeo decidió robar las semillas de Helios (Sol) a los dioses y entregárselo a los hombres para que pudieran comer y realizar otras tareas culinarias.
Zeus se enfureció y ordenó la creación de una mujer que fue llenada de virtudes por diferentes dioses. Hefesto la moldeó de arcilla y le dio forma; Atenea le dio su ceñidor y la engalanó. Las Gracias y la Persuasión le dieron collares, las Horas le pusieron una corona de flores y Hermes puso en su pecho mentiras, palabras seductoras y un carácter voluble.
Prometeo advirtió a Epimeteo no aceptar ningún regalo de los dioses, pero Epimeteo no escuchó a su hermano y aceptó a Pandora, enamorándose de ella y finalmente tomándola como esposa.
Hasta entonces, la humanidad había vivido una vida totalmente armoniosa en el mundo, pero Pandora abrió el ánfora, o caja que contenía todos los males liberando a todas las desgracias humanas (la vejez, la enfermedad, la fatiga, la locura, el vicio, la pasión, la plaga, la tristeza, la pobreza, el crimen, etc). Pandora cerró la caja justo antes de que la esperanza saliera y corrió hacia los hombres para decirles que no estaba todo perdido, que aún les quedaba la esperanza.
Este relato mitológico nos sirve de introducción para uno de los temas diferenciadores del cristianismo con cualquier otra religión, nos introduce al tema de la ESPERANZA.
Esperanza es definida por el diccionario como: la Virtud teologal del cristianismo que consiste en esperar la ayuda de Dios en este mundo y la gloria eterna tras la muerte: las virtudes teologales son tres: fe, esperanza y el amor.
Este relato mitológico contenía la esperanza en una ánfora o en una caja, la verdad es que la esperanza tiene forma de cruz, la de Jesús.
¿Dónde está la esperanza? ¿En qué o quién reside la esperanza?
Este término en el Nuevo Testamento es la traducción de tres palabras distintas que sumadas aparecen 87 veces, prácticamente en todos los escritos de Pablo, excepto en Filipenses, 2Timoteo y Filemón y a través de todo el Nuevo Testamento, llevan la idea de esperar, tener esperanza, poner esperanza.
Hoy necesitamos más que nunca desarrollar, vivir y comunicar esta virtud porque la vida presente, moderna o posmoderna se manifiesta precisamente como sin esperanza, sin Dios, llena de angustia y sin sentido Se endiosa la violencia, lo marginal, el dinero, la maldad, el placer, lo doloroso y se lucra con ello.
Frente a la desesperanza de la vida se presentan alternativas como las adicciones, una sexualidad desenfrenada, el escapismo, la frivolidad, el escepticismo, los deportes extremos, etc. y cuando no existe ninguna de esas posibilidades o se han agotado aparecen los cuadros depresivos, ansiosos, los trastornos de todo tipo y el suicidio.
¿Qué dice la biblia de todo esto? ¿Hay una salida frente al dolor que causa la muerte, la enfermedad, el abandono, el desamor, el abuso, la explotación o la tristeza frente a la tragedia.
En la Biblia encontramos la esperanza en al menos ocho aspectos, de los cuales meditaremos sólo en algunos de ello:

I. LA ESPERANZA HECHA PERSONA: La persona de JESÚS Col.1:27, 1Ti.1:1
“a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria”. Col.1:27
“Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, 1Tim.1:1
La esperanza del cristiano frente a lo que le ocurra en la vida está basada ante todo en la propia persona de Jesús. EL ES LA ESPERANZA.
Cuando Jesús nació en Belén todo el pueblo creyente se alegró porque pensaban que la esperanza mesiánica había llegado por fin. Jesús salvaría al pueblo del yugo tiránico de Roma. Ellos tenía la mitad de la verdad, era verdad que Jesús era la esperanza libertadora, peor no a la manera política que ellos esperaban. Las palabras del Señor “Mi reino no es de este mundo” debieron causarles una gran decepción. Su esperanza de libertad, de una vida presente mejor, de la recuperación de su dignidad, de su imagen como pueblo se había roto.
Esto habla de la tendencia del hombre a buscar esperanza en lo que no debe:
1. Esperanza en la razón
2. Esperanza en el progreso
3. Esperanza en la ciencia
4. Esperanza en un modelo económico
5. Esperanza en el hombre.
Sin embargo la historia actual nos revela que la razón falló, que el progreso nunca ha llegado a todos, que la ciencia no tiene las respuestas, aunque muy necesarias para la vida de hoy. El modelo económico sólo favorece a unos pocos, los mismos de siempre y finalmente la esperanza en el hombre, fundamento del humanismo no ha sido satisfecho las expectativas puestas en ello. El hombre no ha sido capaz de erradicar la codicia, el origen de la actual crisis económica mundial, ni las guerras, ni la pobreza, al contrario ha desarrollado una cultura de la muerte: aborto, permisividad al crimen, a la droga, a la eutanasia, etc.
¿Dónde poner la esperanza entonces? En donde siempre ha estado y siempre estará, porque él es el creador de la esperanza:
Jesús, el Señor la esperanza para hoy y para el mañana eterno porque:
1. Su obra en la cruz fue perfecta.
Isaías 53:4-5 dice: “
4Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.”
Jesús es la esperanza porque él sufrió el dolor humano, se identificó hasta la muerte y desde allí resucitó venciendo todo lo anterior. Se levantó poderoso y victorioso.
Desde entonces intercede por todos los que creen en él, ayuda, capacita, reconforta. El autor del libro de Hebreos en el Capítulo 4:14-16dice:
“Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. 15Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. 16Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro”.
APLICACIÓN
Frente a los problemas y dolores que la vida nos presenta siempre tenemos la opción de la esperanza, porque Jesús el Señor es la Esperanza.
1. En el cordero sufriente de Isaías 53 podemos encontrar las siguientes expresiones:
Enfermedades, dolores, sufrió, azotado, herido de Dios, abatido, molido, llaga, castigo.
Todas estas expresiones refieren a experiencias humanas de sufrimiento por lo tanto:
a. Frente a la muerte, a la enfermedad, a la deuda, al sin sentido, a la tristeza puedo confiar en Jesús porque él me entiende, porque él ya pasó por lo que yo estoy pasando.
b. En el evangelio de Lucas (22:42) Jesús oró en Getsemaní
“…Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.”
De estas palabras podemos sacar otra aplicación:
Muchas veces la vida se presenta o se nos va a presentar como una copa amarga, cuando así ocurra debemos recordar que hay alguien sosteniendo esa copa (Dios) y que debemos aceptar su voluntad.

II. LA ESPERANZA HECHA PROMESA: La palabra de Dios. Tenemos 87 veces repetida la palabra esperanza en el NT más las otras referencias que indican la misma idea pero con otras palabras.
Romanos 15:4 dice:
“Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.”
Podemos confiar en que la esperanza es una realidad, aunque aún no veamos cumplirse lo que esperamos o deseamos, esta confianza debe basarse en la Biblia que está llena de promesas que así lo indican.
1. Job11:15-18 dice:
Entonces levantarás tu rostro limpio de mancha,
Y serás fuerte, y nada temerás;
Y olvidarás tu miseria,
O te acordarás de ella como de aguas que pasaron.
La vida te será más clara que el mediodía;
Aunque oscureciere, será como la mañana.
Tendrás confianza, porque hay esperanza;
Mirarás alrededor, y dormirás seguro.

Esta vida es sólo una parte de la vida completa, la otra parte la constituye la vida eterna. En el N.T. el sentido de “eterna” no hace alusión a la longitud, sino a la cualidad, la vida eterna no es sólo una vida sin fin, sino es una vida divina, una vida distinta a lo que conocemos, una vida con Dios.
La vida actual está llena de vicisitudes. La Biblia dice que como resultado de la desobediencia humana el pecado y todo su repertorio entró al mundo y hoy sufrimos sus consecuencias, pero aunque el escenario puede tornarse terrible para algunas personas, la esperanza está siempre presente. “La vida puede oscurecer un poco” pero finalmente hay esperanza.
2. Los creyentes no están inmunes a todo lo que sucede en este mundo. Son hombres y mujeres caídos, y por lo tanto sujetos a los males y sufrimientos de este mundo, pero no son de este mundo, no pertenecen a este mundo. El libro de Hebreos 11 dice que muchos creyentes en circunstancias de peligro fueron salvados milagrosamente, pero que en cambio otros…el texto dice:
“35Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; mas otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurrección. 36Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles. 37Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; 38de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.
39Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; 40proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros.”
3. Los salmos están llenos de promesas de esperanza
39:7 Y ahora, Señor, ¿qué esperaré?
Mi esperanza está en ti.
91:2 Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío;
Mi Dios, en quien confiaré.
142:5 Clamé a ti, oh Jehová;
Dije: Tú eres mi esperanza,
Y mi porción en la tierra de los vivientes.

APLICACIÓN
Cuando nos encontremos en dificultades recordemos las promesas de Dios en su palabra y desarrollemos tres actitudes:
1. Confiar: Frente a lo que no entiendo en mi vida, cuando tampoco entiendo lo que Dios está haciendo, sólo debo confiar, hay esperanza, lo que veo, lo que siento, no es el final, hay esperanza, Dios lo ha dicho y él no miente.
2. Alabar: La confianza en Dios nos debe llevar a una segunda actitud la alabanza. Alabar es reconocer las obras de Dios, es expresar admiración frente a lo que él hace.
¡Que difícil resulta alabar a Dios cuando se enfrentan aflicciones! Pero hay libertad en ello. Esta alabanza debe descansar en el carácter de Dios y no en las emociones.
3. Adorar a Dios. Adorar es reconocer no las obras de Dios, sino la persona de Dios. La esperanza nos debe hacer poner lo ojos en la pureza de Dios, en la perfección de Dios, en la santidad de Dios.
-Debemos orar “Señor, me siento tan triste frente a lo que está pasando, pero te adoro, porque tú eres perfecto, santo, sin macha y de ti sólo puede venir lo bueno, aunque yo no lo entienda.”-Debemos orar con el apóstol Pablo en Romanos 11:33-36
33¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! 34Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? 35¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado? 36Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.”
III. LA ESPERANZA HECHA PRESENCIA: La gloria eterna.
Pablo escribió en 1Cor.13:8-13
“8El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. 9Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. 11Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. 12Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. 13Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
Y el mismo apóstol escribe bajo inspiración divina en Romanos 5:2
“por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.”

Llegará el día, de acuerdo a este texto en que la fe y la esperanza ya no serán necesarias, porque todo aquello que hemos visto desde lejos, que apenas hemos vislumbrado, que hemos mirado entre sombras será una realidad. La esperanza se rendirá frente a la presencia misma del Señor y entonces la salvación será completada.
Esto puede ocurrir de dos maneras:
1. Que el creyente muera y vaya a estar con Dios.
Esto es lo que dice Pablo en Filipenses 1:21-22.
21Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. 22Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. 23Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor.
2. Que el Señor venga por sus hijos y los lleve al cielo. Sus hijos muertos y vivos. Esto es lo que Pablo afirma en 1Ts. 4:13-18
13Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
Puede ser de las dos maneras, no lo sabemos, lo que sí sabemos es que la esperanza dejará de ser esperanza y se convertirá en una realidad. El apóstol Pablo en 1Cor. 15:51-58 dice:
51He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. 54Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. 55¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? 56ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. 57Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.
58Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.


APLICACIÓN
1. La primera aplicación se deriva del texto de 1Ts.4.
-Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. Estas palabras quieren decir dar vida, estimular, infundir ánimo, energía, dar aliento.
Un día todas nuestras dificultades terminarán porque Jesús es real, su palabra es real, sus promesas son reales y lo que él ha prometido se cumplirá.
2. La segunda aplicación se deriva del texto de 1Cor. 15:58:
“Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano”
a. Estad firmes: No nos dejemos abatir por la tristeza o por la desazón, estemos firmes y constantes. La esperanza se acerca. No dependamos de las emociones, ejercitemos la fe.
b. Ser constante. Muchos comienzan bien, pero frente a las adversidades renuncian. El desafío de Dios es a ser constante, a mirar el futuro cercano, ver la esperanza hacerse realidad y ser constante.
c. Crecer en la obra del Señor. Las dificultades hacen madurar, hacen crecer. Las pruebas tienen por objetivo hacernos creyentes útiles en las manos de Dios. Moldearnos a su imagen y usarnos en su obra. Las dificultades y pruebas son las cicatrices de guerra de un soldado del Señor, las marcas de Cristo, como dijo el apóstol Pablo.

CONCLUSIÓN
Los afanes de la vida, las pruebas, el dolor, la enfermedad y la muerte forman parte de la existencia humana. Frente a ello como creyente podemos desmayar y volver atrás, sintiéndonos desengañados o traicionados por Dios o podemos confiar, aunque con dolor que hay esperanza en Dios, la hay porque:
1. Esa esperanza es una persona, El Señor Jesús y su obra en la cruz fue perfecta
2. Esa esperanza es una promesa, la Palabra del Dios que nos desafía a creer, confiar, alabar y adorar a Dios porque la promesa de la esperanza se cumplirá.
3. Esa esperanza es una presencia, la gloria eterna, que espera al creyente dentro de poco, donde todo lo que apenas vimos y escuchamos será la realidad completa y última.

lunes, 22 de junio de 2009

El Modelo Perfecto


EL MODELO PERFECTO
Juan E. Barrera
Hemos escuchado muchas veces que uno de las dificultades del mundo moderno lo constituye la falta de modelos, la falta de liderazgo, esto dicen los expertos, lleva a mucha gente, especialmente jóvenes a unirse a grupos marginales donde encuentran finalmente algún líder a quien seguir. Entre la gente más adulta, esta falta de modelos la lleva al individualismo, como no hay a quien seguir o no hay consecuencia, escuchamos decir, me vuelvo yo mi propio modelo. En el griego de la Biblia, existe una palabra Hupogrammos que tiene un solo ejemplo muy importante en lo referido a un modelo.
Hupogrammos se relaciona con la forma como los niños aprendían a leer, debido a que la enseñanza de la escritura y lectura resultaba muy cara al hacerlo en papiros, se recurría entonces a una tablilla de cera, donde el profesor escribía una frase y el niño la copiaba más abajo en la misma tablilla usando para esto un instrumento llamado estilo, que tenía una punta para enterrar en la cera y en el otro extremo una forma aplanada para alisar la cera. Otra forma de hacerlo era que el profesor escribía en medio de la tablilla de cera y tomaba la mano del niño para que los propios surcos escritos por él en la cera sirvieran de modelo. Así que esta palabra, hupogrammos se puede entender de dos maneras: es un modelo al cual mirar e imitar y también indica la mano del maestro guiando al alumno para no desviarse de la escritura y de este modo aprender finalmente a hacerlo él solo.
Dijimos que esta palabra griega resultaba interesante, porque en el Nuevo Testamento es usada para referirse a Jesús de Nazaret, él es el Hupogrammos, él es el modelo a seguir y al mismo tiempo es el maestro que toma la mano y que guía hasta aprender a hacer el trabajo uno solo.
Frente a esta mencionada crisis de liderazgo Jesús de Nazaret sigue siendo el gran modelo, han existido muchos hombres y mujeres que han sido ejemplo para nosotros, Nelson Mandela, Sor Teresa de Calcuta, Amy Carmichael, y muchos otros, pero la forma de vida, las enseñanzas, las obras, y los milagros de Jesús sobrepasan con creces a todos ellos. Si pensamos que es un modelo por demás religioso apartado del quehacer actual, debemos tomarnos el tiempo para leer y estudiar sus palabras y descubriremos que todo el devenir humano está integrado y abordado por Jesús. ¿Tiene algo que decir Jesús respecto de la economía, del trabajo, de la sexualidad, de la política, de las relaciones de pareja, de la filosofía o del arte? Sí, él tiene mucho que decir, él es el Hupogrammos, el modelo perfecto para nuestros días. Mirémoslo a El, dejémonos guiar por su mano y copiemos en la tablilla de nuestra vida su amor, su santidad, su justicia, su perdón, su manera de ver la vida.

sábado, 13 de junio de 2009

Mensaje:Torre Fuerte es el Nombre de Jehová


Iglesia: Fuente de Gracia
Fecha: 14 de Junio de 2009
Título:” Torre Fuerte es el nombre de Jehová”
Texto: Proverbios 18:10
Introducción:
En la antigüedad las ciudades se cercaban para protegerla de sus enemigos. Se construían grandes murallas de piedras y junto a ellas se construían además grandes torres, de forma cilíndrica o poligonal, de gran altura.
Las ciudades orientales tenían dos tipos de torres.
Primero. Estaba la torre construida como parte de la muralla de la ciudad en este punto, la torre se construía más alta y servía como un fortín. Desde allí era posible observar cuando el enemigo se acercaba y desde allí se podían arrojar las armas y proyectiles sobre los hombres que atentaban contra la ciudad. Casi cada puerta de importancia tenía sobre ella una torre
Segundo, se construía aparte del muro una ciudadela o fortín y en un terreno más alto que el resto de la ciudad, el cual servía para defenderla.
Ahora bien, en la Biblia encontramos una analogía de estas construcciones referida a Dios mismo. EL libro de Proverbios capítulo 18 y el verso 10 dice:
“Torre fuerte es el nombre de Jehová;
A él correrá el justo, y será levantado.”
I. Una condición. :TORRE FUERTE ES
El primer punto que deseo destacar en esta mañana se basa en las palabras “TORRE FUERTE ES”. Esas palabras nos refieren a una condición, a una naturaleza, y entendemos esto de acuerdo a su definición como un “Conjunto de características propias y definitorias de un ser o una cosa”, es decir que ser una torre fuerte es una característica que define a Dios, a su carácter a su esencia.
En los tiempos bíblicos una torre era una construcción sólida que afirmaba las paredes que protegían las ciudades
Por lo que la analogía que se le atribuye a Dios tiene que ver con SEGURIDAD, PROTECCIÓN, PODER. El autor dice que el nombre de Jehová es TORRE FUERTE.
Y también debemos hablar de la expresión Nombre, puesto que esta expresión en el lenguaje bíblico representa a toda la persona, el nombre de Dios es Dios y todo lo que El representa.
Esta expresión TORRE FUERTE debemos unirla al otro nombre de Dios usado por el escritor bíblico: JEHOVÁ, que significa EL que es, el que tiene existencia por si mismo, por lo que podemos decir que El que es siempre será una Torre Fuerte.

Diferencias con otros sistemas
1. El humanismo con el hombre como medida final no puede entregar la seguridad que la existencia humana necesita, ni en esta vida ni en la otra.
2. La ciencia, a pesar de su pretensión de ser la respuesta que el hombre necesita no puede responder frente a las vicisitudes de la vida, el hombre no es más que materia fruto de la evolución de los mejores.
3. La filosofía por su parte presenta buenas preguntas, pero no tiene respuestas, de hecho su posición es hacer preguntas aunque estas no tengan respuestas.

APLICACIÓN
1. La vida del hombre está llena de inconvenientes, desde su nacimiento hasta su muerte, no hay período en la historia de una persona donde esté libre de las dificultades.
2. La Biblia dice que con el pecado entró el dolor, la enfermedad y la muerte a este mundo.
3. El esfuerzo de los gobiernos consiste en hacer la vida de sus ciudadanos un poco más segura y agradable, pero pocos lo consiguen.
¿Qué hacer?
La respuesta de la Escritura resulta casi obvia, buscar refugio en Dios que es la Torre Fuerte.
1. La vida golpea duro, las oportunidades no son iguales para todos.
2. Frente a la muerte me refugio en la torre fuerte
3. Frente a la enfermedad me refugio en la torre fuerte
4. Frente a la cesantía me refugio en la torre fuerte
5. Frente al desamor me refugio en la torre fuerte
6. Frente al abandono me refugio en la torre fuerte
7. no hay área en mi vida donde no me refugie en la torre fuerte.

II. Una acción: A ÉL CORRERA EL JUSTO
En los tiempos bíblicos, cuando el enemigo penetraba la ciudad el refugio la salvación de muchos estaba en llegar a la torre, pues este era un lugar inexpugnable, alto, seguro y los más prestos corrían a él hasta que el fragor de la batalla acababa y mientras desde allí lanzaban toda clase de objeto tratando de dañar al enemigo, o simplemente buscaban refugio.
El autor bíblico, es muy probable que fuera testigo muchas veces de escenas de este tipo y no vacila en comparar a Dios como una torre, pero una torre hacia la que hay que correr. La salvación está allí, el descanso, el refugio, la seguridad, pero hay que correr. Una torre es un edificio enorme, potente, poderoso y puede salvar a muchos, pero se salvan los que corren hacia este lugar.
El verso dice que a él a Dios correrá el justo, ¿Qué quiere decir esta expresión? Dicho de manera muy sencilla, justo es aquel que hacía la voluntad de Dios, que conformaba su vida lo que Dios pedía de él.
Dios es la Torre Fuerte, El es la fuente primaria, todo procede de él y todo le precede, Dios es quien toma la iniciativa cada vez en la historia humana:
-Dios creó al hombre
-Dios proveyó el remedio ante la caída del hombre
- Dios da su gracia para vivir la vida cristiana
-Dios ha provisto de un futuro glorioso para sus hijos,
Y a pesar de otra mucha evidencia bíblica que reafirma la precedencia de Dios, aún así ´Él invita al hombre a correr hacia él.
Esta expresión “correr” indica muchas cosas, en el caso de la vida real significaba tal vez hacer un esfuerzo mental último, lleva la idea de no rendirse, si no huir buscando la salvación, no dejarse morir, si no buscar la última ayuda, también lleva la idea de un último esfuerzo físico, a pesar de estar herido o agotado, sacar las últimas fuerzas y buscar refugio para salvar la vida.
APLICACIÓN
1. En la lucha espiritual ocurre lo mismo, correr hacia Dios quiere decir que no me doy por rendido frente a la lucha de la vida, y aunque herido y cansado voy a Dios, lo busco para refugiarme en él.
2. El no creyente tiene más dificultad para encontrar refugio frente a la adversidad, prueba de ello son las elevadas cifras de suicidio, depresión, adicciones, sin sentido.
3. Ser creyente no es garantía que todo va a ir bien, pero sí que cuando el fragor de esta vida arremeta siempre estará Dios allí como un refugio.
4.. Corremos hacia Dios que es la Torre Fuerte cuando en medio de las dificultades asumimos las siguientes actitudes:
a. Ejercitamos fe en su persona y en su palabra, cuando en medio del peligro somos capaces de seguir confiando en él.
b. Cuando obedecemos a lo que él nos pide o nos demanda, aunque no entendamos lo que pasa y sólo veamos peligro en derredor.

III. Una manifestación: Y SERÁ LEVANTADO
La construcción de las torres no era casual, allí había de seguro salvación para quienes corrían hacia ellas. Muchas personas salvaron sus vidas escondidas en estos lugares. Como contraste a esta verdad déjenme leerles la siguiente noticia del año 2 de junio de 2000 en el diario electrónico Clarín.com:
POLEMICA MEDIDA EN ITALIA
La Torre de Pisa será habilitada, pero sólo para gente delgada
Las autoridades italianas dicen que permitir la visita de gordos es imprudente por el peligro de derrumbe
• La torre estuvo clausurada diez años por su gran inclinación y fue enderezada 12 centímetros.
Reabre la Torre de Pisa, pero por ahora la entrada está prohibida para todos los gordos.
Este extraño anuncio lo hizo ayer en el Parlamento italiano el ministro de Obras Públicas, Nerio Nesi, quien dijo que tras diez años de clausura total del más famoso campanario del mundo —con una historia de 827 años— ya se puede cantar victoria: la inclinación impresionante de la torre (5 metros y 21 centímetros) fue enderezada 12 centímetros, tras grandes trabajos de apuntalamiento que llevaron varios años.
La Torre "ha sido salvada por varios siglos", afirman ahora los técnicos.
El ministro de Obras Públicas italiano dijo que el 16 de junio podrán entrar los primeros grupos de visitantes, que serán restringidos a delegaciones de los colegios secundarios "porque son más ligeros de peso".
El anuncio del ministro fue bastante confuso y empezó a desatar las primeras reacciones polémicas, como ocurre siempre en Italia con las cosas que importan, porque si no los italianos no le encuentran gusto.
"¿La torre está prohibida a los gordos?", preguntó un diputado. "¡Eso es discriminatorio!", denunció otro.
Nesi aclaró que no se trataba de discriminación sino de prudencia. "Tras infinitos estudios se piensa permitir el ingreso a los turistas, pero no a todos. Comenzaremos con los estudiantes de las escuelas, que pesan menos".
La promesa bíblica no es excluyente, el resultado, la manifestación de confiar en Dios y correr hacia él es que todo justo será levantado. No importa el peso de aflicción o de pecado, o de confusión o de peligro, la promesa bíblica es que será levantado.
Este es el resultado, de acuerdo con el texto bíblico, para aquellos que corren a la Torre Fuerte. Cuando el creyente busca a Dios, confía en Dios, adora a Dios, ama a Dios y se refugia en Dios hay una manifestación, hay algo que ocurre, hay un resultado: SERÁ LEVANTADO.
En este pasaje la expresión será levantado quiere decir:”puesto fuera del alcance del peligro”.
Dios es fiel, él ha prometido que estará con sus hijos y lo cumple. Esta protección se aplica claramente en dos ámbitos:
1. El de la vida eterna: La obra perfecta de Cristo en la cruz nos ha librado del peligro de una eternidad sin Dios. Todo hombre que haya confiado en Jesús como Señor y Salvador ha sido salvo del peligro futuro.
2. En esta vida Dios también nos salva de peligros, cuando él lo desea y lo decide según su soberana voluntad.
-El apóstol Pablo en sus epístolas se refiere muchas veces a los peligros que pasó y de los cuales el Señor le salvó.
-Otras veces el mismo apóstol fue apedreado, calumniado, azotado y declara en 2Cor. 4:7-12
7Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, 8que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; 9perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; 10llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos. 11Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. 12De manera que la muerte actúa en nosotros, y en vosotros la vida.
3. Jesús, el maestro también nos advirtió en Juan 16:33
33Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.
4. Miguel Cassina, un cantante cristiano escribió la siguiente canción.
Vaya como vaya
Cuando El me ve, yo se que mi Señor logra mirar en mi interior,
como nadie mas lo puede hacer, y todos los secretos de mi alma
y todas las locuras que yo oculto El las conoce una a una
y me lee en lo más profundo de mi ser,
sin juzgarme como al hombre de este mundo
porque me acepta tal y como soy.

Y sea como sea Dios confía en mi,
y esa fe es algo que nunca conocí. Vaya como vaya, El me ama.
Y ese amor es algo que me ha ayudado
a abrir la puerta por la cual El entró a mi vida.
Cuando perdido estoy El sabe que son esas veces de inseguridad
que arrebatan a mi ser en soledad
cosas que me mueven al mundo de hoy y que Dios me prueba al vivirlas
si en negras sombras de inseguridad yo voy
solo con mirarme me rescata
nunca antes, nunca otra vez, yo sentiré igual
como cuando El me cubre con su amor.

CONCLUSIÓN.
Resumen de los tres puntos.
El justo será levantado, esa es la promesa de Dios, o es en esta tierra o será en la eternidad, pero será levantado. (Cantar la canción de Miguel Cassina).
-oración final.